1. Ahora, de las cosas, etc. de la ley había sido abolida, es espiritual. Él, de hecho, procede con el mismo argumento; pero como él sostiene varios razonamientos, introdujo esta advertencia, para mantener a sus lectores atentos a lo que tenía en mente.

Él ya ha demostrado que Cristo es un sumo sacerdote; ahora sostiene que su sacerdocio es celestial. Por lo tanto, se deduce que con su venida el sacerdocio establecido por Moisés bajo la ley fue anulado, porque era terrenal. y como Cristo sufrió en la humilde condición de su carne, y habiendo tomado la forma de un siervo, no se hizo famoso en el mundo, ( Filipenses 2: 7 ;) el Apóstol nos recuerda su ascensión, por la cual se eliminó no solo el reproche de la cruz, sino también esa condición abyecta y mala que había asumido junto con nuestra carne; porque es por el poder del Espíritu que apareció gloriosamente en la resurrección y la ascensión de Cristo, que se debe estimar la dignidad de su sacerdocio. Luego razona así: “Como Cristo ha ascendido a la diestra de Dios, para que pueda reinar gloriosamente en el cielo, no es el ministro de lo terrenal sino del santuario celestial. (127)

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