1 Juan 5:11

Y este es el testimonio de que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

El registro divino

Es obvio que los designios de Dios con respecto a la obra de sus manos dependen enteramente de su propia voluntad, y que, a menos que Él se complazca en favorecernos con una declaración expresa de esos designios, podemos, de hecho, debatir sobre las probabilidades de la caso, desconcertarnos en todos los laberintos de conjeturas metafísicas; pero, en cuanto a algo parecido a la certeza con respecto a lo que nos concierne tan profundamente, ese es un punto que está completamente más allá de nuestras capacidades de alcanzar.

Sin embargo, Dios se ha complacido en hacer tal declaración. En el registro del Antiguo y Nuevo Testamento tenemos una revelación expresa de Su voluntad.

I. La concesión inmerecida de nuestro Dios.

1. La naturaleza de la bendición que aquí se dice que nos ha sido concedida.

(1) Es vida, vida digna de ese nombre, una vida perfectamente exenta de toda clase y grado de maldad, y acompañada de todo bien concebible e inconcebible.

(2) Esta vida es eterna, no como nuestra vida presente, que es como un vapor que aparece por un corto tiempo y luego se desvanece.

(3) También es una vida, que incluye todo lo que le pertenece, el perdón de nuestros pecados, la reconciliación con Dios, la adopción en su familia y todas esas influencias santificadoras del Espíritu Santo que constituyen el anticipo de esta vida eterna. en el corazón del cristiano.

2. La persona a quien se dice aquí también que se ha concedido esta subvención. "Para nosotros", los hijos pecadores de padres pecadores; “A nosotros”, miserables pecadores, que así yacían en tinieblas y en la sombra de la muerte, siempre que aceptemos la bendición de la manera señalada por él; "A nosotros" Dios ha dado vida eterna.

3. La gratuidad de la subvención. Porque ¿de qué manera, sino mediante un don gratuito, podría entregarse la vida eterna a aquellos que han perdido la bendición y han incurrido en la maldición?

II. El canal a través del cual se nos transmite esta subvención.

1. Los obstáculos que se interponían en el camino de esta concesión eran de la más formidable descripción. Estas no eran otras que las perfecciones más severas de la naturaleza divina y el honor tanto de la ley de Dios como de su gobierno universal.

2. Pero por la determinación de que este don gratuito de la vida estuviera en el Hijo de Dios, para ser buscado sólo por Él, todos los obstáculos a la concesión, que se presentaban desde los lugares antes mencionados, fueron eliminados de inmediato.

III. El carácter de las personas que obtendrán el beneficio de esta subvención y de las que no. "El que tiene al Hijo, tiene la vida, y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida".

1. Está claro, entonces, por un lado, que estamos interesados ​​en esta concesión de la vida eterna si tenemos al Hijo.

2. Y es el testimonio indiscutible del registro que el que así tiene al Hijo, tiene la vida, y que el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. ( John Natt, BD )

La vida eterna un regalo

I. El tema del "registro" - "vida eterna". ¿Qué es? No es una existencia sin fin. El "registro" no se refiere a este punto. La Biblia asume la inmortalidad del hombre. La "vida eterna" consiste en el bienestar del alma, su bienaventuranza intrínseca e interna: "el reino de Dios está dentro de ti". Esta vida es "eterna". Se extrae del Eterno; Sus principios de rectitud incrustados en el corazón y "brotando para vida eterna".

II. La doctrina del registro, "Dios nos ha dado vida eterna, y esta es en su hijo".

1. Es un regalo. No es algo por lo que los hombres deban esforzarse, sino algo que simplemente se debe recibir.

2. Es un regalo ya dado. “Dios ha dado”, etc. El creyente tiene su anticipo.

3. Es un don ya dado "en Su Hijo". No en sistemas, iglesias; La “gracia y la verdad” vienen por Jesucristo.

4. Esto es para "registro". Se testifica que los hombres pueden conocerlo por la autoridad de Dios y vivir. ( Homilista. )

Vida eterna

Antes de abrir el pasaje, hay dos preguntas preliminares que presionan para obtener una respuesta. En primer lugar, ¿qué se entiende por la frase bíblica “vida eterna”? El término vida eterna difícilmente es de cantidad, sino de calidad. Así como hay vida de trigo en la planta de trigo, vida de pájaro en las criaturas aladas, vida de león en el león, así también hay vida de Cristo en el cristiano. Es una condición de existencia en la que la vida misma de Dios pulsa a través de todas las facultades de la vida del hombre, llevándolo a la afinidad de amor, propósito y aspiración con el Eterno mismo.

La vida eterna es, por tanto, la impartición de la propia vida de Cristo a quienes lo aceptan como Salvador y Maestro. Una segunda pregunta preliminar presiona por respuesta. ¿Cuándo y dónde se obtiene esta vida eterna? Parece claro de la Palabra de Dios que se alcanza en este mundo y no en el mundo venidero. Los hombres no van al cielo para conseguirlo, pero van al cielo porque lo tienen. Si estas cosas son verdaderas, sin duda se convierte en un interés urgente para todo hombre reflexivo en cuanto a cómo este regalo invaluable puede convertirse en su posesión personal, cómo puede crecer en la vida eterna y la vida eterna crecer en él, y cómo puede crecer. tenga el gozo, el poder y la perspectiva de ello. Todas estas preguntas se responden claramente en el texto.

I. La vida eterna es provista en Cristo. "Esta vida está en su Hijo". Es de la última importancia notar bien la fuente de esta vida eterna. No es en el hombre como algo natural, porque como natural él ha caído, y la caída implicó la pérdida de esta vida de Dios en el alma del hombre, la desaparición de toda afinidad consciente con Dios y la llegada de un espíritu de alienación y hostilidad. Y como no está naturalmente en el hombre, tampoco el hombre lo encuentra en lo que se llama su medio ambiente.

Creemos que el poder del medio ambiente sobre la vida humana está muy exagerado en nuestros días, y es esencialmente la inversión de un principio central en el trato de Dios con el mundo. Nunca es el nuevo entorno el que crea al nuevo hombre, pero es el nuevo hombre el que crea el nuevo entorno. Por lo tanto, enfrentemos el hecho de que la vida eterna se proporciona solo en Jesucristo nuestro Señor. Aquellos que lo busquen, por lo tanto, no deben vagar por un desierto de pensamiento abstracto, y no deben azotar las energías de la mente y el corazón para lograr este gran fin; pero, como persona profundamente convencida de que este don ya no es de ellos, venir humilde y confiadamente a los pies de la personalidad viviente del Señor Jesucristo, que es el único que tiene este don para dar y que anhela concederlo.

II. La vida eterna se publica en Cristo. “Este es el testimonio que Dios nos ha dado vida eterna”, y esta vida está esencialmente en Su Hijo. Toda la Palabra de Dios es un apocalipsis o revelación de Cristo. El testimonio de Dios mismo, del Espíritu Santo, de historiador inspirado, poeta, profeta y evangelista, todo converge en el Señor Jesucristo.

III. La vida eterna está poseída en Cristo. Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo; "El que tiene al Hijo, tiene la vida". El obsequio no solo se ha proporcionado y publicado, sino que se ha dado en un sentido muy real. Dios nos ha dado vida eterna. Nos mantenemos firmes sobre la base de que la parte de Cristo, tanto en provisión como en oferta, ya se ha cumplido; pero la salvación por don implica tanto la parte del receptor como la parte del dador, y mientras el don ha sido ofrecido no hay salvación, y no puede haber salvación hasta que el don sea aceptado.

Esta concepción de la posesión de la vida eterna libera al hombre de toda perplejidad en cuanto al fundamento de su aceptación ante Dios y a su humilde seguridad de la certeza de su salvación. Hace que los sentimientos, por ejemplo, caigan en la debida perspectiva en las experiencias espirituales. Cuando un hombre llega a ver que posee a Cristo, y que esa posesión puede llamar suya la vida eterna, vendrán, y deben llegar, esos sentimientos de paz, descanso, certeza y gozo, y hasta que esté completamente seguro de que posee. Cristo, y con Él todas las cosas, los sentimientos serán intermitentes y la vida entera se nublará.

IV. La vida eterna se perpetúa en Cristo. “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios”. La entrada de la vida eterna en el alma del hombre es la entrada de Cristo mismo para habitar, reinar y desplegar la naturaleza que Él habita e impregna. Se necesita a todo Cristo, y sólo a Cristo, para salvar, y se necesita a todo Cristo en perpetua morada en nosotros para santificar.

No hay vida posible para el cristiano si no permanece en Cristo y Cristo permanece en él. De esto fluye toda la dulzura de la santidad, toda la dignidad de la humildad, todo el ensanchamiento del amor, todo el poder práctico de la obediencia y todas las gracias consumadas de un carácter completo. ( G. Wilson. )

Ejemplo y vida

Se admitirá, por supuesto, que Cristo nos ha dado un ejemplo perfecto. No solo nos ha dicho qué hacer, nos ha mostrado cómo vivir. Él mismo fue, por el método que siguió, el gran maestro objeto, y Su vida fue la gran lección objetiva. El ejemplo es más poderoso que el precepto; su influencia es más profunda y se apodera de nosotros con más fuerza; pero después de todo es de la misma naturaleza que el precepto.

Puede darle a un niño en palabras una idea de las reglas del comportamiento educado; puede darle un ejemplo de cortesía que será mucho más instructivo y eficaz para formar sus modales que cualquier regla verbal; pero las reglas y el ejemplo operarían de la misma manera; lo alcanzarían e influenciarían a través de su intelecto y su voluntad. En ambos casos el efecto producido sería el resultado de un esfuerzo voluntario.

Es más fácil para él imitar tus acciones que recordar y obedecer tus reglas; pero ambos abordan la voluntad a través de la inteligencia. Ahora bien, si bien la imitación de una acción es más fácil y placentera que la obediencia de un precepto, todavía hay una gran falta de belleza y de vigor en la conducta que es simplemente el resultado de la imitación. Hay una dureza, rigidez e irrealidad perceptibles en él; es artificial.

Entonces, si se nos presentara un ejemplo perfecto, y nos dispusiéramos resuelta y cuidadosamente a copiar ese ejemplo, estaríamos seguros de fracasar; nuestras vidas, aunque en apariencia puedan parecer muy parecidas a la vida que estábamos tratando de imitar, sólo se parecerían a ella en la medida en que la flor artificial se parece a la real. Cuando Dios te dio el ser, te dio carácter y personalidad propios.

Lo que Él quiso que fueras está indicado en la constitución misma de tu alma, y ​​aunque por desobediencia y alienación de Él puedes haber dañado gravemente tu propio carácter, aunque la perfección divina en la que debería brillar puede aparecer vagamente en ella, sin embargo, el plano del terreno, por así decirlo, está ahí, y ese es el plano sobre el que se construirá tu personaje; lo que debes hacer es simplemente llegar a ser lo que Dios quiere que seas, y esto no puedes lograrlo tratando de imitar el carácter y la conducta de otra persona.

Lo que más necesitan los hombres es la curación, el avivamiento, la reposición de su vida espiritual. No es un modelo para vivir, es "una vida nueva y más plena lo que queremos". Y este es el deseo que Cristo suple. "Yo he venido", dice, "para que tengan vida y para que la tengan en abundancia". ¿Cómo imparte a los hombres esta vida? Ah, eso no lo sé. ¿Cómo da vida el sol a las semillas, raíces y bulbos que durante todo este largo invierno lo han estado esperando bajo tierra? No sé cómo lo hace, pero sé que lo hace.

Algunos de ellos ya han escuchado su voz y han salido de sus tumbas. El poder sutil de sus rayos regeneradores los está buscando; comienzan a sentir en cada fibra la influencia de su poder; la vida se acelera en ellos por su influencia genial. Y todos los que reciban a Jesucristo, todos los que lo acepten como el Señor de su vida, y le permitan instruirlos, guiarlos e inspirarlos, rindiéndose dulcemente a las influencias de su gracia, encontrarán que lo está haciendo por su bien. ellos algo así como lo que hace el sol con los gérmenes debajo del suelo; que les está impartiendo vida espiritual; que Él enciende en sus almas el amor por todas las cosas buenas, verdaderas y buenas, y aumenta en ellos el poder de realizar tales cosas en sus vidas.

Esto es lo que hace por todos los que lo recibirán. Pero el texto dice que esta vida es vida eterna. El testimonio es que Dios nos ha dado vida eterna y la vida está en Su Hijo. ¡Sí, en verdad! La vida cuyos principios organizativos son la rectitud, la verdad y el amor es una vida que se apodera de los eones venideros con firmeza. Dios ha hecho el universo de tal manera que estos principios son indestructibles; en la naturaleza de las cosas, la virtud es inmortal; la vida que está incorporada tiene la promesa de un día eterno. ( W. Gladden, DD )

Vida en cristo

Marque la forma gramatical. La declaración no es parte del registro, sino "el registro" en sí mismo, como si Dios no hubiera dado nada más. “Este es el disco”, destacándose solo en su sublime grandeza. “Este es el registro” que trasciende a todos los demás por su brillantez, sobre el cual toda conciencia puede descansar. Entonces, en 1 Juan 2:25 usa exactamente la misma expresión enfática: “Esta es la promesa que nos ha prometido, la vida eterna”, como si ni una sola estrella brillara en el firmamento de arriba excepto esta; como si no se hubiera hecho una promesa excepto esta, destacándose distinta, plena, sola en esperanzas y consuelo para todos.

Y no solo él, sino San Pablo, tan diferente en el orden característico del intelecto, usa el mismo tipo de expresión: "La paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna por Jesucristo nuestro Señor" ( Romanos 6:23 ); “El regalo”, como si no se hubiera otorgado ninguna otra bendición: el regalo que sobresalía por encima de todo, y que se erguía en su santa grandeza alpina, la bendición más noble que Dios jamás había dado a su pueblo. Ponga estos tres pasajes juntos, y luego habremos traído ante nosotros esta gloriosa verdad, que Él es enfáticamente el don, el testimonio para nosotros, la promesa de Dios de vida eterna a través de Su Hijo.

I. La religión que profesamos, el verdadero cristianismo práctico, es la vida. Esta verdad se encuentra en la base de este pasaje; y ¿qué tipo puede ser más glorioso del bien conferido? La criatura más despreciada de la tierra se aferra a la vida. No necesito decir que la vida de la que se habla aquí no es una vida física, no una vida en común con un hombre impío, no una vida en común con las bestias que perecen, sino una vida espiritual, la vida en el alma, la vida en los elementos pensantes. de nuestra naturaleza, la vida en esa parte de nuestra naturaleza que nos une con Dios mismo, y que, si se pierde, nos condena a la ruina eterna.

Entonces, tal es la bendición; el cristiano vive. La religión no es cosa muerta; no es formalismo, no es mera profesionalidad, no es el asentimiento del entendimiento a ciertos dogmas, no es la vivencia en el corazón ni siquiera de ciertas emociones sentimentales. La religión, si es que es algo, es una realidad práctica y viva. Tengo la convicción de que tengo vida espiritual, porque pienso con Dios, siento la presencia de Dios, me muevo en los caminos de Dios.

El cristiano, entonces, vive; esa vida puede ser misteriosa, pero es el carácter distintivo del hombre cristiano que tiene esta vida espiritual en él. Añado que es, además, una cosa progresiva. Aquí la religión armoniza con todos los fenómenos y reglas de la vida.

II. Esta vida es divina en su origen: "Dios nos ha dado la vida eterna". Toda la vida es de producción Divina. Perfora todo lo que puedas en la eternidad, cuanto más profundo y más de cerca es nuestro examen de sus realidades, más plena y simplemente estamos arrojados a nuestra convicción del origen divino. Toda vida es producción del Dios eterno. La vida espiritual de la que hablo es, por tanto, ciertamente de Su producción.

La antigua fábula griega, el mito, para usar la expresión de moda de los tiempos modernos, resalta la verdad en una forma simple: “Puedes tomar a un hombre y colocarlo junto a la columna del templo, pero a menos que el dios que lo habita lo toca, no puede dar un paso ". O, de acuerdo con otra fábula griega, puedes tomar arcilla y darle forma y darle forma al molde de un hombre, pero a menos que el fuego celestial penetre en el marco e imparta vida, no tiene poder de acción.

"Pablo puede plantar, y Apolos puede regar, pero Dios da el crecimiento". Todos los medios y aparatos son en vano hasta que el poder de Dios mismo visite la Iglesia; todo en vano hasta que Jesucristo, quien, cuando se proclame Su mensaje, acompañará ese mensaje con Su propio poder viviente y despertará a los espíritus muertos a la eternidad. vida.

III. Esta vida está en Cristo. La fuente, digo, de esa vida que es el don de Dios, la fuente de toda vida, es Cristo mismo. Nuevamente, para este propósito, se le describe como teniendo vida en sí mismo. Marque la expresión enfática. Se corresponde con esa expresión del Dios viviente: “Yo soy el que soy”: Jehová. Ore por este don, pero ore por él en unión con el sacrificio de Cristo, porque sin Su muerte el Espíritu nunca habría descendido.

IV. Esta vida no es solo a través del Hijo, sino que está en el Hijo, y estará en nosotros como en Él. En otras palabras, el carácter de la vida del Hijo de Dios es un carácter modelo para toda la hermandad de Cristo; todo cristiano es cristiano en la medida en que se asemeja a Cristo.

V. Esta vida, este don divino, es eterna. Ahora bien, el alma es eterna y, como tal, esta vida debe durar para siempre. Ese hombre es un tonto que intenta conseguir algo con un gran trabajo que durará sólo hasta mañana. Pero esta vida eterna nunca llega a su fin. Además, es una vida que se expandirá. No puedo ponerle límites.

VI. ¿Quién tiene esa vida? ¿Qué hombre lo posee? ¿Quién tiene una credencial distintiva que la posee? “Él vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen”. No me hables de goces espasmódicos de elevación espiritual, de ocasionales paroxismos de vida espiritual. Pregunto, ¿está la vida de Cristo en ti? ¿Está Su ley en sus corazones y está ejemplificada en sus vidas? Si es así, tiene una prueba clara de la posesión de ese regalo que es eterno. ( T. Archer, DD )