Romanos 2:25

"Porque la circuncisión en verdad aprovecha, si eres hacedor de la ley, pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se convierte en incircuncisión".

Luego, Pablo pone la circuncisión en perspectiva. Su respuesta es que la circuncisión realmente beneficia a los que hacen la ley de corazón, porque los distingue como observadores del pacto. Por lo tanto, es de gran valor si están observando COMPLETAMENTE el pacto en el que la circuncisión los ha introducido. Como consecuencia, estarían obteniendo el beneficio completo del pacto que Dios ha hecho con ellos (ver Deuteronomio 10:16 ; Deuteronomio 30:6 ; Jeremias 4:4 ; Jeremias 9:26 ).

Por otro lado, si transgreden la Ley abierta y deliberadamente de alguna manera, están rechazando la relación del pacto, y con el pacto roto, su circuncisión no tiene valor. Se convierte en lo que era la circuncisión para la mayoría de los vecinos de Israel, algo sin importancia para Dios. Porque entonces había dejado de ser una circuncisión genuina relacionada con el pacto y se había convertido en el equivalente de la no circuncisión.

La afirmación bíblica de la necesidad de ser circuncidado de corazón era prueba de ello. En otras palabras, el hombre circuncidado debe reconocer que ha recibido un privilegio especial, ser miembro del pacto y, como consecuencia, debe entregarse a la obediencia al pacto, es decir, a la Ley. Muchos maestros judíos habrían estado de acuerdo con él en esto, pero solo hasta cierto punto, porque la tesis de Pablo será entonces que nadie, ni judío ni gentil, es plenamente hacedor de la Ley, en cuyo caso se considera que la circuncisión no tiene valor. .