Juan 21:18

LA RENOVACIÓN DE ST. PEDRO

De cierto, de cierto te digo que cuando eras joven, te ceñías y caminabas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá y te llevará a donde quieras. no lo haría.

Juan 21:18

Pedro, con todas sus ventajas, cayó; negó a su Maestro. Fue perdonado, pero no pudo olvidar. Sin embargo, aprendió que el dolor de ese recuerdo tenía un papel que desempeñar en la purificación, la renovación, el fortalecimiento de su carácter.

Es una mayor evidencia del poder del cristianismo que Pedro haya muerto mártir que que Saulo, el inquisidor feroz, se haya convertido en el San Pablo del gran himno a la caridad.

I. Lo único que Peter quería es que se le dijera . Al principio, leer esta sugerencia de que moriría como mártir parece muy dura, pero probablemente fue lo único que podría haberle devuelto el respeto por sí mismo. Está seguro de su capacidad. por heroísmo. Porque los temores de un buen hombre no se apaciguan cuando ha salvado su pellejo, ni su sentimiento interior de vergüenza se borra con el arrepentimiento. Peter sabía que había sido un cobarde, y cuanto más se arrepiente un hombre de la cobardía, más terriblemente se le ocurre que puede volver a hacer lo mismo.

Peter había protestado diciendo que estaba dispuesto a morir y, habiéndose negado a morir, había terminado con las protestas. Tú sabes todas las cosas; Tú sabes que te amo ', es todo lo que dirá. Cristo hace la protesta por él. Estará dispuesto, le asegura Cristo, a morir cualquier muerte, y el último terror se levanta del alma del hombre que, nos dice la tradición, aumentó voluntariamente los sufrimientos de su propia crucifixión. No es de extrañar que cuando nuestro Señor lo llamó para que lo siguiera, estaba listo para seguir tanto a la prisión como a la muerte.

II. Esto, en verdad, es perdón y renovación . No desea saber que ha sido excusado de la pena; está dispuesto, mejor dicho, deseoso de pagar eso si puede expiarlo; ha estado frustrando el propósito divino; ¿Puede hacer algo para contrarrestar el pasado y sentir que ahora está al menos en armonía con la voluntad divina? Sí, ha sido un cobarde, pero puede convertirse en mártir. La fe de su Señor en él lo redime de la desesperación, lo vuelve a poner de pie en el amor propio y sigue siendo una inspiración continua de la que nunca más se apartará.

-Rvdo. F. Ealand.

Ilustración

“Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? Apacienta Mis ovejas ". Por qué nos amamos a Cristo; Entonces, ¿ nuestro amor nos impulsa a alimentar ovejas o cuidar corderos? ¿Nos hemos "ceñido" a alguna tarea en la que no se trate de nuestro propio beneficio? ¿Nos hemos comprometido con alguna causa para dar a otros la oportunidad de llevarnos adonde no quisiéramos? No aceptemos ese punto de vista miserable de un laico, que es un mero no clérigo, una cosa negativa, un hombre libre de credos, artículos y definiciones; eso no es más que una mala idea de un laico.

Un laico es miembro de laos o pueblo de Cristo, y como tal es como sus hermanos del clero, tanto libre como atado, libre y, sin embargo, servidor de Cristo, en cuyo servicio solo puede encontrar la verdadera libertad ''.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LAS DOS CINCHAS

A veces, y no pocas veces, esto sucede; el esquema en el que se posan los corazones de unos pocos sabios parece ir ganando terreno año tras año, y entonces, quién sabe cómo, desde más allá del mundo, según parece, llega a la gente un viento de algún nuevo entusiasmo, y los ideales perseguidos con tanta diligencia parecen, en comparación, insignificantes y las viejas consignas dejan de atraer, y los reformadores mismos se dejan llevar con más o menos desgana por caminos más amplios que no son de su elección. Así fue con San Pedro, y así sigue siendo. ¡Cuán profundo eco deben encontrar estas palabras de nuestro texto en el corazón de los estadistas que han sido algo más que oportunistas!

Los pensamientos sugeridos para nuestra consideración serán estos dos simples pero no menos importantes:

I. Que bajo la Divina Providencia tenemos cada uno una obra que hacer para Dios , cada uno una posición y deberes en la sociedad Divina; algunas ovejas para alimentar, algunos corderos para cuidar.

II. Que la manera en que mejor podemos hacer este trabajo , si bien debe poner a prueba nuestra máxima capacidad en sabiduría y poder, todavía está (porque está bajo el poder y la sabiduría divinos) sujeta a cambios más allá de nuestro cálculo, que confunden la sabiduría del más sabio y deposita el mayor poder en el polvo.

-Rvdo. Canon Beeching.

Ilustración

'El Divino Maestro está aquí poniéndose en relaciones personales con Su gran y mayor Apóstol. No fue como cuando se apareció a los diez en el aposento alto, cuando se dirigieron a todos palabras de paz y de comisión solemne: “Paz a vosotros; como me envió mi Padre, así también yo os envío”. Estas palabras fueron dichas a San Pedro entre los demás, y también se nos dice que hubo una entrevista especial y privada concedida a él solo: “El Señor ha resucitado verdaderamente, y se ha aparecido a Simón.

Y no podemos dudar que entonces se dirigieron palabras de reconciliación, palabras de perdón, palabras de paz al Apóstol que había traicionado a su Señor. Pero ahora, a los ojos del Divino Maestro, se necesita algo más. San Pedro había perdido esa legítima confianza en sí mismo que era necesaria para el cumplimiento del oficio apostólico; el que en la fuerza de su carácter, el que en la calidez y sensibilidad de su naturaleza moral había tomado, naturalmente, el lugar más destacado entre sus hermanos discípulos, debió haber perdido esa posición de eminencia y dignidad, habiéndolo negado tres veces.

Y así lo hará el Divino Maestro para restaurarlo y tranquilizarlo, y así, en la orilla del lago, después de la larga noche pasada en infructuoso esfuerzo en la embarcación de los pescadores, y cuando, en obediencia al Divino Maestro, cuando se ha producido la milagrosa extracción de peces, se dirige personalmente a San Pedro en presencia de los demás ».