Hebreos 8:1

Ahora, de las cosas que hemos hablado esto es la suma, ... el alcance y la deriva, el compendio y la sustancia; o el director de lo que se ha dicho en o desde Salmo 110:4 y ha sido discutido en los tres precedentes del Capítulo S, es el sacerdocio de Cristo:

Tenemos un sacerdote tan alto; Como se describe en el discurso anterior, y en las siguientes palabras: Cristo es un sacerdote, un sumo sacerdote y el sumo sacerdote de los santos; no están sin uno bajo la dispensación del evangelio; Y Cristo es él, y siempre continúa, en cuyo sacrificio e intercesión tienen una parte:

que se encuentra en la mano derecha del trono de la majestad en los cielos; Él está "establecido", mientras que los sacerdotes levíticos estaban de pie; lo que muestra que ha hecho su trabajo, y que con aceptación; y está en un estado de facilidad y descanso; y está poseído de honor, gloria, majestad y autoridad, y que continúan: el lugar donde se encuentra es "a la derecha del trono de la Majestad"; Lo mismo con la mano derecha de Dios; porque por el trono de la majestad se entiende que Dios Padre, en su gloria real y dignidad; tan tiphereth, uno de los diez números en el árbol cabalístico de los judíos, cuyo nombre es Jehová, se llama ככא הכבוד, "El trono de la gloria" C; Así que los ángeles se llaman tronos, 1 Tesalonicenses 1:16 pero Dios es un trono de Majestad Superior a ellos; Y a su mano derecha se sienta a Cristo, el Gran Sumo Sacerdote; que es expresivo de su alto honor, gloria y poder, e incluso de su igualdad con Dios: la frase, "en los cielos", puede referirse tanto a Dios el trono de la majestad, que está ahí, y a Cristo el sumo sacerdote. , que se les pasa a ellos, y se recibe por ellos, y se sienta allí.

c lex. Cábala. pag. 483.