Efesios 1:3,4

Efesios 1:3

I. "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo". Estas palabras recuerdan la alegría y el triunfo de los antiguos Salmos. Leyeron como si Pablo tuviera la intención de escribir una canción de feliz acción de gracias. Atribuye a Cristo todo el desarrollo de su vida espiritual. El mayor conocimiento de Dios y de los caminos de Dios, que le llegaba de año en año, procedía de Cristo; y estaba seguro de que cualquier nuevo descubrimiento de Dios que pudiera llegar a él vendría de Cristo.

Fe, esperanza, gozo, paz, paciencia, valor, celo, amor por Dios, amor por el hombre, los había encontrado todos en Cristo. Fue sobre la base de su propia experiencia personal que pudo decirle a los hombres que las riquezas de Cristo son inescrutables.

II. No necesito recordarles que el calvinismo ha obtenido su apoyo bíblico más fuerte de la interpretación que se ha dado a ciertos pasajes en los escritos del apóstol Pablo. En los primeros versículos de esta epístola, se supone que la teoría calvinista de la elección y la predestinación descansa sobre cimientos de granito eterno. Es cierto que los términos técnicos de la teología calvinista se encuentran en las epístolas de Pablo, pero no representan las ideas calvinistas.

Cuando Pablo habla de Dios eligiendo a los hombres, eligiéndolos, preordenándolos, predestinándolos, quiere decir algo muy diferente de lo que el calvinismo quiere decir cuando usa las mismas palabras. El calvinismo enseña que por decreto de Dios algunos hombres están predestinados a muerte eterna; Pablo enseña que "es la voluntad de Dios que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad". El calvinismo enseña que "ni ningún otro es redimido por Cristo sino sólo los elegidos"; Pablo enseña que Cristo se dio a sí mismo en rescate por todos.

Según la concepción calvinista, algunos hombres que todavía son hijos de ira, como el resto, están entre los elegidos y, por lo tanto, algún día llegarán a ser hijos de Dios. Ese es un modo de hablar ajeno al pensamiento de Pablo; según Pablo, nadie es elegido a menos que esté en Cristo. Todos estamos entre los no elegidos hasta que estemos en Él. Pero una vez en Cristo, estamos atrapados en la corriente de los propósitos eternos del amor divino; pertenecemos a la raza elegida: todas las cosas son nuestras; somos hijos de Dios y herederos de su gloria.

RW Dale, Lectures on Ephesians, pág. 25.

Referencias: Efesios 1:3 ; Efesios 1:4 . Spurgeon, Sermons, vol. xxix., No. 1738. Efesios 1:3 . Homilista, cuarta serie, vol. i., pág. 272. Efesios 1:4 ; Efesios 1:5 .

Ibíd., Tercera serie, vol. viii., pág. 202. Efesios 1:5 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., núm. 360; G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 102; JH Evans, Thursday Penny Pulpit, vol. v., pág. 373.