Abraham y los Patriarcas. El Sumo Sacerdote invita a Esteban a declararse culpable. Dirigiéndose a su audiencia en el estilo usado por Pablo ( Hechos 22:1 ), Esteban habla de la teofanía a Abraham, ubicándola, como lo hace Filón, en Mesopotamia antes del traslado a Harán (contraste Génesis 11:31 ; Génesis 12:1 ). .

El mandato y la promesa divinos ( Hechos 7:3 ) son los de Génesis 12:1 hablados en Harán. Que a Abraham no se le dio ni un pie de ancho en la tierra prometida, se toma de Deuteronomio 2:5 , donde se trata de otro país.

La promesa ( Hechos 7:5 ) es de varios pasajes (Génesis 12, 13, 17), y la que se introduce en Hechos 7:6 es una cita de Génesis 15:13 ; Éxodo 2:22 ; Éxodo 12:40 ; un forastero en una tierra extraña ( Éxodo 2:22 ) de Gershom.

Me servirán en este lugar ( Éxodo 3:12 , esta montaña). La frase pacto de la circuncisión se compone de Génesis 17:10 y Génesis 17:13 ; Pablo lo tiene en Romanos 4:11 .

Para la circuncisión de Isaac, ver Génesis 21:4 . El hablante pasa rápidamente a José, su venta a Egipto y su ascenso allí ( cf. Génesis 37-41), con la migración de Jacob y los patriarcas.

Hechos 7:14 . LXX da el número como 75; Heb. dice 70 (Génesis 46:27 ;Deuteronomio 10:22 ).

Hechos 7:16 . En Génesis 49:30 ; Génesis 50:13 , Jacob está enterrado en Macpela, no en Siquem.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad