Filipenses 2:14-16

Hazlo todo sin murmuraciones ni disputas: aquí tienes

I. Una advertencia importante.

II. Un argumento poderoso, por el bien de su propio carácter, posición, comodidad, por el bien del mundo que debe ser reprobado, iluminado, salvado. ( J. Lyth, DD )

I. La exhortación.

1. El apóstol se opone a la murmuración, de las cuales hay dos clases.

(1) Contra Dios ( Números 11:5 ). Los sucesores de estos israelitas quejosos son aquellos que en tiempos de escasez o

(a) estallar en discursos impacientes, como “¿Qué quiere decir el Señor para matarnos de hambre? ¿Qué mayores pecadores somos que tales y tales? Ojalá Dios arreglara estas cosas o nos acabara ". O

(b) por medio del descontento buscar suscitar sediciones y rebeliones en la mancomunidad, para procurar un remedio por un mal peor. Pero, ¿cuál fue el final de los antiguos murmuradores? Dejemos que los modernos lean para su advertencia 1 Corintios 10:1 .

(2) Aquellos que murmuran contra sus hermanos: a regañadientes por su riqueza, popularidad o preferencia, y buscando su descrédito y su ruina. Entonces los fariseos, etc., contra Cristo, y los griegos contra los discípulos ( Hechos 6:1 ). Y esto es lo que condena aquí el apóstol. Murmurar contra nuestro prójimo es

(a) una falla común. Si es nuestro superior, murmuramos contra él como demasiado grande para vivir tan cerca de nosotros, nunca sea tan amable con nosotros; si él es nuestro igual, lamentamos que se presente tan bien como nosotros, o que seamos igualmente honrados con nosotros; si es nuestro inferior, lo despreciamos, y su sustento lo deseamos para nosotros.

(b) La vil malicia de esta enfermedad es que si hay alguna causa para nuestro murmullo, no lo convertimos en una cuestión de amistosa amonestación, sino de dolor en el corazón y murmuraciones.

(c) La raíz de donde esto brota es una mente malvada y celosa, que nos corresponde eliminar y cultivar un temperamento opuesto, sincero, abierto, generoso.

2. Contra disputas. Que no caigamos en peleas o riñas abiertas ( Génesis 13:7 ).

(1) Imite el ejemplo de Abraham. Él era el mayor y el tío de Lot, pero no se mantuvo firme en eso, sino que fue a Lot amablemente y cede su derecho en lugar de contender con él.

(2) Vea de dónde surgen estos y cuáles son sus compañeros ( Gálatas 5:20 ; 2 Corintios 12:20 ).

(3) Note nuevamente el consejo del sabio ( Proverbios 25:8 ; Proverbios 17:14 ).

(4) Esto no corresponde a los que han dado su nombre a Cristo (versículo 5), sino al amor, la paz, la cortesía, la mansedumbre.

II. El motivo de esta exhortación.

1. Para que seáis irreprensibles. es posible?

(1) No podemos escapar de la culpa como Cristo no pudo.

(2) Pero podemos evitar ocasiones de culpa como Cristo ( Juan 15:25 ), Zacarías y Elisabet ( Lucas 1:6 ).

(3) Y luego, cuando venga sin causa a través de nuestra reprensión de los culpables, que se volverán contra nosotros, no debemos tenerle miedo.

2. Puro. Si acertamos en esta marca, no perderemos la otra. Si es puro, entonces sin culpa. Por eso debemos estudiar para evitar el contagio del pecado ( Mateo 10:16 ; Efesios 6:5 ; Santiago 1:8 ).

3. Los hijos de Dios en medio, etc., es decir, para que se sepa que somos tales ( 2 Pedro 1:10 , etc.).

(1) ¿Cómo aparecerá esto? Caminando sin reprensión ( Romanos 8:14 ). Este es el sello indudable de que nuestra adopción es fruto del espíritu.

(2) ¿Cómo podemos vivir así? ¿No es una nación torcida y perversa? Es cierto que existe el peligro de que si tocamos la brea seamos contaminados, y si caminamos entre espinas seamos pinchados por ellos. Por lo cual hay muchas advertencias contra la compañía y las tentaciones del mundo ( Proverbios 1:10 ; Proverbios 4:14 ; Salmo 26:4 ; Salmo 1:1 ).

¿Entonces que? ¿Debemos adoptar el monaquismo? ¡No ( Génesis 19:1 ; 2 Pedro 2:8 )! sino más bien piensa en estos preceptos.

(a) Que no nos asemejamos al mundo ( Romanos 12:2 ; 1 Juan 2:16 ).

(b) Que nosotros, al igual que Lot, nos enfademos en el alma cuando veamos y oímos las palabras y los hechos de los impíos ( 2 Pedro 2:8 ; Salmo 119:158 ; Salmo 119:136 ; Salmo 119:53 ; Salmo 119:139 ).

(c) Que nosotros, como Noé, amonestamos a los malvados.

(d) Que tratemos de ganarlos para los caminos de Cristo. ( H. Airay, DD )

El cultivo de un comportamiento cristiano

La conversión es un gran cambio; pero los convertidos necesitan precaución frecuente para que no vuelvan a la contaminación como consecuencia de su entorno y tentaciones, y exhortaciones constantes a seguir la santidad. De ahí las reglas que tenemos ante nosotros.

I. El comportamiento cristiano, cuyo cultivo está ordenado.

1. El espíritu que los cristianos deben acariciar hacia Dios: “sin murmurar” , es decir, descontento impaciente con Dios, ya que han impuesto leyes duras y han requerido una obediencia difícil. Este es el temperamento de los inconversos, pero muchos profesores corren el peligro de apreciarlo. Reflexiona entonces ...

(1) Que la carga de Cristo es fácil y que sus mandamientos no son penosos.

(2) Que se dan para prevenir daño al alma.

(3) Que la obediencia es un testimonio de gratitud.

(4) Que hay una recompensa celestial. Si estos te pesan, lejos de murmurar amarás la ley de tu Dios y te regocijarás en sus testimonios.

2. El espíritu que los cristianos deben albergar hacia los hombres: "sin disputas".

(1) El espíritu de contención es sumamente perjudicial para el individuo y la Iglesia, y es condenado en todas partes.

(2) Es de temer que esta consideración se ignore en gran medida, atestigüe nuestras disputas internas y las luchas de las sectas.

(3) Como las razones de la unidad son muy convincentes, los cristianos y las iglesias deben amarse unos a otros.

3. El espíritu que los cristianos deben apreciar en relación con los intereses públicos y la extensión de la verdad. "Brilla ... palabra de vida".

(1) La defensa de la verdad no debe limitarse al ministerio; estas palabras fueron dirigidas tanto a los santos como a los obispos. ¿Cómo pueden los cristianos brillar mejor como luces que exhibiendo la lámpara de la verdad ya sea mediante la predicación, la enseñanza de la escuela dominical, la circulación de la Biblia o tratados, la instrucción familiar, etc. Para este fin necesitamos el fuego pentecostal?

II. Los motivos por los que se ordena el cultivo de este comportamiento.

1. La justa reivindicación del carácter cristiano en presencia del mundo impío. Al exhibir los elementos del carácter cristiano, indicaron que serían “irreprensibles”, etc., y obligarían a los adversarios a rendir al evangelio el tributo de su homenaje. Se ve la importancia de este motivo:

(1) En la constancia y energía con que se lo impulsa.

(2) El daño infligido al cristianismo por cristianos inconsistentes.

2. El gozo que esta exhibición producirá al ministro del evangelio en el día de Cristo. Luego--

(1) La santa conducta de los creyentes será objeto de reconocimiento público en el último día ( Mateo 25:1 ). ¡Qué pensamiento tan inspirador!

(2) Entonces será motivo de gozo ministerial. Hay alegría en la conversión, progreso, utilidad, muerte triunfante, pero ninguna alegría puede igualar la última de todas.

(3) Esto, entonces, debería resultar un argumento poderoso para el cultivo de este comportamiento. Los beneficios recibidos del ministerio exigen este agradecido retorno. Conclusión: Un renacimiento de la religión, en la forma indicada por el texto, inauguraría rápidamente el triunfo del cristianismo. ( J. Parsons. )

Los deberes de los miembros de la Iglesia

Como Iglesia cristiana, profesas ser una sociedad de hombres creyentes y fieles. Sin piedad no tienes lugar en la Iglesia. Sus descalificaciones pueden no parecerles a los hombres, pero están marcadas por Dios.

I. Su deber para con su ministro, o más bien con Dios en relación con él. “Hagan todas las cosas sin murmuraciones”, etc., con prontitud, alegría y constancia.

1. Ámalo, como el hombre que se dedica a tu bienestar, como el hombre que te ama. Donde esto requiere atención externa es una forma sin valor; cuando esto se cultive, seguirá todo lo necesario para su felicidad.

2. Escúchalo:

(1) Con franqueza. Su oficina no es fácil. Tenga en cuenta la mala salud y la mente hastiada.

(2) Regularmente, o sus instrucciones se verán afectadas y desanimado.

(3) Orando, antes de que vengas; como escuchas. Su comodidad y utilidad dependen en gran medida de esto.

3. Respete su autoridad oficial. Algunos exageran esto con supersticiones sacerdotales; otros lo desprecian indebida y no bíblicamente.

4. Satisfacer sus necesidades temporales. Es una cuestión de derecho, no de caridad. No debe repartirse “murmurando”, sino generosamente, para que sea honesto y hospitalario.

II. Tu deber para con la iglesia.

1. Unidad: lo negativo “sin murmuraciones” implica lo positivo. Puede que no haya murmullos porque no hay vida, una calma de muerte. La única unión de valor es aquella que es vivificada por el Espíritu. Esto no excluye la variedad. Hay belleza, fuerza, perfección, en una diversidad armoniosa: de Juan, de Pedro, de Tomás.

2. Consistencia - “irreprensible”, etc. No desmentir la profesión con temperamentos no cristianos, y dar ocasión de reprensión a los enemigos de la Cruz. Los miembros de la Iglesia pueden dividirse en:

(1) Los que hacen el bien.

(2) Los que hacen daño.

(3) Aquellos que hacen ambas cosas.

(4) Aquellos que no hacen ninguna de las dos cosas.

Ahora al menos pertenecen a los últimos. No será más que una consistencia pobre, pero será inofensiva, mientras que lo positivo en consistencia, visto en estallidos de mal genio, en la violación de la verdad y la justicia, en el habla maliciosa y la calumnia cruel, trae un estigma en el miembro y la Iglesia. La coherencia, sin embargo, requiere

(1) Que se interesa por los asuntos de la Iglesia;

(2) que asista a sus reuniones;

(3) que mantenga su disciplina;

(4) que está celoso de su reputación;

(5) que le cuentes a tu hermano su falta antes de decírselo a la Iglesia;

(6) que contribuyes a su apoyo.

Y todo esto hay que exhibirlo ante una nación torcida y perversa, y hay mucha perversidad en nuestro tiempo, en la legislación, el comercio y el comercio, los hábitos de la sociedad. Por su consistencia, está usted para trazar las líneas rectas del cristianismo y enderezar lo torcido.

III. Tu deber para con el mundo. "Brilla como luces". La luz divina debe ser transmitida a través de su medio. Esta posición es de lo más honorable. Los convierte en agentes de Dios. No se confía a filósofos, estadistas o personas oficiales, sino a los creyentes como tales. A nuestro alrededor está la oscuridad; pero en la Iglesia debe haber luz, el contraste debe ser visible, en la familia, el círculo social, el mercado, en todas partes.

1. Deja que tus personajes brillen; individualmente como estrellas; colectivamente como constelaciones.

2. Brille con sus esfuerzos voluntarios, combinados y bien organizados. Debes sostener la Palabra de vida a través de misiones nacionales y extranjeras, así asemejándote a Eddystone: "Para dar luz y salvar la vida". A través de su negligencia en hacer esto, las almas pueden arruinarse.

3. Todos deben unirse en esta dispensación de luz y fusionarse en un solo resplandor. Desafortunadamente, algunos nunca lo descubren y otros lo descuidan.

IV. El motivo que limita a estos diversos deberes. “Para que me regocije”, etc.

1. En ese día se reconocerá la relación entre pastor y pueblo. No se dice nada de otras reuniones.

2. Puede contribuir al gozo de su pastor. Si eres consecuente, entonces se lo tomará en cuenta para su honor. ( J. Stoughton, DD )

Los deberes de una Iglesia hacia su vecindario

La relación de una Iglesia con su vecindad es la de:

I. Sal a la tierra. Una Iglesia le debe a los pueblos que la rodean destruir los prejuicios y disponer las mentes de los hombres a la recepción de la verdad. Vives en una época difícil de complacer, etc .; entonces, sé inocente e inocente. El Salvador instó al mismo deber ( Mateo 5:13 ). La sal se usaba como abono, para destruir malas hierbas e insectos, y para humedecer y nutrir el suelo. Los personajes cristianos deben eliminar las nociones erróneas con respecto a Cristo y su reino, despertar la atención y mantener de la esterilidad el campo del esfuerzo cristiano. ¿Cómo?

1. Por el carácter irreprochable de los miembros individuales de una Iglesia. Todo verdadero cristiano profesa estar en preparación para la perfecta santidad. La coherencia, por lo tanto, requiere que no permita el pecado. Y los hombres pueden reclamar tanto a los profesores. Ahora bien, si algún profesor tiene la reputación de ser un esposo cruel, un hijo desobediente, un amo tiránico o un sirviente perezoso, un entrometido, un tramposo, crea prejuicios y cierra el corazón de los hombres contra el evangelio.

No llames a estas pequeñas cosas. Las moscas muertas hacen que el ungüento apeste, especialmente para aquellos que quieren condenar el ungüento. Una mota en los ojos del cristiano atrae más la atención que una viga en los mundanos.

2. Por la paz, la armonía y el amor fraterno de una Iglesia. Se encontrarán diversidad, pero como en la música, las distintas melodías respiradas por diferentes voces constituyen una armonía total. Y un barrio sabe si una Iglesia se encuentra con amargura o con amor ( Eclesiastés 10:20 ). El viento tempestuoso de la contienda no se puede contener, ni la brisa suave de la caridad.

3. Por el aspecto atractivo del culto público de una Iglesia.

(1) El edificio debe estar de acuerdo en estilo y dimensiones con el carácter y la población de un vecindario. Debería decir: "Adelante: hay espacio".

(2) Se debe proporcionar suficiente luz y aire, y todo lo que pueda hacerlos atractivos. El teatro y la ginebra son atractivos.

(3) El modo de adoración también es importante: la mejor música, lectura, predicación.

4. Por las Iglesias que forman instituciones benévolas en su vecindario, y que tienen sus representantes en instituciones de carácter más general: como hospitales, sociedades para el socorro de los pobres, escuelas diurnas, etc. La multitud no puede apreciar al hombre que es un mártir. a las opiniones religiosas, pero pueden ser abnegadas y amables.

II. Luz al mundo.

1. Proporcionando y manteniendo un ministerio eficiente, adaptado a la gente y recibiendo la simpatía, el apoyo y la cooperación de las Iglesias. De esta manera se anuncia a un ministro. Que una Iglesia dé a su ministerio un buen carácter, y que sea realmente bueno, y los oyentes se reunirán y las almas se salvarán.

2. Por cada miembro que ministra según ha recibido el don. ¿Un miembro está calificado para negocios? Déjelo servir mesas. ¿Otro es capaz de instruir a los niños? Que enseñe a los jóvenes. ¿Otro está dotado de poderes para conversar? Que lo visite, etc. Que cada uno haga algo. La deficiencia de poder en nuestras iglesias es la pérdida de talentos individuales.

3. Apreciando y ejerciendo en todo un espíritu digno de su vocación. Aparecen como hijos de Dios, separados en carácter y conducta del mundo.

III. Como estrellas separadas en una constelación, muchos candeleros de oro en un lugar sagrado, exhibiendo una unidad real y esencial. ¿Cómo se va a desarrollar esto?

1. Por ministros e iglesias que protegen con mucho cuidado la reputación de los demás. Que los fracasados ​​no tengan envidia de los prósperos, ni los prósperos sean fríos con los menos favorecidos. Ninguno esté dispuesto a tomar mala reputación contra su prójimo.

2. Mediante la cooperación para fines comunes. Algunos objetos se persiguen con más éxito solos; pero en la circulación de las Escrituras, movimientos educativos, etc., debe haber asociación. A las tiendas de tu tribu para el compañerismo, etc., pero al campamento abierto para misiones nacionales y extranjeras. Esto hará que nuestras tiendas sean lugares de vivienda separados de un ejército espiritual.

3. Por la expresión universal de placer en la prosperidad de los exitosos y de arrepentimiento en la adversidad de los que no tienen éxito ( 1 Corintios 12:14 ).

4. Por el aporte de asistencia a todos los que lo necesiten ( Efesios 4:4 ). ( S. Martín. )

Luces de los creyentes en el mundo

1. Los preceptos cristianos no han sufrido ninguna degeneración de significado. Naturalmente, serían de los más amables con los que emergen del paganismo. Entonces, si tales exhortaciones fueron entregadas a los filipenses recién convertidos, deberíamos llegar a un alto nivel de perfección cristiana.

2. El apóstol dice:

(1) "Haz todas las cosas". El cristianismo no es solo pensar o sentir, sino trabajar.

(2) Sin murmuraciones.

(a) Contra la providencia de Dios.

(b) Uno contra el otro. Que no haya murmuraciones contra los que deben ser estimados entre ustedes.

(c) Contra el mundo impío; más bien sufrir en silencio.

(3) Sin disputas. No plantee nudosos puntos de controversia. Vuelvan sus espadas contra sus adversarios, no contra ustedes mismos.

(4) Para que seáis irreprensibles. Habrá quienes te culparán, pero no les des la ocasión.

(5) Criaturas inofensivas o sin cuernos que no solo no hacen daño, sino que son incapaces de hacerlo.

(6) Como hijos de Dios. La dignidad de la relación debe engendrar dignidad de comportamiento,

(7) Sin reprensión, a quien los hombres no pueden reprender.

3. Todo esto es un medio para lograr un fin: "para que brille", etc.

I. Publicidad requerida. Los cristianos deben ser “luces” y “brillar” y eso no en la casa, sino en el “mundo”; por tanto, el secreto es imposible. Sin embargo, tenga cuidado con el fariseísmo ostentoso, pero no lo convierta en una excusa para la cobardía. El cristiano

1. Debe hacer una confesión pública de su fe, saliendo de entre el mundo y declarándose del lado del Señor.

2. Debe estar asociado constantemente con el pueblo cristiano. Un acto de profesión no es suficiente; debe continuar por la unión con la Iglesia visible. El hombre que fue sanado estaba con Pedro y Juan.

3. Deben realizar diariamente su cristianismo en su vida. No seas un espectáculo de fuegos artificiales. Dejemos que el sirviente supere a los demás al ser más atento y el amo al ser más generoso.

4. Debe agregar el testimonio abierto de palabras.

5. Hay momentos en los que debe haber una decisión muy audaz y severa por Cristo. Cuando Vespasiano le dijo al viejo senador romano que podía ir al Senado, pero que debía callarse, respondió: “Yo, siendo senador, me siento impulsado a entrar en el Senado y estar en el Senado, es parte de un senador hablar lo que dicta su conciencia ”. “Entonces”, dijo el Emperador, “si hablas, morirás.

"Que se sepa, oh Emperador", dijo, "que nunca esperé ser inmortal, ni deseé vivir cuando no pudiera decir lo que pensaba". Esta publicidad puede ser impulsada además por el hecho de que los cristianos son corredores y soldados; pero ¿quién corre o pelea en secreto?

II. Utilidad prevista. Somos luces

1. Hacer manifiesto. Un cristiano debe brillar tanto que aquellos que se acercan a él puedan ver su propio carácter en su vida y conocer el evangelio.

2. Guiar. El marinero comprende esto. Todo cristiano debería iluminar alguna parte del viaje de la vida, y no debería haber un canal sin su luz.

3. Por advertencia. Sobre nuestras rocas y bajíos se erige un faro. Hay muchas luces falsas. Los saboteadores de Satanás siempre están tentando bajo el nombre del placer. Pongamos la luz verdadera en cada roca peligrosa, y así seamos limpios de la sangre de todos los hombres.

4. Para mayor comodidad.

5. Por reprender el pecado. Las lámparas de gas son la mejor policía que tenemos. A los ladrones no les gusta la luz. Entonces, los cristianos, cuando son suficientes para actuar en la comunidad, hacen que el crimen sea menos común.

6. La luz del cristiano, a diferencia de las demás, alumbra.

III. Posición indicada. "Torcido", etc. Esto debería ...

1. Sea un incentivo. Cuanto peor es la gente, más necesidad tienen de tus esfuerzos. Si están torcidos, enderezarlos.

2. Administre una advertencia. No se pregunte si odian su luz e intente apagarla. Esté más ansioso por no dar una ofensa innecesaria. Pídale a Cristo que lo mantenga recto y su luz encendida.

3. Consolarlo. ¿Estás en medio de un pueblo perverso? También lo fueron Pablo y los filipenses.

IV. Argumento sugerido. “Para que no corra”, etc. ( CH Spurgeon ) .

cristiandad

1. No es un mero conjunto de opiniones que pueden permanecer dormidas en la mente; pero

2. un sistema de principios que, apoderándose de los resortes más íntimos del sentimiento y la acción, da su propio color y carácter a todo lo que procede de ellos. El apóstol ordena:

I. Negativamente, abstinencia de esos temperamentos por los cuales las gracias cristianas deben marchitarse y la profesión cristiana deshonrada.

1. No se pueden encontrar dos briznas de hierba iguales en todos los aspectos, por lo que no podemos encontrar dos hombres iguales en carácter y temperamento. De modo que debe haber en el cristiano aquello que lo distinga no solo de las peores, sino de las mejores, muestras de humanidad no renovada.

(2) Con las personas mundanas es suficiente ser irreprochable en aquellos hábitos y deberes que conciernen a sus semejantes. El objetivo del cristiano es ajustarse a la voluntad de Dios. El cristiano está ansioso no solo por actuar bien, sino por actuar de acuerdo con los principios cristianos y con motivos cristianos.

(1) Una persona mundana puede descubrir muchas razones para controlar un hábito mental de murmurar; puede ver su inutilidad y locura, y así decidirse a jugar al filósofo y soportar lo que no puede evitar. El cristiano ahoga todo murmullo que se levanta, porque reconoce la bondad de Dios en todos sus nombramientos, y cumple los deberes más duros y soporta las cargas más pesadas, no porque no sean penosas, sino porque tiene esa fe celestial que estas pruebas llaman en ejercicio, y que embota su filo y endulza su amargura.

(2) Una persona meramente moral puede ver la conveniencia de dejar de lado un espíritu de contención, es decir, que perturba el disfrute social y amortigua las simpatías de la amistad. Tampoco un cristiano es totalmente despreocupado por tales consideraciones, pero cultiva un espíritu pacífico, porque es un seguidor del Príncipe de Paz, y porque la contención no puede consistir en una experiencia cristiana sana y estropea la utilidad.

II. Afirmativamente. La exhibición de luz cristiana.

1. ¿Dónde?

(1) En el ámbito en el que se mueve personalmente.

(2) En la esfera sobre la que se extiende su influencia.

(a) Cuán amplios son estos en la vida más estrecha.

(b) Qué tan oscuro y necesitando iluminación.

2. ¿Cómo?

(1) Por sus buenas obras.

(2) Sosteniendo la palabra de vida.

3. Que los millones que perecen en casa y en el extranjero por falta de luz e influencia cristianas estimulen al cristiano. ( T. Page, MA )

El principio interno y externo del cristianismo

Su espíritu retoma e incorpora materiales circundantes como una planta se viste de suelo y clima, mientras exhibe el funcionamiento de un principio vital interno, independiente de todas las circunstancias accidentales. ( ST Coleridge. )

Cristianismo negativo y positivo

No solo debe ser inocente, sino también didáctico en su vida; no sólo debe ser inocente, sino “celoso de buenas obras”; no solo debe ser puro, sino también brillante. ( Jeremy Taylor. )

Preguntar--

I. ¿Cómo se hacen las cosas comúnmente?

II. ¿Cómo deberían hacerse?

III. ¿Cómo se pueden hacer así? ( J. Lyth, DD )

I. El curso condenado es común, humillante, insatisfactorio.

II. El curso recomendado es posible, sabio, agradable, cristiano. ( J. Lyth, DD )

Murmullos y disputas

I. Murmullos.

1. Los tipos de murmullos.

(1) Contra Dios ( Romanos 9:20 ).

(2) Contra la providencia de Dios de hacer mejor a unos que a otros. Este pecado se encuentra muchas veces en David, Job, Habacuc - "¿Por qué prosperan los impíos?" - hasta que entraron en el santuario de Dios y Salmo 73:17 su fin ( Salmo 73:17 ).

(3) Contra la ordenanza de Dios en la magistratura y el ministerio ( 1 Samuel 8:7 ; Tito 2:5 ; Tito 2:9 ).

2. Causas.

(1) Ignorancia de la providencia particular de Dios ( Job 42:6 ).

(2) Amor propio ( Números 16:3 ).

3. Curas.

(1) Esfuércese por tener una comprensión correcta de la justicia de Dios sin excepción.

(2) De su infinita bondad para con todos, y en particular para con sus propios hijos ( Mateo 10:29 ). Esto nos llevará a ...

(a) Justifique a Dios ( Salmo 119:137 ; 1 Samuel 3:18 ; 1 Corintios 20:19; Salmo 39:1 ).

(b) Aprenda un santo silencio ( Salmo 62:1 ; Levítico 10:3 ).

(c) Practique la resignación ( Lucas 22:42 ).

(d) Ejercite la gratitud.

II. Disputas

1. Emisión de murmullos. Murmurar requiere reivindicación; y los hombres nunca se pierden por razones a favor de la peor causa. Esto se extiende a los deberes.

2. Es un gran pecado. Donde se disputa la teología, se practica menos. ( R. Sibbes, DD )

Es mejor dejar caer las cosas

(Sermón para niños.) ¿Alguna vez se puso nervioso antes de un retrato pintado? Cuando era niño, había un gran óleo colgado sobre la chimenea de un anciano, con un rostro pequeño, afilado, frío y cruel. Pero lo que solía asustarme más eran los ojos fríos y crueles. Parecían estar en todas partes. Si iba a un extremo de la habitación, me seguían allí; si iba al otro, me seguían.

Si hacía algo que estaba mal, parecían burlarse, "¡Eso es justo lo que esperaba de un chico como tú!" y si hice algo bien, parecían burlarse aún más, "¡Pah, muy pronto estarás haciendo algo mal de nuevo!" Me alegré cuando se hizo demasiado oscuro para ver estos ojos, pero cuando llegó la mañana, ¡estaban esos ojos tan desagradables como siempre! ¡Me habría alegrado mucho haber vuelto esa imagen de cara a la pared! ¿Y no le gustaría a veces hacer eso con este texto, si estuviera colgado frente a usted? Cuando te quejas porque tu hermano o hermana tiene un pedazo de pastel más grande que tú, o un juguete más grande que el tuyo, o cuando no es tu turno para que te saquen, no te gustaría ver lo que Dios te está diciendo cuando estás murmurando, espeluznando, rechinando y discutiendo.

Sin embargo, eso es lo que Dios te está diciendo cuando estás malhumorado y descontento. Lo dice para hacerte feliz. Había una vez una pequeña dama que era muy infeliz. Vivía en una casa bonita y tenía muchos juguetes y un reloj, pero nada podía complacerla. Incluso el clima nunca fue lo que ella quería. Seguramente llovería cuando ella quería que estuviera bien, o bien cuando sacara su nuevo paraguas. De la mañana a la noche murmuraba y refunfuñaba, y estaba muy triste.

Un día se encontró con dos niños pobres que jugaban y tenían un juego tan sustancioso. “Estos niños”, dijo, “están muy felices. Les preguntaré qué los hace así ". Así que le preguntó al mayor. “No sé, señorita, a qué se refiere”, dijo el niño; "¿Qué es feliz?" "¿Por qué?", ​​Respondió ella, "significa brillante, alegre, aficionado a las cosas". "¡Oh!" dijo el niño, “Jim y yo siempre estamos contentos; ¿No es así, Jim? Y los ojos del hermano pequeño bailaron como rayos de sol sobre ondas cuando dijo: “Sí, siempre contento.

"¿Pero qué te hace tan feliz?" "No lo sé, estoy seguro, señorita, excepto que cuando trato de alegrar a Jim, me alegro yo mismo". Y eso era todo lo que sabía sobre el asunto. Pero cuando la pequeña dama se fue a casa, lo pensó y se dijo a sí misma: "Lo que el niño quiere decir es esto: la manera de ser feliz es tratar de hacer felices a otras personas". Así que pensó que lo intentaría, y todo ese día, en lugar de quejarse, murmurar y encontrar faltas, dijo: "¡Gracias!" con una sonrisa agradable; y "¡No te molestes, déjame hacerlo!" con buen espíritu; y, "Bueno, esta tarea es un poco difícil, ¡pero la manejaré!" Y descubrió que todos se volvían más agradables con ella, y en lugar de regañarla siempre, todos tenían una palabra amable para ella, y la gente que solía odiarla llegó a amarla.

Entonces aprendió el secreto de la felicidad. Y ahora que se ha convertido en una gran mujer, la gente se siente mejor al mirarla. Tiene un rostro tan feliz y amable. Trate de ser el mismo; y en lugar de quejarse, trate de hacer feliz a la gente. ( JR Howat. )

No estropees tu retrato

¿Cómo crees que ese anciano de la foto llegó a tener un aspecto tan desagradable? Porque toda su vida debe haber sido un hombre quejoso. Recuerde que ahora está creando las funciones que tendrá dentro de veinte años. No hay nada que explique tanto las características como las quejas, el descontento y la búsqueda de fallas. En el momento en que miras a algunas personas, dices: "¡Qué persona tan descontenta!" La manera de volverse hermosa es tratando, con un espíritu amoroso y gentil, de hacer felices a los demás.

Ese era el camino con Jesús. Nunca murmuró. A veces tenía que pasar sin comer, pero sabía que su Padre no lo olvidaría. A veces la gente decía cosas muy duras de Él, pero nunca murmuraba. Simplemente pensó: “¡Pobrecitos no saben nada mejor! si lo hicieran, no dirían esas cosas ". Siempre estaba feliz, porque siempre estaba tratando de hacer felices a otras personas. Y una vez que esté ocupado de esa manera, no tendrá tiempo para sentirse infeliz.

Ore al amado Señor Jesús para que le dé su Espíritu, para que le ayude a hacer todas las cosas sin murmuraciones y disputas; y la manera de mantener ese espíritu cuando lo tienes es: trata de alegrarte cuando los demás se alegran. ( JR Howat. )

Maldad de las disputas

Haz todas las cosas sin "disputas". No discutas con Dios; que haga lo que bien le parezca. No discutas con tus hermanos cristianos, no levantes acusaciones contra ellos. Cuando le dijeron a Calvino que Lutero había hablado mal de él, dijo: "Que Lutero me llame diablo si le place, nunca diré de él, pero es un siervo muy querido y valiente del Señor". No plantee cuestiones intrincadas y complicadas a modo de controversia.

Recuerda que tienes adversarios sobre los que usar tus espadas y, por lo tanto, hay poca necesidad de que vuelvas sus filos lanzándote contra las armaduras de tus compañeros. Disputa ni siquiera con el mundo. Los filósofos paganos siempre buscaron ocasiones de debate; sea ​​suyo el testificar lo que Dios le ha dicho, pero no corteje la controversia. No te avergüences de contender fervientemente por la fe que una vez fue entregada a los santos, pero nunca lo hagas con un espíritu de simple debate, nunca porque desees obtener una victoria, sino solo porque dirías lo que Dios te ha ordenado que reveles. ( CH Spurgeon. )

Murmurando la causa de las disputas

Como leña al fuego, así son las murmuraciones a las contiendas, como la tierra y la materia de donde brotan; y así como el fuego, cubierto y sofocado durante mucho tiempo, no siempre se mantiene bajo, sino que al final se convierte en llamas, así esos odios ocultos, aunque por un tiempo permanezcan hirviendo en el corazón de aquel que los cría, al final se manifiestan. en sus colores, incluso estallando en luchas abiertas. Depende de nosotros estrangular tanto a la madre como a la hija, no sea que, entregando posesión en nuestros corazones a una, nos estrangule con la otra. ( H. Airay, DD )

La locura de las contiendas en el campo misionero

El Capitán Stephens relata este incidente ilustrativo de la imprudencia de diferentes denominaciones que compiten en la misma comunidad por conversos. Por supuesto, el éxito entre los habitantes de Hawai trajo a otros trabajadores al campo, y esto llevó al siguiente diálogo, que no está exento de instrucciones y advertencias: "¿Tienen dioses diferentes?" “¿Diferentes dioses? No, todos adoramos al mismo Dios vivo y verdadero.

”“ ¿Tienen Biblias diferentes? Ciertamente no. Hay una sola Biblia, escrita por hombres divinamente inspirados ". "¿Tienen todos el mismo Salvador?" "Si lo mismo." "Bueno, entonces, con el mismo Dios, el mismo Salvador y la misma Biblia, no podemos entender por qué difieren". ¿Por qué los cristianos diferentes deberían poner este obstáculo en el camino de los paganos recientemente convertidos? El mundo es grande y los idólatras son todavía una gran multitud. ( JL Nye. )

Controversia silenciada en presencia del paganismo

¡Qué motivo de agradecimiento es estar fuera del estruendo de la controversia y encontrar cientos de miles de personas que anhelan las migajas que se agitan tan bruscamente en estas airadas disputas! No es High Church, Low, Broad Church o cualquier otro nombre especial, sino el anhelo de olvidar todas las distinciones y volver a un estado de cosas más simple, que parece ser el resultado natural de la visión misma de los paganos. gente. ( Obispo Patteson. )