El amor de los enemigos ( Mateo 5:39 *, Mateo 7:12 *). Si bien el punto principal de Mt. es el contraste entre la justicia legal y la verdadera, el punto principal de Lucas es que la verdadera justicia es amor; contrasta el espíritu de egoísmo con el espíritu de amor.

Lucas 6:27 f. es más completo que Mateo 5:44 y se pone en primer plano. Note las diferencias con Mt. en Lucas 6:29b (robo en lugar de demanda) y Lucas 6:30b .

Estos mandatos parecen estar principalmente en consonancia con la anticipación de un rápido fin de la era y el temprano advenimiento del Reino de Dios. Aplicarlos literalmente hoy sería invitar a la anarquía. Estamos obligados a considerarlos no como preceptos, sino como ilustraciones de principios, para mirar más allá de la letra al espíritu, que es que la resistencia al mal y la negativa a desprendernos de nuestra propiedad nunca debe ser un asunto personal ; en lo que a nosotros respecta, debemos estar dispuestos a sufrir aún más y rendirnos aún más.

El amor no conoce límites que los que el amor mismo impone. Cuando el amor se resiste o se niega es porque la obediencia sería una violación del amor, no porque implicaría pérdida o sufrimiento (Plummer).

Lucas 6:31 . Siguiendo el plan deLucas 6:27 , Lc. ahora da la regla de oro y una serie de aplicaciones.

Lucas 6:32 . El amor tiene el mismo significado que hacer el bien ( Lucas 6:33 ); agradecer es literalmente favor, es decir , recompensa divina.

Lucas 6:34 f. Lk. solamente. nunca desesperar, es decir , de la recompensa celestial. La variante en mg. se podría convertir en no despojar a nadie de su esperanza, es decir , no decepcionar a nadie. hijos del Altísimo; la recompensa es que en el Reino los que cumplan estos mandatos se conviertan en hijos de Dios, como los ángeles ( cf. Mateo 13:43 ).

Lucas 6:36 . misericordioso: Monte perfecto. tu padre: solo aquí y Lucas 12:30 ; Lucas 12:32 .

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