Mateo 3:11-17

El que viene (3: 11-17).

Habiendo establecido el ministerio a gran escala de Juan en estos pocos versículos, Mateo ahora dirige su atención a Jesús. No sabemos cuánto tiempo había estado predicando Juan antes de que ocurriera este incidente que ahora se describe, pero si tuvo un ministerio extendido y eficaz, posiblemente durante varios años, también testifica Josefo. Lo que sí sabemos de fuentes externas es que su ministerio fue tan efectivo y de tan largo alcance que se encontraron discípulos de Juan en todo el mundo durante las próximas décadas (compare con Hechos 18:24 ; Hechos 19:1 ).

Pero Juan siempre se dio cuenta de que estaba predicando en preparación para 'los últimos días' y que el Próximo llegaría pronto. Esto fue fundamental para su mensaje. Y sin embargo, como revelarían sus dudas posteriores, él no más que nadie esperaba a alguien como Jesús. Estaba anticipando a alguien un poco más feroz y algo más políticamente activo que Jesús, y como más tarde yacía en prisión esperando el gran movimiento y los eventos culminantes que pensó que serían necesarios para justificar lo que había enseñado, no pudo entender. por qué parecía estar pasando tan poco ( Mateo 11:3 ).

Realmente comenzó a preguntarse si Jesús realmente era el que vendría. Como muchos, al final tuvo una apreciación errónea del Reino del Cielo, a pesar de que entendía lo que estaba en sus raíces. Era su resultado lo que no podía entender.

Pero en esta etapa no tenía dudas sobre la superioridad de Jesús, aunque todavía no había aprendido toda la verdad sobre él. Jesús era su primo y conocía lo suficiente de Él como para reconocer y reconocer su infinita superioridad sobre sí mismo. (No hay razón para pensar que Juan había cortado toda comunicación con su familia en general después de la muerte de sus padres, especialmente porque debe haber sabido algo sobre el misterio del nacimiento de Jesús, aunque no la historia completa).

Aquí estaba Uno a quien sabía que avergonzaba su propia vida. Y ahora Dios pronto le revelaría que Jesús era en verdad el que vendría, porque él mismo sería testigo de su unción por el Espíritu Santo (una experiencia que se deja muy clara en Juan 1:32 ).

Análisis de Mateo 3:11 .

a “Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene después de mí es más poderoso que yo, cuyo calzado no soy digno de llevar” ( Mateo 3:11 a).

b “Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego, cuyo aventador tiene en la mano, y limpiará a fondo su era, y recogerá su trigo en el granero, pero la paja quemará con insaciable fuego ”( Mateo 3:11 )

c Luego viene Jesús de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él ( Mateo 3:13 ).

d Pero Juan se lo habría impedido, diciendo: "Necesito ser bautizado por ti, ¿y vienes a mí?" ( Mateo 3:14 ).

c Pero Jesús, respondiendo, le dijo: "Permítelo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia (o 'hagamos plenamente lo que es justo')". Entonces le permite ( Mateo 3:15 ).

b Y Jesús, cuando fue bautizado, subió inmediatamente del agua, y he aquí, se le abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que descendía como una paloma y venía sobre él ( Mateo 3:16 ).

a Y he aquí una voz de los cielos que decía: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” ( Mateo 3:17 ).

Note que en 'a' Juan es consciente de la santidad y justicia de Jesús, y que Él es el Más Poderoso, y en el paralelo es confirmado por Dios, que Él es Su Hijo amado, y que Él le agrada. En 'b' Él es Aquel que 'bautizará' (empapará) en el Espíritu Santo y fuego, y en el paralelo Él es representado recibiendo el Espíritu Santo para ese propósito. En la 'c' Jesús viene a Juan para ser bautizado por él, y en el paralelo lo persuade para que lo haga. En el centro de la 'd' está la declaración de Juan de que es él quien debe ser bautizado por Jesús. Que Jesús es más grande que él.