2 Tesalonicenses 1:5-7

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS

2 Tesalonicenses 1:5 . Que es un token manifiesto : "Una indicación ". La perseverancia firme y decidida en la profesión y el adorno de la fe cristiana, frente a la oposición, podría sugerir a los perseguidores, como a Gamaliel, la posibilidad del origen divino de la fe, oponerse a lo que era luchar contra Dios.

2 Tesalonicenses 1:6 . Verlo es algo justo. - "No hay injusticia en él". Por muy severa que sea la retribución, ninguno de los que sufre podrá jamás impugnar la justicia. Para recompensar la tribulación a los que te afligen. —La RV se acerca más al original, "aflicción para los que te afligen". Esta lex talionis es una espada que es peligrosa para cualquier mano excepto para la que dijo: “Mía es la venganza; Te lo pagaré ".

2 Tesalonicenses 1:7 . Y para ustedes que están atribulados, descansen con nosotros. —La idea que sugieren las palabras es la de los pobres fugitivos perseguidos, con los nervios tensos y una mirada salvaje de miedo en los ojos. Así como los guardianes del niño Jesús tuvieron la seguridad de la muerte del que buscaba la vida del niño, así se relajará la tensión del miedo en el caso de los tesalonicenses perseguidos.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 2 Tesalonicenses 1:5

La recompensa del sufrimiento por la verdad.

No es un espectáculo raro ver al vicio prosperar y triunfar, mientras la virtud es ignorada y oprimida. Para un observador superficial, parecería que todos los grandes premios del mundo (riqueza, poder, estatus social, alegría, ostentación, placer) fueron arrojados indiscriminadamente y con abundante abundancia al regazo de los malvados, y que los pocos temerosos de Dios quedan en la oscuridad para luchar con las dificultades, la miseria y la aflicción.

Tampoco siempre es fácil conciliar los sufrimientos de los buenos con la bondad y la justicia de Dios. Pero todas las cosas llegan al hombre paciente. Debemos mirar hacia el futuro en busca de la reparación fiel de los agravios presentes. En este capítulo, el apóstol ministra el consuelo a los sufrientes tesalonicenses asegurándoles de un día venidero en el que serán recompensados ​​abundantemente por todo lo que tengan que soportar, y en el que la justicia de Dios será vindicada públicamente.

Observe: -
I. Que el mantenimiento de la verdad a menudo conlleva un sufrimiento considerable. - “El reino de Dios, por el cual también vosotros padecéis” ( 2 Tesalonicenses 1:5 ). Los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús deben sufrir persecución. El mundo se opone violentamente a la Iglesia, y esa oposición está llena de odio maligno y crueldad.

Sócrates dijo una vez algo como esto: que si la bondad se encarnara en un hombre, de modo que ese hombre fuera perfectamente bueno, el mundo lo mataría. Lo que dijo Sócrates se realizó en Cristo. "Si me han perseguido", dijo Cristo a sus seguidores, "también los perseguirán a ustedes". No es la menor de las pruebas del bien que se vean obligados a entrar en contacto con el mal en tantas formas, y que sean asaltados y oprimidos tan salvajemente con él.

Atanasio consideró el sufrimiento de la persecución como una nota especial de un hombre cristiano, observando: “Es parte de los cristianos ser perseguidos; pero perseguir a los cristianos es el oficio mismo de Pilato y Caifás ”.

II. Ese sufrimiento por la verdad tiene una influencia moralmente educativa. - “Para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios” ( 2 Tesalonicenses 1:5 ). El creyente no tiene ningún valor en sí mismo, ni puede adquirirlo por el mérito de sus propias obras. Esta dignidad no es más que otra palabra para la idoneidad, esa idoneidad de estado y carácter, como pecadores justificados y santificados, sin la cual nadie entrará en el reino.

Solo a tales se les ha prometido el reino. Y los sufrimientos que soportan a favor del reino, lejos de menoscabar su título, sirven más bien para confirmarlo e ilustrarlo. Toda gracia cristiana es probada, desarrollada y entrenada por el sufrimiento. “El menor reproche aumenta nuestra gloria. Cada lágrima no solo se nota y se guarda en la botella, sino que se hace como barniz para agregar a nuestro brillo y esplendor glorioso.

No hay gota de nuestra sangre que nos gane un río de gloria; efusión de ella todo el océano de bienaventuranza ". Cuando Ignacio, obispo de Antioquía, fue arrojado a los leones, exclamó: "Yo soy el trigo de Dios, y debo ser molido con los dientes de las fieras para que pueda ser encontrado Su pan puro".

III. Ese sufrimiento por la verdad será recompensado divinamente. - “Que es señal manifiesta del justo juicio de Dios” ( 2 Tesalonicenses 1:5 ) - es decir, sus sufrimientos y la constancia con que los soportaron demostraron la justicia de Dios. ¡Extraña afirmación! El pueblo de Dios a menudo se ha asombrado por el hecho de que los impíos persiguen y prosperan, y los santos pobres son plagados y oprimidos ( Salmo 73:1 ; Jeremias 12:1 ).

Pero de este mismo hecho el apóstol obtiene consuelo. Para él, es una prueba de un estado futuro en el que toda esta aparente inconsistencia se arreglará, en el que el santo y el perseguidor recibirán cada uno su propia recompensa.

1. El sufrimiento será recompensado divinamente en la liberación del que sufre. - “Y para vosotros que estáis turbados, descansa con nosotros” ( 2 Tesalonicenses 1:7 ). La palabra "descanso" realmente significa el aflojamiento de las cuerdas que se han tensado . Para los tesalonicenses perseguidos y afligidos, la felicidad del cielo se presenta bajo la imagen del descanso y el alivio después del sufrimiento.

Es, por así decirlo, el relajamiento de la tensión después de haber sido estirado sobre la rejilla. El sufrimiento más agudo por la verdad tiene una duración limitada; y la justicia de Dios está comprometida para sostener y librar a sus afligidos. El dulce descanso del cielo será aún más placentero si se comparte con aquellos que han pasado por un conflicto similar.

2. El sufrimiento será recompensado divinamente en el castigo del perseguidor: “Porque justo es con Dios pagar la tribulación a los que os 2 Tesalonicenses 1:6 ” ( 2 Tesalonicenses 1:6 ). El castigo del perseguidor es tan justo como el alivio del oprimido; y Dios tiene tanto la intención como el poder de lograr lo que Él piensa que es justo.

La ley de represalias se aplicará rígidamente. La misma medida que los perseguidores han hecho, la recibirán de nuevo; y la represalia será aún más terrible debido a su justicia incontestable. La verdad debe triunfar sobre todos sus enemigos. Su lema es "no rendirse". El apóstata Juliano gastó sus fuerzas en tratar de destruir la verdadera Iglesia; pero cuando cayó en el campo de batalla, mientras la sangre brotaba de su pecho y sus ojos se cerraban en la muerte, siseó entre dientes: "¡Galileo, tú has vencido!" Y el galileo debe vencer y vencerá, y todos sus enemigos recibirán su justa medida de castigo.

Lecciones. -

1. Los sufrimientos de los buenos brindan una oportunidad para el despliegue de la justicia divina .

2. El sufrimiento no es evidencia del desagrado divino .

3. La gloria del futuro superará infinitamente los sufrimientos de la vida presente .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Tesalonicenses 1:6 . Descanse en el cielo para los atribulados .

I. La venida de Nuestro Señor se llama una revelación de Él. —Aquí se revela en el mundo exterior y en el evangelio. Allí se revelará en gloria, sin disfraz ni velo.

II. Mire a los alborotadores y su porción. - "Justo es con Dios recompensar la tribulación a los que te afligen". Dolor del tipo más agudo sin consuelo ni alivio.

III. Mira la porción de los atribulados. -"Descansar." Un cielo de quietud y reposo, y sin embargo de actividad incesante e incansable para alabar a Dios.

VI. La justicia de la conducta divina. - "Es una cosa justa con Dios". La segunda venida del Señor no es un encargo de misericordia; Su principal actividad es impartir justicia.— C. Bradley .