Romanos 2:25

περιτομή: la ausencia del artículo sugiere que el argumento puede extenderse a todo lo que tenga el mismo carácter que la circuncisión. ὠφελεῖ : La circuncisión era el sello del pacto, y como tal una seguridad dada al hombre circuncidado de que pertenecía a la raza que era heredera de las promesas de Dios. Eso fue sin duda una gran ventaja, como lo es ahora nacer cristiano; pero si la herencia real de las promesas tiene algunas condiciones morales adjuntas (como Pablo procede a demostrar que las tiene), entonces la ventaja de la circuncisión desaparece a menos que se cumplan.

Ahora bien, las personas aquí contempladas no las han cumplido. ἐὰν νόμον πράσσῃς: la práctica habitual de la ley está involucrada en esta expresión: como dice Vaughan, es casi como una palabra compuesta, “ si eres un hacedor de la ley ”. Del mismo modo παραβάτης νόμου un transgresor de la ley. La ley, por supuesto, es la mosaica, pero se la considera simplemente en su carácter de ley, no como siendo definitivamente esta ley: de ahí la ausencia del artículo. γέγονε: por el mismo hecho se vuelve y permanece.