Hebreos 8:1

Hebreos 8:1

La gran posesión.

I. Miremos la realidad del hecho. Nosotros tenemos tal pontífice. No se trata de un deseo inútil o de una esperanza futura, sino de una posesión consumada en el presente.

II. Las palabras afirman la unicidad de la Persona y del oficio que cumple. "Tenemos tal Sumo Sacerdote", no muchos, sino uno, uno y solo uno; tan absolutamente solo que es una blasfemia arrogarse cualquier parte de su obra. ¿Quién se atreverá a hacer lo que Cristo está haciendo, y qué lugar habrá para los sacerdotes humanos, cuando el Divino Sacerdote viva siempre? Es como si un hombre comprara una vela miserable para ayudar a la luz del sol del mediodía.

III. Las palabras llaman la atención con fuerza sobre la perfección del sumo sacerdocio de Cristo, la perfección de Aquel que lo cumple. "Tenemos un Sumo Sacerdote". Regrese al capítulo anterior y encontrará que el Apóstol enumera belleza tras belleza en Cristo, como si estuviera reuniendo un grupo de joyas para adornar Su corona de gloria. Es singular, cuando leemos el pasaje con atención, cómo lo encontramos repleto de insignias de honor.

En los sacerdotes humanos, si se admitieran las afirmaciones más extravagantes, aún sería cierto que la dignidad está solo en el oficio, y no en los hombres. Pero cuando nos dirigimos al verdadero Sumo Sacerdote, qué diferente es. Aquí no solo está la gloria del oficio, sino la gloria de la Persona, infinitamente calificada en Su Deidad para interponerse entre la justicia de Dios y toda la raza humana. No es un simple moribundo como un sacerdote terrenal, sino que está revestido del poder de una vida sin fin.

Él no ocupa un cargo delegado, como los sacerdotes terrenales, sino que cumple Su propio cargo, y eso tan perfectamente que puede salvar hasta lo último a los que vienen a Dios por Él. Por tanto, vayamos confiadamente al trono, vengamos por el perdón, vengamos por la paz, vengamos por la protección, vengamos por la simpatía, vengamos por ayuda aquí y gloriamos en el más allá, ya que tenemos tal Sumo Sacerdote.

E. Garbett, Experiencias de la vida interior, pág. 40.

El punto de la coronación Cristo el Sumo Sacerdote en el cielo.

I. Cristo en el cielo. Esto resume toda nuestra fe. Aquí está nuestra justicia y nuestra posición ante Dios; aquí nuestro almacén de bendiciones inagotables y de riquezas inescrutables; aquí nuestro arsenal, de donde obtenemos las armas de nuestra guerra; aquí está nuestra ciudadanía y la esperanza de nuestra gloria. La mano derecha es el lugar del afecto, así como del honor y la dignidad. Cristo está a la diestra del Padre, siendo Su Hijo amado, en quien manifiesta Su gloria.

La mano derecha es también el símbolo del poder y el gobierno soberanos. Cristo es el Señor de todo. Siendo el cielo la localidad del sacerdocio de Cristo, debe ser perfecto, eterno, espiritual y sustancial. ¿Cuáles son las cosas de las que Cristo se ocupa ahora como sacerdote? En un aspecto, Él descansa, porque terminó Su obra sobre la tierra y, por lo tanto, se le describe sentado en el trono de Su Padre; El suyo es ahora el descanso perfecto y pacífico de la victoria, porque Él ha vencido. Pero, por otro lado, la Suya es ahora una actividad sacerdotal constante.

II. Si Cristo está en el cielo, debemos levantar nuestros ojos y nuestro corazón al cielo. No son cosas de arriba. Las cosas de arriba son las bendiciones espirituales en los lugares celestiales. Las cosas de arriba son también las cosas futuras que esperamos, ya que nuestra herencia no está aquí en la tierra. Si nuestra vida está ahora escondida con Cristo en Dios, entonces, cuando Cristo, quien es nuestra vida, aparezca, también nosotros seremos con él en gloria. Nuestra ciudadanía está en el cielo, y Jesús, a quien ahora amamos y servimos, vendrá a recibirnos en sí mismo.

A. Saphir, Lectures on Hebrews, vol. ii., pág. 1.