1 Corintios 4:1-13

Pablo no aceptará ningún juicio que no sea el de Cristo. La suerte de los corintios contrasta con la miserable condición de los apóstoles. Esta sección se ocupa de la actitud de los corintios hacia Pablo. Algunos fueron críticos, puede haber habido una sugerencia de llevarlo a juicio ante la iglesia. En primer lugar, establece el criterio que debe aplicarse para juzgarlo a él y a sus colegas.

Son meros subordinados (una palabra griega diferente de la de 1 Corintios 3:5 ), a quienes se les ha confiado una mayordomía. La principal calificación para tal puesto no es un don brillante sino una fidelidad incorruptible. Sin embargo, es indiferente el juicio que ellos o cualquier otro hombre le impongan; aunque se conoce a sí mismo mucho más íntimamente que ellos, no se atreve a juzgar ni siquiera a sí mismo.

Es cierto que su conciencia está limpia, pero solo Dios es competente para declararlo justo. Por lo tanto, no deben anticipar el veredicto divino con ningún juicio prematuro. Se ha utilizado a sí mismo y a Apolos (ya que eran amigos, no rivales) como ilustraciones, para evitar introducir otros nombres. (No quiere decir que no hubo fiestas de Pablo y Apolos, las fiestas reales se disfrazaron bajo sus nombres.

) Él ha hecho esto por el bien de ellos para que con este ejemplo pueda enseñarles a no ir más allá de lo que está escrito (?) Y jactarse de un líder contra otro. ¿Qué calificación excepcional para tal juicio posee alguno de ellos? y todo lo que tienen es un regalo de Dios, por lo que no hay razón para la vanidad. Con amarga ironía perfora su autoestima. Ya lo han logrado; ¡Cuán diferente de su elegante complacencia es la situación real de sus maestros! Si los apóstoles están en un caso tan malo, ¿es probable que los logros imaginarios de tales novicios sean reales? ¡Ya están llenos hasta la saciedad, rodando en riqueza, reinando en el Reino, sin la compañía de Paul sin duda! Ojalá su señorío sobre el mundo fuera una realidad; aquel a quien le deben el Evangelio, no se quedaría fuera, como él.

Por las que parece que a él y a los demás apóstoles Dios también les ha mostrado que llevan la retaguardia, gladiadores que deben luchar hasta que los maten, mientras que el mundo entero, tanto ( mg.) Ángeles como hombres, se agolpa en el anfiteatro para mirar. el emocionante espectáculo en la arena. ¡Qué contraste! por el amor de Dios se les considera locos, son débiles y deshonrados; los corintios son astutos, eso es lo que la unión con Cristo hace por ellos, fuerte, de gran reputación.

La privación de alimentos y vestidos, los malos tratos de la turba, la falta de vivienda, el agotador trabajo manual, tal es la suerte de los apóstoles. Reciben el insulto con bendición, la persecución con paciencia, la calumnia con respuesta amistosa. Son como hombres ofrecidos como sacrificios humanos, miserables que fueron elegidos como ofrendas por el pecado, ya que la muerte sacrificial debe ser aceptada voluntariamente, ya que ellos, ya sea por deformidad física, pobreza o pena, o como criminales, prefirieron la muerte. a la vida.

1 Corintios 4:6 b. Muy dificil. Gramo. es elíptica y el significado oscuro. Aparentemente, el punto es que usted puede aprender a no transgredir el mandato de las Escrituras. Probablemente el texto esté corrupto.

1 Corintios 4:7 a. Posiblemente el punto sea que debe su presumida facultad de discriminación a los maestros a quienes desprecia.

1 Corintios 4:9 . apóstoles: principalmente él mismo, pero el plural no es equivalente al singular. Puede que se refiera a los que los evangelizaron él mismo, Silas y Timoteo.

1 Corintios 4:13 . intreat: el significado preciso es incierto. inmundicia, deslocalización: se utiliza técnicamente para las víctimas de sacrificio descritas anteriormente.