Pero yo digo: "¿No sabía Israel?" Primero Moisés dice: "Te provocaré a celos con lo que no es nación, con una nación sin entendimiento te haré enojar".

El cambio aquí para dirigirse a Israel tiende a confirmar que lo que se ha dicho anteriormente se dirigió de manera más amplia, es decir, que se dirigía tanto a judíos creyentes como a gentiles. Entonces la pregunta ahora es, pero ¿qué pasa con el Israel (incrédulo)? ¿No lo sabían? Eso plantea la cuestión de qué era lo que se suponía que debían saber. En contexto, hay dos posibilidades principales. La primera es si conocían el mensaje sobre el Mesías.

Eso ha sido respondido en Romanos 10:2 . Ellos ignoraban la justicia de Dios, traída por el Mesías. La segunda es si sabían que la palabra de Dios llegaría a los gentiles. Eso podría verse como una respuesta en Romanos 10:14 .

(También se responde en Isaías 2:2 ; Isaías 49:6 ; Isaías 60:3 ; etc). En vista del hecho de que es la predicación del Evangelio sobre el Mesías a los gentiles lo que despertará los celos de Israel ( Romanos 11:11 ; Romanos 11:14 ), la primera parece ser más probable.

Porque aquí Pablo cita las Escrituras con autoridad, cuando declara lo que 'dijo Moisés' (ver Deuteronomio 32:21 ). ¿Y qué dijo Moisés? Dijo que Dios provocaría a Israel a celos por medio de una 'no nación', y los enojaría por medio de una nación 'vacía de entendimiento', es decir, una que no conocía la Ley (algo que los seguidores de Jesús fueron acusados ​​( Juan 7:49 ) y era claramente aplicable, también, a los gentiles).

Pero para ser provocado a los celos de esta manera, Israel tenía que estar consciente de lo que se estaba proclamando. Por tanto, está claro que sabían lo que enseñaban los mensajeros del Mesías.

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