Números 24:3-9

Números 24:3 (3a-9)

Y él tomó su conjuro (parábola) y dijo: '

Aquí comienza con lo que claramente era su forma habitual de entrar en trance profundo y lo sigue con una serie de contrastes presentados quiasicamente.

Números 24:3 (3b-9)

“Balaam hijo de Beor dice:

Y el hombre cuyo ojo estaba cerrado dice:

Él dice, quien oye las palabras de Dios,

Que ve la visión del Todopoderoso,

Cayendo,

Y tener los ojos abiertos.

a ¡ Qué bonitas son tus tiendas, oh Jacob,

a Tus tabernáculos, oh Israel!

b Como valles se extienden,

b Como jardines a la orilla del río,

b Como áloes aromáticos que plantó Jehová,

b Como cedros junto a las aguas.

c Agua correrá de sus cubos,

c Y su simiente estará en muchas aguas,

d Y su rey será más alto que Agag,

d Y su reino será exaltado.

d Dios lo sacó de Egipto,

d Tiene como si fueran los imponentes cuernos ('fuerza') del buey salvaje.

c Devorará a las naciones adversarias,

c y romperá sus huesos en pedazos,

c Y los herirá con sus flechas.

b Se acuesta, se acuesta como un león,

b Y como una leona; ¿quién lo despertará?

un Benditos los que te bendigan,

a Y maldito todo el que te maldiga ".

Note cuán diferente es la apertura aquí. Balaam está entrando deliberadamente en un estado visionario.

“Balaam hijo de Beor dice; Y el hombre cuyo ojo estaba cerrado dice; Él dice, quién escucha las palabras de Dios, quién ve la visión del Todopoderoso, cayendo (o 'cayendo en trance' ), y con los ojos abiertos '. Estas primeras frases se referirían instantáneamente a la mente del lector al incidente con su trasero. Allí, los ojos de Balaam se habían cerrado. Esa también pudo haber sido la intención de Balaam si los rumores habían comenzado a extenderse sobre lo que había sucedido (y no era el tipo de cosas que los siervos se guardaban para sí mismos).

Pero entonces él había escuchado las palabras de Dios, y había visto la visión del Todopoderoso, y se había postrado y se le habían abierto los ojos (ver Números 22:31 , 'Entonces Yahweh abrió los ojos de Balaam y vio al Ángel de Yahweh - e inclinó la cabeza y cayó de bruces - y el ángel de Yahvé le dijo ').

Pero estas frases también pueden ser palabras que Balaam usó regularmente cuando se puso en trance, con el nombre del dios correcto insertado en cada caso. Se estaba revelando a sí mismo como alguien que puede pasar de tener los ojos cerrados a tener los ojos abiertos al encontrarse, en este caso, con 'el Todopoderoso' (Shaddai). Tenga en cuenta el cambio de título. Invocar a Yahweh por Su otro título, 'el Todopoderoso' (Shaddai) podría tener éxito.

Entonces se describe el proceso. Sus 'ojos' se cierran primero, luego escucha las palabras de Dios, luego ve la visión de Shaddai, luego cae en trance, luego sus ojos se abren. En su estado de trance, ahora todo está listo para que él afecte los problemas con sus palabras.

Una vez más, su encantamiento apenas pudo complacer al frustrado Balak. '¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob, tus tabernáculos, oh Israel! Como valles se extienden, como huertos junto al río, como áloes fragantes (árboles aromáticos) que plantó Jehová, como cedros junto a las aguas. Las tiendas de Israel debían ser 'bonitas', prósperas, florecientes y fructíferas. Debían ser como valles alimentados por agua que es tan exuberante, como jardines junto a la orilla del río que por tanto florecen, como árboles aromáticos que Yahvé ha plantado dando placer a todos los alrededores, la clase de árboles que se encuentran en los jardines del rey (eran la plantación de Yahvé - compárese con Salmo 1:3 ; Isaías 27:2 ), y como cedros junto a las aguas, que crecen muy fuertes.

Los árboles de cedro no se destacaban por estar junto al agua, pero la idea era que un cedro en un lugar así sería aún más fuerte y exuberante de lo normal. Note nuevamente el énfasis en el agua. Nada les importaba más a los pueblos antiguos que el agua. Era su fuente de vida. Así que las moradas de Israel serían como valles fructíferos, como jardines en flor, como árboles perfumados y como cedros fuertes que se fortalecen aún más por estar junto a la orilla del río. Todas estas eran imágenes de lo que era más deseable para la humanidad.

"Agua correrá de sus cubos, y su semilla estará en muchas aguas". Esto probablemente indica fecundidad en la procreación y el esparcimiento de Su pueblo como agua refrescante y revitalizante entre las naciones para bendecirlas y traer justicia al mundo. En ellos serán benditas todas las familias de la tierra ( Génesis 12:3 ; Génesis 18:18 ; Génesis 22:18 ; Génesis 28:14 ).

Correrán hacia las naciones como agua y habitarán abundantemente entre ellas, como las aguas del Edén se difundieron por todo el mundo ( Génesis 2:10 ).

El pensamiento del agua como un agente de vida, una bendición y un portador de justicia se encuentra en todas partes de las Escrituras. Compare aquí Isaías 33:20 , donde Jerusalén sería como una tienda inamovible donde Yahweh estaría con su pueblo en majestad, y sería un lugar de anchos ríos y arroyos, porque Yahweh era su juez, legislador y rey.

Considere también Ezequiel 47:1 (compare con Números 26:25 ) donde el fluir del agua trajo vida, como se expande en Juan 7:38 , 'de tu interior correrán ríos de agua viva'; y la salida de la Instrucción de Dios, y la palabra de Yahvé desde Jerusalén ( Isaías 2:3 ).

Considere también el cuadro constante a lo largo de Isaías de la bienaventuranza espiritual en términos de agua, Isaías 32:15 ; Isaías 33:20 ; Isaías 35:1 ; Isaías 35:7 ; Isaías 44:3 ; Isaías 45:8 ; Isaías 55:1 ; Isaías 55:10 ; Isaías 58:11 .

"Y su rey será más alto que Agag, y su reino será exaltado". Agag era probablemente un nombre real de los reyes amalecitas como lo era Faraón de Egipto y Abimelec de los filisteos. Los amalecitas eran valientes luchadores, y se consideraba que su Agag ejercía un poder generalizado debido a la naturaleza generalizada de los amalecitas mientras se extendían por el desierto descendiendo para tomar sus cosechas donde quisieran (comparar con Números 13:45; Éxodo 17:8 ; Jueces 6:3 ; Jueces 6:33 ; Jueces 7:12 ).

Agag era temido, pero el futuro rey de Israel (ya sea celestial o terrenal, porque el rey en mente aquí puede ser Dios) sería más temido. Disfrutaría de más poder e influencia más extendida que Agag. Note cómo Balaam también profetiza contra los Amalecitas en Números 24:20 demostrando que Amalec estaba muy en su mente.

Un rey amalecita con ese nombre fue derrotado por Saúl y asesinado por Samuel en 1 Samuel 15:8 ; 1 Samuel 15:32 . Amán el Agag-ite en Ester 3:1 etc. posiblemente rastreó su ascendencia hasta la dinastía (Josefo lo vincula con los Amalecitas).

"Su rey". El Rey aquí probablemente sea Yahvé (compare el versículo 21). Pero no sería sorprendente que Balaam hablara del 'rey' de Israel. Probablemente sabía poco de la forma en que se gobernaba Israel y asumiría un gobernante supremo. Para él, eso se expresaría en términos de 'rey', porque todas las naciones de una forma u otra tenían un rey. Su punto era simplemente que quien gobernara Israel sería exaltado, y que la esfera de su gobierno sería exaltada. No está profetizando a un rey en particular.

“Dios lo saca de Egipto. Tiene como si fueran los imponentes cuernos / fuerza del buey salvaje. Él devorará a las naciones que sus adversarios, y quebrará sus huesos en pedazos, y los herirá con sus flechas ”. De nuevo compara a Dios como el Libertador de Egipto con un poderoso buey salvaje, que devora a las naciones como un buey salvaje devora la vegetación; quebrantando sus huesos como el buey salvaje pisotea a los que se interponen en su camino; y los hirió con sus flechas, porque Él es más que un simple buey salvaje, sino un buey salvaje que representa a un guerrero valiente. ¿Quién puede resistir a un Dios así? Y está del lado de Israel.

El devorar a las naciones contrasta con la simiente de Israel en muchas aguas. En un caso bendición, en el otro juicio. Son los primeros los que serán bendecidos y los segundos los que serán maldecidos.

“Se acuesta, se acuesta como león y como leona; ¿quién lo despertará? Como sugiere Números 23:24 esta descripción es de Yahvé y su consorte Israel. Yahweh se identifica con su pueblo. Son como una manada establecida de leones en reposo, es mejor evitarlos y dejarlos tranquilos, para que no destrocen a quienes los molestan.

Es un pueblo valiente y necio el que se atreve a incitarlos. Esta imagen de la manada dormida de leones contentos es paralela a las imágenes anteriores de Israel como jardines y valles regados y árboles aromáticos y altísimos.

"Bendito todo el que te bendiga, y maldito todo el que te maldiga". Esto es paralelo a las 'hermosas tiendas' de Jacob ( Números 24:5 ). Son un pueblo bendecido por Yahvé. Así, todos los que los bendigan serán bendecidos, y todos los que maldigan entonces serán maldecidos, una verdadera bofetada a Balac.

Entonces, con esta imagen completa de las bendiciones de Yahweh sobre Israel, podemos entender por qué Balak podría sentir que de alguna manera no estaba siendo tratado de manera justa.