Juan 21:18

Juan 21:18 . De cierto, de cierto te digo, que cuando eras más joven, te ceñías, y andabas por donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá, y te llevará adonde no quisiste. Nuestros lectores pueden recordar, antes de continuar con el examen más profundo de este versículo, que 'ceñir' fue el paso previo a la crucifixión.

Las palabras 'en verdad, en verdad' con que comienza el verso, marcan, como siempre, la importancia y solemnidad de la declaración hecha, y así nos preparan para pensar que tenemos en ellas más que un simple anuncio de la muerte que el apóstol iba a morir. De nuevo, el uso de la palabra. 'ceñido' aunque no es el compuesto de Juan 21:7 , pero el verbo simple nos recuerda tanto la acción de este último versículo, donde el significado metafórico es obviamente prominente en la mente del escritor, como para llevar aquí también al pensamiento de metáfora.

Nuevamente, el uso de la palabra 'walkedst' (comp. caps, Juan 6:66 ; Juan 8:12 ; Juan 11:9-10 ; Juan 12:35 ), que en su significado literal no está bien adaptado para expresar el libre actividad de la juventud, sugiere una interpretación figurativa del pasaje.

Una vez más, la mención de extender las manos antes de que se hable de llevarse es fatal para un significado meramente literal; porque tal extensión de las manos no puede considerarse como un paso preliminar necesario para el ceñido, mientras que sería una acción natural por parte de aquellos que voluntariamente se sometieron a su destino y que deseaban ayudar en lugar de obstaculizar a los funcionarios en la descarga. de su deber. Parecemos, por lo tanto, obligados a adoptar una interpretación metafórica de las palabras. Cuando lo hacemos, todas las dificultades desaparecen.

La alusión al tiempo en que Pedro se ciñó y caminó por donde quiso, se convierte en la expresión de esa voluntad propia por la que, antes de su actual consagración total al servicio de Jesús, se había caracterizado. Ahora, sin embargo, su voluntad propia será crucificada; la vieja naturaleza que buscaba sólo su propia gratificación será tan completamente impotente como lo es el cuerpo de alguien clavado en una cruz; será tan verdaderamente partícipe de los sufrimientos de Cristo que encontrará en esta comunión con su Señor moribundo el fundamento mismo y el comienzo de su actividad apostólica.

Entonces "extenderá sus manos", asumirá la actitud de quien se entrega a la dirección de otro, y se resignará enteramente a la disposición de ese "otro", a cuya voluntad se ha sometido la suya. Entonces, también, 'otro' lo ceñirá, es decir, lo ceñirá en el sentido en que se acaba de usar la palabra, lo equipará para su tarea. Finalmente, otro lo 'traerá (no llevará)' a donde él no quiera; lo conducirá por caminos que él mismo no habría elegido, lo guiará a campos de actividad en los que se someterá gozosamente a Aquel que inmediatamente añade: 'Sígueme.

Puede hacerse la pregunta: ¿De quién se habla entonces del 'otro'? La única respuesta parece ser que es el 'otro' del cap. Juan 5:32 , es decir, Dios (comp. también cap. Juan 4:38 ).