Jonás 1:1-2

NOTAS CRÍTICAS .] Y (ahora)] una continuación de los escritos hebreos, no una parte independiente .

Jonás 1:2 . Eso] Heb. la ciudad, lo grande, el arte, una fuerza demostrativa. Nínive ] Cf. Génesis 10:11 , Babero de Smith . Dict. Levántate ] Un término de emoción.

HOMILÉTICA

LA GRAN COMISIÓN.— Jonás 1:1

" La palabra " llegó de repente, inesperadamente y con autoridad a Jonás. Pensó en quedarse tranquilamente en su propia tierra. Durante siglos, Dios había limitado sus revelaciones a Israel. Pero él es el gobernante de todas las naciones. Su reino no es local y geográfico como los dioses de los paganos. Entre los gentiles debe predicarse el evangelio ( Romanos 3:28 ); y Jonás es enviado a la ciudad más famosa del mundo gentil.

I. La comisión de Jonás . "Ve a Nínive, esa gran ciudad".

1. Fue soberano . La palabra le llegó a Jonás, aparentemente la más improbable para el trabajo. Dios elige a sus propios agentes, establece su deber y su lugar, y no nos da cuenta de sus asuntos. Algunos tienen más trabajo que hacer y más honor que otros. Que todos se contenten en su esfera, en lugar de anhelar una mayor distinción y condenar a los menos privilegiados. Un mayor servicio traería mayor responsabilidad y un mayor fracaso, mayor condena. Dios da a cada uno según su capacidad, y en autoridad soberana exige obediencia implícita. "Levántate, vete".

2. Fue arduo . Corría un gran peligro. Jonás podría ser ridiculizado. Era una empresa nueva e inaudita. Nínive era grande en orgullo y esplendor, riqueza y población. Durante siglos había ido creciendo en poder y población. Los monarcas de Asiria la habían llenado con el botín de los imperios. No tenía igual, y se sentó como una reina en esplendor. Nahum predijo la destrucción de la ciudad desde la distancia, pero Jonás debía entrar en ella.

Se requiere abnegación para ir como misionero a los paganos ahora, con una civilización superior y mayores ventajas. La misión de Jonás fue más difícil y difícil. Las relaciones sociales y las búsquedas egoístas deben ceder el paso a todos los mandamientos de Dios.

3. Estaba claro . Aunque breve y sin explicación, la llamada fue definitiva. Con precisión militar se pronuncia la palabra: "Ve"; el campo se revela: "Nínive"; y se espera obediencia: "Levántate". La palabra a menudo nos llega con demandas positivas sobre nuestro tiempo y dinero. No ha habido duda ni incertidumbre. Permítanos sentir su poder convincente y confirmador.

4. Fue urgente. Levántate . La demora fortalece la duda y aumenta la dificultad. El razonamiento carnal y la desgana natural tienen pocos mejores consejeros que la procrastinación. Si holgazaneamos, podemos abandonar el deber y animar al enemigo a tentar de nuevo. Ve , la ciudad está expuesta a juicio y los hombres pueden perecer. Los asuntos del Rey requieren prisa. " Corre , habla con ese joven".

II. El motivo de la comisión de Jonás . "Por la maldad", etc.

1. Las grandes ciudades a menudo están llenas de maldad . El poder da licencia y la costumbre engendra autoridad. Algunos ejemplos son las comunicaciones perniciosas y malas que corrompen los buenos modales. Nínive se llenó de orgullo y se alejó de Dios. Ella oprimió a los pobres y desamparados ( Jonás 3:8 ; Nahúm 3:1 ). Sangre y robo, idolatría y brujería, mancharon su gloria. "Ella no se acercó a Dios". ¿Están nuestras grandes ciudades y pueblos libres de lujo y pompa, irreligión e injusticia?

2. Dios ve la maldad de las grandes ciudades . No son demasiado grandes para el ojo omnisciente del Gran Juez. Todos los pecados suben ante él y quedan registrados para juicio en su libro de memorias. Una culpa enorme clama como la sangre de Abel por interferencia. Dios reconoce especialmente los lugares que están por encima de la restricción humana y manifiesta santa indignación por su maldad. Sodoma y Gomorra, Babilonia y Nínive insepultura, son advertencias para esta generación.

3. Debe quedar al descubierto la maldad de las grandes ciudades . "Llora contra eso". Los individuos no pueden esconderse en comunidades, ni las ciudades arrojan su responsabilidad sobre las naciones. Todo pecado es buscado, encontrado y reprendido. Jonás no debía ir a enseñar filosofía, paliar o comprometerse con el pecado, sino llorar contra él. Denuncia la idolatría y predice la ruina de Nínive. Con intenso sentimiento y seriedad debe dar la alarma; proclama con la voz del heraldo el peligro.

“Mucha gente no puede llorar; no tienen fuerza de alma; no están dotados para un esfuerzo extremo ”, dice uno. No debemos guiñarnos ante ningún pecado; exponer la borrachera y el despilfarro; con labios y vida, en medio de insultos e indiferencia, grita fuerte y no te detengas. Dios puede ocultar el peligro de nuestro deber y tocar nuestros sentimientos más sensibles para poner a prueba nuestra fe y disciplinar nuestro corazón, pero nunca huya para que no lo castigue. "No temáis; ciertamente estaré contigo. "

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

La palabra. Esta frase parece representar la "palabra del Señor", como una atmósfera de pensamiento santo que enciende, una esfera de verdad espiritual que abarca al Profeta, ilumina y conmueve toda su alma, y ​​finalmente toma forma en un lenguaje de exhortación o predicción o enseñar, o resolver, según sea el caso [ Liddon ].

Maldad . Dios es presentado ante nosotros con estas palabras mientras se sienta sobre esta inundación de crimen, mientras permanece en el mundo moral, un Rey para siempre. Él es el Gran Juez, invisible para el hombre, pero testigo de todos los actos, palabras y motivos humanos; sentado ahora en su trono de juicio: y cada crimen de cada miembro de esa vasta comunidad aumenta y se registra en su corte celestial [ Wordsworth ].

Llamemos en nuestras almas, cuando el deber normal es que nos ocupa, al surgir y de hacerlo: con rapidez , si no deseamos Satanás para impedir que ( 1 Samuel 21:8 ; Salmo 119:60 ); de todo corazón , si deseamos que Dios acepte nuestro servicio ( Eclesiastés 9:10 ); y alegremente , si pudiéramos tener consuelo al hacerlo ( Romanos 12:8 ). Jonás fue llamado a un servicio inmediato y cordial . Tal debería ser nuestra obediencia a cada mandato de nuestro Divino Maestro [ Sibthorp ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Jonás 1:1 . El nombre Jonás significa "paloma". Pero no hay mucho de “amor de duelo”, del cual la paloma siempre se ha tomado como símbolo en el registro. El nombre podría expresar los sentimientos de su padre; aplicado a sí mismo, parece un nombre inapropiado. El halcón, el cuervo o el buitre parecerían ser más simbólicos.

Pero no olvidemos que cuenta su propia historia, después de que han pasado las cosas registradas: que la cuenta muy expresamente para la gloria de la misericordia de Dios, con la que deliberadamente contrasta su propia dureza y crueldad irreflexiva [ Raleigh ]. Solo hay una razón para la misión que se menciona aquí; pero varios otros en reserva, algunos insinuados suavemente, otros no revelados hasta después de siglos [ Raleigh ].

Jonás 1:2 . “Jonás y su 'levántate' nos da una advertencia a todos, porque tenemos toda una Nínive para entrar. Magistrados, levántense y vayan a la puerta para ejecutar los juicios de Dios. Ministros, levántense y vayan al evangelio para hacer las obras de evangelistas. Gente, levántese y vaya a sus oficios ”, etc. [ Rey ].