Hechos 27:23

Porque esta noche estuvo a mi lado el ángel de Dios.

El angel de dios

I. Los consuelos de Pablo.

1. La visita del ángel. Una vez le habría alarmado. ¡Pero entonces estaba al servicio del príncipe de las tinieblas! Ahora ha cambiado de amo; y puede decir del Padre de las luces: "De quién soy y a quién sirvo". Cómo debe haber ahuyentado el cansancio de Pablo al sentir que el Dios de los ángeles se preocupa por mí: ¡un ángel desciende para hacerme compañía!

2. Las seguridades de su preservación personal.

(1) "No temas, Paul". ¡No debe temer un siervo de Dios! La noche puede ser oscura, pero "las tinieblas no se esconden de él"; la tormenta puede ser feroz, pero "Él tiene los vientos en sus puños".

(2) Pero, ¿qué agrega a continuación? ¿Dice él, he venido a traerte a casa después de todas tus fatigas y trabajos? No, "debes ser llevado ante el César". ¡Qué luz arroja esto sobre el espíritu del apóstol! Su deseo inmediato no es escapar del trabajo, sino entrar en una nueva esfera para el servicio de su Señor. Su Señor mismo había señalado esa nueva esfera, y nada puede impedirlo. Su hark puede ser sacudido hacia arriba y hacia abajo y romperse en pedazos. Por todo eso - “¡Al César irás! “¡Feliz apóstol! Sabía que Cristo había puesto un mensaje en su boca para César, ¡y está seguro de que vivirá para hablarlo!

3. El beneficio que conferiría a los demás. "Y he aquí, Dios te ha dado todos los que navegan contigo". ¡Escuche esto, capitán! No es su habilidad náutica lo que preservará su vida. ¡Escuche esto, centurión! No es tu uniforme lo que te llevará a Italia a salvo, se lo deberás a uno de los prisioneros. Hay un siervo de Dios a bordo de este barco y tiene trabajo que hacer en Roma. ¡Ánimo, entonces, marinero! Ten buen ánimo a pesar de todas las apariencias. ¡Llevas contigo más que César y sus fortunas!

II. Lecciones para los siervos de Cristo ahora.

1. ¿Estás pasando por una prueba? No te ha pasado nada extraño. Solo está demostrando ser una sucesión apostólica. ¿Pero no sabes nada de los fuertes consuelos de Pablo? Jacob no tenía un lecho fácil en Betel; pero soñó con ángeles de Dios, y cuando despertó, supo que el sueño denotaba una realidad y dijo: “Esta no es otra sino la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo.

Pedro fue encarcelado y, sin embargo, a medianoche se le apareció un ángel del Señor. No es cuando estamos más a gusto en circunstancias externas, o en nuestras propias almas, es más, a veces, cuando estamos más dispuestos a decir: "Todas estas cosas están en mi contra", que obtenemos una visión tal de nuestro Ayudador, que nos permite que digamos con el profeta: "Mayor es el que está por nosotros, que todos los que están contra nosotros".

2. ¿Está ansioso por recibir servicio? Dios convoca a todo su pueblo a ser colaboradores con él. Hay algo de ignorancia que podemos iluminar, algún dolor que podemos aliviar; y todos los talentos que se nos han confiado están destinados a este fin. Ahora bien, ¿cómo consideramos nuestro trabajo? ¿Es dignidad? es un privilegio? ¿O estamos tratando de averiguar qué poco podemos hacer? ¡El Señor nos proteja de la condenación de los siervos malos y perezosos!

3. ¿Por qué no deberías ser una bendición para todos los que te rodean? Bueno, dices: ¡Qué poco puedo hacer! Haz ese pequeño y Dios puede convertirlo en un instrumento de más. En el tormentoso viaje del mundo presente, cuando fallan la sabiduría de los más sabios y el poder de los más poderosos, un pobre cristiano puede haberle dado a todos los que navegan con él. ( F. Tucker, BA )

Cableando las estrellas

Decidieron navegar hacia Italia. Y el juez lo anotó en su cuaderno; y el patrón del barco lo marcó en el suyo; y los marineros y los soldados lo anotaron en el suyo: tenían un "compromiso para navegar a Italia". Así que usted tiene un librito en el bolsillo de su chaleco, y frente a una fecha determinada tiene un compromiso determinado. ¿Todos pensaron, hombre, que es posible que nunca cumplan ese compromiso? ¿Qué es usted que anotó cualquier compromiso sin, en letras grandes, un "si Dios quiere", o "si el clima lo permite", o "si me salvan", haré esto? Dios escuchó la determinación, y levantó los vientos, y levantó las olas, y fueron atrapadas en una tormenta; y ahora viene una escena.

Los marineros se apresuran a sus literas y sacan al pequeño dios pagano del que se olvidaron en un clima tranquilo. Pablo, Lucas y Aristarco también están pidiendo a su Dios; pero no hay presencia visible, no se ve ninguna imagen, y los marineros piensan que son muy irreligiosos, piensan que son Jonás, y han traído la tormenta. Pero ahora Paul se pone de pie: “Lo tengo. Tengo la respuesta; Tengo la promesa de seguridad de mi Dios.

" ¿Qué es? Es una promesa: "Esta noche estuvo a mi lado un mensajero con una promesa, y ese es el consuelo". "Ah, pero no puedo ver tu promesa", dice una sal vieja; “Me gustaría que esas olas se volvieran menos ruidosas en su carrera; Me gustaría escuchar la suavidad de esos vientos aulladores; la promesa, ¿dónde está? ¿Qué es una promesa? Depende del prometedor. Una promesa es grande o pequeña, todo o nada, según quien promete.

¡Oh, pero esta es una promesa que no es de un hombre! o no lo aceptaríamos en absoluto; esta es una promesa de Dios, y Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para cambiar. Él dijo, ¿y no lo hará? ¿Lo ha dicho, y no lo cumplirá? Tienes razón, Paul; para esconder en la caja fuerte de tu corazón esta promesa de seguridad, porque es de Dios. Ahora, en este texto, notará, Pablo declara - lo que todo ministro debería poder declarar como el núcleo de su trabajo, como el espíritu en el que lo hace - Pablo declara su conexión con Dios, que él tiene un control de infinito, que es un hombre que no vive en lo visible sino en lo invisible: “Esta noche estuvo junto a mí” - no un hombre, sino - “el ángel de Dios”, un mensajero del cielo.

Entonces el camino está abierto desde el cielo hasta el alma de Pablo. En la Cámara de los Comunes de Londres estaba teniendo lugar un acalorado debate. Se trataba de nuestra política oriental. Gordon había salido, y había poco temor en cuanto a su éxito, cuando se entregó un telegrama, un envío de las últimas noticias; Y qué es eso? Solo dos palabras, dice el cable, solo dos palabras, y hacen que el calor de ese debate se calme y se enfríe; hace que el ruido se apague.

¿Qué es? "Nilo abierto". ¿Qué significa eso? ¿Cómo ha cambiado eso los sentimientos agitados del Parlamento? "Nilo abierto". Estaba cerrado antes; las hordas del Mahdi rodeaban el río, Jartum estaba muy lejos, pero nuestros soldados e infantes de marina estaban allí con el mismo propósito de forzar un paso por el Nilo hacia Jartum; Y este es el resultado. ¡Se hace! Nuestras armas son una vez más victoriosas, Britannia todavía gobierna las olas y las aguas del Nilo; el Nilo está abierto.

Entonces, en este mensajero de Dios que viene a Pablo leemos una historia. El camino está abierto. ¿Está abierto para ti? ¿Tienes una ruta abierta hacia Dios? Predicador, oyente, ministro, anciano, diácono, ¿está abierto el camino? ¿Puede venir a nosotros con toda verdad un ángel de Dios con la suave luz de esta mañana? ¿Estamos convertidos? ¿Tenemos conexión con Dios? ¿Está el camino abierto? Busque por un momento la naturaleza especial de esta visión.

El ángel "estuvo a mi lado", dice Paul. Afirma una relación especial con el cielo. Creemos, y con razón, en - y ¡ay de nosotros si llega el día en que dejamos escapar la creencia en - Providencia especial, relación especial con el cielo, reclamo especial, resultado especial, oración especial, respuesta especial - todo es especial con el hijo de Dios. A veces, observa en los cables principales de nuestro sistema de telégrafo un solo cable siguiendo este camino de cobertura.

Se desprende de la comunicación de la ciudad y asciende por las avenidas que conducen a esta mansión. ¿Quién es este que presume de insertar en su casa un cable especial de electricidad de la nación? Él es mi señor duque; tiene suficiente influencia, tiene suficiente prestigio, es un ministro del gobierno, y tiene un cable especial y un dial especial y un empleado especial y un poder especial para controlar ese único cable para sus mensajes.

Tienes esta mañana, hijo de Dios, un cable especial de comunicación con el cielo, ¿has escuchado en tu corazón el clic de la aguja? ¿Has enviado esta mañana un mensaje a las estrellas de la morada de Dios por ese cable especial? ¿Se ha usado alguna vez? ¿Está magnetizado por el uso con toda la energía de acción? La multitud no sabía nada al respecto. Puedes ver los cables en nuestras calles de Glasgow, pero hay tubos inmateriales, espirituales, que son una red gigantesca en esta capital comercial de Escocia, y están alcanzando a Dios; y si tuviéramos ojos espirituales, veríamos el contacto contigo y contigo, pero ¡ay! nadie contigo, alma sin Cristo, sin oración, nadie contigo.

La comunicación es solo con el cristiano. Si somos hijos de Dios, todos estamos especialmente conectados, y podemos invocar a Dios, podemos llamar la atención en los atrios de las alturas. Podemos conectar las estrellas. Entonces hay una peculiaridad en esto que debe notarse: el ángel "estuvo a mi lado". Ah, el ángel se sintió ahogado en esta atmósfera. Fue una misión difícil que tuvo que cumplir, y bajó, bajó, donde el Maestro sintió que era difícil vivir, y estuvo junto a Pablo.

"¿No te quedarás, ángel santo?" "No." "¿No quieres sentarte?" "No." El ángel "se puso de pie", y sus propias alas nunca dejaron de crujir, tan ansiosos estaban por su vuelo de nuevo a la pureza de arriba. Esa fue una lección para Paul y es una lección para ti. Si Paul hubiera tenido esta visión todos los días de su vida, sería un tipo cristiano malsano para usted y para mí; habría tenido los privilegios que nos habrían excluido de la humanidad palpitante de sus Epístolas.

El hecho es que no importa lo que usted y yo hayamos visto, si Dios nos ha llevado a la cima de la montaña y nos ha mostrado Su gloria, para que bajemos con la luz que fluye de nosotros; no importa si nos ha escondido en la hendidura de la roca y ha pasado proclamando su nombre, el Señor, el Señor Dios: no importa cuáles son tus sentimientos, lo que has visto, cuál es tu pasado. ; importa esto: ¿se regenera la voluntad? ¿Se rehace y se reinicia el testamento? Esa es la cuestión, y esa es la comunión con Dios.

Es la operación de la voluntad del cielo sobre la voluntad del hombre. Es la succión invisible, es el poder de la corriente lo que la mantiene apuntada a Dios. “De quien soy”, dice Paul. Se dice a sí mismo: “Ahora es el momento de dar una palabra al Maestro. Júpiter, ¿qué es él? que es Venus ¿Qué es Juno? ¿Qué es Neptuno? " Dios escucha el testimonio. "De quien soy" - justo en los dientes de los marineros paganos, justo en los dientes del centurión estoico y escéptico, justo en los dientes de todos los hombres - "¡Pertenezco a Dios!" Paul se enorgullece de eso.

Notará que la primera palabra en cada una de sus epístolas después de su propio nombre es doulos: “Paul, doulos ”, esclavo; se gloría en ello. Los romanos colocaron una pequeña tira de latón en el tobillo del esclavo y en su muñeca, y en la tira de latón en la muñeca estaba el nombre del dueño y la palabra “esclavo” con él; y en el foro, en la plaza del mercado, el esclavo con el resplandor de ese deslizamiento de latón tuvo que hacerse a un lado para ir a las habitaciones de los esclavos, y el romano orgulloso y altivo se puso su toga mientras pasaba el esclavo: “Esclavo mío, ¡manténgase en su lado de la acera, por favor! " Ah, pero Paul se enorgullecía del brillo de esa pieza de bronce; era su preciado honor.

Una vez había apuntado a un sumo sacerdocio; una vez había apuntado y ganado la rectoría de alto rango de Jerusalén; pero Pablo se enorgullecía, se jactaba de sí mismo, de ser esclavo del Maestro. ¿Vos si? “De quien soy” resuena en esta fuerte e impresionante marea de cuidado humano y crimen para el obrero cristiano. "A quien sirvo". Tengo que ver con Cristo, no contigo; Tengo que ver con el Maestro, no contigo; no con el hombre, sino con Dios.

¡Oh, agarra eso! Lo necesitamos hoy. Necesitamos en la santa independencia de espíritu, en el paso vivo y varonil por el pavimento del tiempo, para repudiar todo encadenamiento. Pertenezco a Cristo, recibo mis órdenes de lo alto y la fuerza para cumplirlas. "A quien sirvo". ¿Y cuál es el trabajo más duro que conseguimos? Trabajo de salvación. Si estuviéramos más ocupados con el trabajo que se va a hacer aquí, tendríamos menos tiempo para prestar atención al trabajo de los demás.

Hay mucho por hacer y el sol se está poniendo bajo en nuestras propias almas. Tienes que sacar la espada, hombre; tienes que dejar que brille al sol mientras empujas, con tu propia fuerza dada por Dios, a los cananeos y ferezeos de la tierra. Ese es su trabajo, y si lo hace bien, hará bien todos los trabajos. Es un trabajo doloroso, un trabajo de salvación; primero consígalo, y luego “trabaje su propia salvación con temor y temblor.

"A quien sirvo". ¡Pero, oh, este doloroso servicio! ¿Vas a terminar así, predicador? ¿Vas a terminar con dolor y dolor y condenación y aflicción? ¡Servicio! Allí no encuentro consuelo. ¡Ah! pero ¿lo encuentras aquí, entonces? ¡Eso es un poco de mala traducción, señor! Es "A quien adoro ". Ese es el servicio; no el servicio exterior, no el sudor que sigue al trabajo activo, sino la adoración, la adoración del corazón, ese es el servicio que Dios quiere.

Como dice M'Cheyne, "Dios obtiene más gloria de la mirada de adoración de un creyente en la cama de un enfermo que del trabajo externo de un día entero". Es "A quien adoro". Es esto, y este es el bendito servicio. ( John Robertson. )

La vida digna de ser vivida

I. A quién pertenece justamente el creyente. Nuestro tiempo, talentos, todo lo que tenemos y somos le pertenecemos. Las palabras, "A quien sirvo", nos enseñan:

II. Por quien el creyente trabaja con regocijo. El apóstol tenía una idea elevada y noble del servicio.

(a) No consultó su propio placer o voluntad.

(b) Renunció a todos los demás maestros.

(c) Actuaba constantemente como en presencia de su Maestro.

(d) Él subordinó todo a la sonrisa de su Maestro. ( FW Marrón. )

El cristiano, propiedad y siervo de Dios

I. Él es propiedad de Dios. El hombre es de Dios

(1) Por creación. Esto implica más que la posesión del niño por parte de los padres.

(2) Por sustento.

(3) Por redención.

II. El es el siervo de Dios. "A quien sirvo". Este servicio supremo, cuyo motivo es la posesión de Dios por nosotros, tiene por tanto un motivo:

(1) Lo suficientemente profundo para controlar todo nuestro ser.

(2) Permanecer lo suficiente como para continuar a lo largo de toda nuestra historia.

(3) Lo suficientemente completo como para incluir toda nuestra vida. ( UR Thomas. )

Verdaderos siervos de dios

Observe aquí tres cosas acerca de los verdaderos siervos de Dios.

I. Su carácter esencial.

1. Una conciencia práctica del absoluto reclamo de Dios sobre nuestro ser. "De quien soy". No soy el propietario, sino el fideicomisario de mí mismo.

2. Un trabajo constante de la voluntad de Dios en nuestro ser. "A quien sirvo".

II. Su gran privilegio. ¿Que es eso? Comunicación del Padre celestial. “Allí estuvo a mi lado esta noche el ángel de Dios”.

III. Su valor social. "Dios te ha dado todos los que navegan contigo". Pablo fue el salvador temporal de todos los que estaban a bordo. El mundo se conserva por el bien. ( Homilista. )

La visión y sus consecuencias

1. “Esta noche estuvo junto a mí el ángel de Dios” (versículo 2). Un ángel en la noche parece ser una doble bendición debido a la oscuridad circundante. Hay innumerables casos en los que los ángeles han venido durante la noche. Algunos de nuestros primeros recuerdos son de ángeles luchando con nosotros, cuando no podíamos ver ninguna luz en el cielo nocturno. Sin embargo, se necesita un hombre valiente para decir, en una época materialista, que un ángel le ha hablado.

Lo llamarán loco. Pero cuando pensamos en ello, eso no lo enojará. La locura es un término relativo. Hay una locura de insensibilidad, de estupidez imperdonable entre las sublimidades atrayentes y excitantes de las cosas.

2. Pablo dice de Dios, "de quien soy y a quien sirvo". Entonces la revelación no fue hecha a un fanático, sino a un sirviente. Así bajamos a la fría razón.

(1) “De quien soy” Pero todos los hombres son de Dios; el centurión y los marineros eran de Dios: ¿dónde está la especialidad del reclamo? Somos el doble de Dios; nacemos de nuevo, nacemos de una vida superior y de una propiedad más amplia. "A quien sirvo". Ahora bajamos aún más a la región de lo que se denomina razón y hecho. ¿Sirvió Pablo a Dios? Deja que su vida responda.

3. El pensamiento que todo lo incluye que surge de esta consideración es que las revelaciones de Dios no se hacen al genio, sino al carácter; no a los intelectos más grandes, sino a los corazones más tiernos y puros. “A este hombre miraré” - Dios nunca cambia el punto de vista - un alma contrita, humilde y con el corazón quebrantado. En otras palabras, "el secreto del Señor está con los que le temen". “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

“Deberíamos saber más si amáramos más; deberíamos ser mejores teólogos si fuéramos mejores cristianos. Cuando nuestros ojos se cierran en oración, se abre la visión de nuestra alma para que podamos contemplar las realidades más sublimes de la verdad. Si quieres crecer en conocimiento, primero debes crecer en gracia.

4. Luego, marque una característica maravillosa de Pablo, en el sentido de que se compromete con Dios. Ésta no es una salvación que deba realizarse en un futuro oscuro y desconocido. Con un valor, singularmente característico de sí mismo, promete, en toda su infinitud inconmensurable, el poder de Dios para hacer esto. ¡Cómo se cubrirá de confusión en el presente si no es así! Un gran misterio es este, que el niño puede prometer al Padre que resolverá ciertos problemas.

En cuanto a los detalles, no sabemos nada; pero en cuanto a un tema amplio y sustancial, lo sabemos todo. "Di al impío: Ciertamente morirás". "Di al justo: Te irá bien".

5. ¡ Qué cuadro tan maravilloso de la vida sigue entonces! Parece que hemos estado en esas mismas circunstancias. ¿No hemos visto cómo las grandes providencias se ven afectadas por la acción humana? "A menos que estos permanezcan en el barco, no puedes ser salvo". Es una continua maravilla para nosotros, que la vida se mueva sobre tan pequeños goznes; que las ruedas pequeñas deberían, en su lugar, ser tan importantes como la grande. A veces llegamos a estar tan cerca de Dios que los grandes problemas dependen de cerrar la puerta, mirar por la ventana, mantener los ojos abiertos, decir una palabra. Así, las cosas pequeñas se vuelven importantes y los detalles forman parte del culto a la vida. No hay nada que no sea importante para la Omnisciencia: los mismos cabellos de tu cabeza están todos contados.

6. Qué maravillosa confirmación se da a la verdad de que el mundo es salvo gracias a sus buenos hombres. "Dios te ha dado todos los que navegan contigo". En cierto momento, el consejo de los soldados fue matar a los prisioneros. Pero el centurión, dispuesto a salvar a Pablo, mantuvo a los soldados alejados de su propósito. Así que los prisioneros fueron salvados dos veces por cuenta de Pablo. El centurión hizo exactamente lo que Dios hizo, sin saberlo.

Nos gobiernan extrañas emociones; pensamientos, impulsos se apoderan de nosotros de repente, y hacemos cosas por el bien de los demás que no hubiéramos hecho de no ser por la presencia de estas personalidades; y así mostramos - arruinados, destrozados, perdidos como estamos - que al principio fuimos hechos a imagen y semejanza del Creador.

7. ¿Por qué se asigna este valor a la vida? ¿Por qué los hombres no renuncian a la vida? Sin hogar, sin amigo, sin fuego en la chimenea y, sin embargo, abrazan la vida que se reduce a la agonía. “Aligeraron el barco y arrojaron el trigo al mar”. Cuando se trata de una competencia entre la vida y el trigo, el trigo debe desaparecer; y al final leemos “algunos en tablas, y otros en pedazos rotos del barco” - nada salvado; todo perdido menos la vida.

¿Cuál es el significado de este? ¿Por qué no aligerar el barco echando a los hombres? No trate la pregunta como algo trivial. Aprenda de él la dignidad de la vida; el origen Divino de la vida; los posibles destinos de la vida. Y aunque estos grandes problemas están agitando y reconfortando a la vez la mente, es posible que veas alguna explicación de la venida del Hijo del Hombre al mundo. No vino para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos.

Me parece que lo entiendo cuando estudio el valor que los hombres han dado a la vida en todas las circunstancias. ¿Por qué luchar con lo profundo? ¿Por qué no ceder? ¿Cuál es el significado de todo esto sino que no salimos del polvo, sino que nuestro espíritu es del Dios Viviente? Es el testimonio de Dios en el alma. ( J. Parker, DD )

Quinta visión de Pablo

I. Pablo como maestro de la providencia. Se puso de pie tranquila y fielmente en presencia de esos marineros y criminales paganos, para enseñar que el mundo estaba gobernado por la Providencia y no por el destino. La visión y los hechos relacionados con ella conducen a tres verdades:

1. Existe una certeza absoluta de que Dios cumplirá sus designios.

2. Dios a veces emplea medios inesperados e improbables para cumplir sus designios. Pablo deseaba ir a Roma, pero ¿cómo? quizás no tenía un plan definido, pero Dios sí. Tan pronto como el apóstol y sus amigos dejaron Sidón, para navegar hacia Italia, comenzaron los peligros: "Debido a que los vientos eran contrarios", los peligros aumentaron, "toda esperanza de que fuéramos salvos desapareció". ¿Qué hay de Roma, Paul? vemos Creta, Clauda y Malta, pero no Roma.

3. Que la fe genuina en la certeza de la Divina Providencia estimula y orienta la libre acción del hombre. Hay un versículo en este capítulo que ilustra maravillosamente esta verdad: “Pablo dijo al centurión: Si éstos no permanecen en la barca, no serás salvo”. Creía que Dios había ordenado un fin determinado, pero no tan separado de los medios adaptados para asegurar ese fin.

II. Pablo como siervo de la Divina providencia. Después de observar el carácter del apóstol tal como se presenta aquí durante el viaje, nos sorprende:

1. Su profundo sentido de responsabilidad Divina. "Porque esta noche estuvo conmigo el ángel de Dios, de quien soy y a quien sirvo". Este es el fundamento de la excelencia cristiana en todos, un sentimiento inteligente de que somos de Dios.

2. Mantuvo un elevado carácter cristiano. En su relación con la tripulación y los pasajeros, hay dos rasgos de carácter dignos de imitar:

(1) Bondad.

(2) Devoción.

3. Ejerció una influencia benéfica. Pablo fue el medio para salvar 276 vidas, ¿y eso fue una pequeña cosa? ( C. Morris. )

La relación de Pablo con el cielo

I. El partido empleado - un ángel. Este era a menudo el privilegio de los santos en el Antiguo Testamento y, a veces, en el Nuevo. Los ángeles se emplean para servir para el bien y el beneficio de aquellos que son del Señor ( Salmo 34:7 ; Hebreos 1:14 ).

Y siendo los ángeles invisibles, no sabemos cuánto estamos en deuda con ellos por su ministerio; lo sabremos mejor después. Note, entonces, la dignidad y ventaja de los hijos de Dios. Los hijos del rey tienen asistentes honorables. Estos ángeles te atenderán.

1. Durante tu vida ( Salmo 91:11 ). Así como un padre de familia encarga a los hijos mayores el cuidado de los más pequeños, así lo hace Dios los ángeles con los jóvenes herederos de la gloria.

2. En tu muerte ( Lucas 16:22 ).

II. La peculiaridad de esta manifestación. "El ángel estuvo a mi lado". Estaban todos en el mismo barco, pero nadie supo lo que pasó excepto el propio Paul.

1. Había muchos extraños a Dios en el barco; pero Pablo era de los suyos, y con él Dios mantiene la comunión. De donde observe que hay una transmisión secreta de la relación con el cielo a los que son del Señor, en medio de una multitud que no sabe nada del asunto. Muchas veces los asuntos pasan entre Dios y el alma, como entre Jonatán y David, cuando solo conocían el asunto ( 1 Samuel 20:39 ).

El Señor sabe quiénes son Suyos y quiénes no, por muy mezclada que sea la multitud ( 2 Timoteo 2:19 ). La relación con el cielo radica en lo interno, no en lo externo. Todos pueden ver en la Comunión quién recibió el pan y el vino; pero quienes recibieron a Cristo en sus corazones es un secreto entre Dios y el alma misma. Aprender--

(1) Que es una cosa triste haber estado donde estaba la relación con el cielo, y no haber tenido participación en ella.

(2) Ser agradecido y caminar digno de tu privilegio, tú que has tenido la misericordia distintiva de la comunión con Dios. A quien mucho se le da, mucho también se le exigirá.

2. ¿Cómo puede una persona saber si ha tenido comunión con Dios o no? Marcos--

(1) El alma se entrega por completo al Señor: "De quien soy". La gente puede dar la mano, la lengua, muchas cosas; pero nadie tiene comunión con Él sino los que se entregan enteramente.

(2) ¿La religión se ha convertido ahora en asunto tuyo? "A quien sirvo". ¿Habéis verdaderamente renunciado al servicio del diablo y de las concupiscencias? tomado el yugo de Cristo en todas sus partes?

3. Existe una verdadera comunión con Dios:

(1) En anhelos de Cristo ( Salmo 26:9 ).

(2) En verdadero amor por Él ( 1 Juan 4:19 ).

III. La postura del ángel. Se puso de pie, no se sentó, porque no debía quedarse. Esta fue una visita extraordinaria a Paul, no debía considerar esto como su entretenimiento ordinario desde el cielo. Las manifestaciones extraordinarias son lo que no podemos esperar que continúen mientras estemos aquí. Dios tendrá una diferencia entre el cielo y la tierra. Y así como no se deben esperar dos veranos en un año, tampoco se encontrará un cielo duradero de consuelo en la tierra. Dejemos que los cristianos den su cuenta con una vida de lucha y lucha, con las nubes regresando después de la lluvia.

IV. El momento de esta manifestación: "Esta noche". Fue una noche triste en ese barco, todas las esperanzas de ser salvos se perdieron, y luego el Señor apareció para ayudar. Cuando las cosas llegan a un extremo, esta es una oportunidad especial que el Señor aprovecha para aparecer por aquellos que son Suyos ( Deuteronomio 32:36 ). Por esto--

1. La mano de Dios parece más eminente en la liberación. Cuanto más desesperado es el caso, el amor, la sabiduría y el poder de Dios parecen más conspicuos ( Isaías 33:10 ). Él tiene los mayores ingresos de la gloria al curar la enfermedad cuando ha pasado la esperanza.

2. Aporta mayor ventaja a los santos ( Juan 11:15 ). ( T. Boston, DD )

De quien soy . -

La propiedad de Dios santo

Hay cuatro cosas implícitas en esto.

1. Una visión cómoda del interés especial de Dios en él. Quienquiera que perteneciera a los demás, él le pertenecía a Dios.

2. A reconocer el interés especial de Dios en él. Lo había dicho en su primera aceptación del pacto: "Yo soy del Señor"; y no se arrepintió del trato, sino que lo repitió: "Yo soy de Él".

3. Una profesión abierta de su relación especial con Dios. No se avergonzó de su propietario, pero se glorió en él.

4. Un regocijo en ello, particularmente en esta época de angustia. Las olas nos amenazan de muerte; pero esta es mi felicidad, soy del Señor, en cuyas manos están todos estos. De este tema deduzco que es deber e interés de aquellos que verdaderamente se han entregado al Señor, verse a sí mismos como Suyos. Yo debo--

I. Confirme la doctrina. Esto es evidente si considera:

1. La loable práctica de los santos. Vuelven a repasar el trato, se aferran a él y se consideran a sí mismos como del Señor ( Salmo 116:16 ; Salmo 119:94 ; Cantares de los Cantares 2:16 ).

2. El Espíritu de Dios les instruye que lo hagan ( 1 Corintios 6:19 ).

3. El Señor los considera Suyos por una relación especial ( Juan 17:9 ; Jeremias 3:4 ).

4. La naturaleza de las cosas lo requiere, porque en verdad son Suyas ( 2 Corintios 8:5 ).

II. Muestre en qué aspectos deben considerarse suyos los que se han entregado al Señor.

1. En oposición a todos Sus competidores ( Isaías 26:13 ; Salmo 45:10 ).

(1) Ustedes no son suyos, y no deben verse más a sí mismos para ser suyos ( 1 Corintios 6:19 ).

(2) Ya no debéis considerarse a vosotros mismos como del diablo ( Mateo 6:24 ).

(3) Deben considerarse a sí mismos como si ya no pertenecieran al mundo y yacen en la maldad ( Juan 15:19 ; Romanos 12:2 ).

(4) Ya no sois más para vuestros deseos e ídolos, sino para el Señor ( Romanos 6:16 ; Gálatas 5:24 ).

(5) Pero recuerde que deben ser como hijos obedientes ( 1 Pedro 1:14 ).

2. Universalmente, sin excepción ni reserva en nada.

(1) Miren entonces sus cuerpos como Suyos, para ser templos para Su Espíritu ( 1 Corintios 6:19 ; Romanos 6:13 ). Debes usar tu lengua para hablar por Él, tus manos para actuar por Él, tus pies para hacer sus recados. Abusar del cuerpo con intemperancia, inmundicia y cosas por el estilo, es contaminar el templo de Dios. Agotar el cuerpo en el trabajo mundano, de modo que no esté capacitado para cumplir con su parte en el servicio de Dios, es un sacrilegio.

(2) Considera tu alma también como Suya y todas sus facultades. Tu corazón ( Proverbios 22:26 ), tu voluntad ( Hechos 9:6 ), tu conciencia, cada uno de tus pensamientos ( 2 Corintios 10:5 ).

(3) Debes considerar tus comodidades y placeres mundanos como Suyos ( Lucas 14:26 ). Su vida, su libertad, honor, riqueza, reputación, todo es del Señor, para ser usado para Su honor y voluntariamente separado a Su llamado.

(4) Sus dones y oportunidades para servir a Dios también son Suyos ( Lucas 19:13 ).

(5) Tu tiempo es Suyo ( Efesios 5:16 ).

3. Para siempre, no sólo por un tiempo (Sal. 72:23; Sal. 72:26). Entonces debes ser Su ...

(1) Sin interrupción ( Deuteronomio 5:29 ).

(2) Sin apostasía y deserción ( Salmo 119:12 ). Y por lo tanto, su corazón debe descansar en Él como un objeto que es completamente satisfactorio ( Salmo 73:25 ). Decide, entonces, que nada se separe entre el Señor y tú; que no se jactará ni se alejará de él.

III. Dé algunas razones por las que los que se han entregado al Señor tienen el deber de verse a sí mismos como Suyos.

1. Porque son de Él, de una manera que el resto del mundo no lo es. Nuestro Señor tiene un título peculiar e interés en ellos ( Juan 17:9 ). Son suyos ...

(1) Por una nueva creación ( Isaías 43:21 ; Juan 1:12 ).

(2) Por redención que se les aplica. Se compran por precio.

(3) Por pacto ( Hebreos 8:10 ).

(4) Se han dedicado al Señor.

2. El honor de Dios lo requiere. Los que son sirvientes de personas de alto rango suelen estar sujetos a portar la insignia de su amo; y los que son del Señor están atados de la misma manera ( Apocalipsis 14:1 ).

3. Nuestra posición en el pacto lo requiere ( Salmo 119:94 ).

IV. Muestre cómo les interesa verse a sí mismos como del Señor.

1. Respecto a la santificación.

(1) Será un antídoto contra la reincidencia.

(2) Dará respuesta a toda tentación ( Génesis 39:9 ).

(3) Será un estímulo para el deber ( 1 Corintios 6:19 ).

(4) Soplará el carbón de su celo por Dios, y lo hará de un espíritu público, para dedicar todo lo que es o tiene a promover el honor de Dios en el mundo ( Filipenses 1:21 ).

(5) Será una preparación para el servicio más difícil que Dios pueda poner en tu mano.

(6) Te reconciliará con tu suerte en juicios privados ( Salmo 47:4 ).

2. Respecto al consuelo. Podrías decir--

(1) “Dios es mío” ( Cantares de los Cantares 2:16 ). Su poder es mío para defenderme, Su sabiduría para guiarme, Su misericordia, gracia y amor, todo es mío.

(2) Todas las promesas y beneficios del pacto son míos ( 2 Pedro 1:14 ; 2 Corintios 1:20 ).

(3) Voy a llegar a salvo a través del mundo hasta el otro lado ( Juan 17:12 ).

(4) Seré atendido y provisto en todos los casos y condiciones.

(5) Todo lo que encuentre en el mundo se volverá para mi bien ( Romanos 8:28 ).

(6) Todo es mío ( 1 Corintios 3:21 ). ( T. Boston, DD )

A quien sirvo . -

Los santos siervos de Dios

Te mostraré ...

I. ¿Cuál es ese servicio de Dios que es asunto de aquellos que son del Señor?

1. En cuanto al asunto. Esto es tan amplio y amplio como lo es la amplia ley de Dios; por lo tanto, el servicio a Dios y el guardar sus mandamientos están unidos.

(1) Hay obra de salvación y obra de generación.

(a) Obra de salvación ( Filipenses 2:12 ).

(b) Trabajo de generación ( Hechos 13:36 ; Gálatas 6:10 ).

(2) Existe un servicio externo e interno:

(a) Un servicio con el hombre exterior ( 1 Corintios 6:20 ). Nuestros oídos deben estar empleados para escuchar Su Palabra, nuestros ojos para leerla, nuestras lenguas para hablarle en oración y alabanza; hablar de él y por él a los hombres; nuestras manos y todos nuestros miembros para actuar por él en el mundo.

(b) Servicio interno ( Juan 4:24 ). Ésta es el alma de la religión y la parte principal del servicio a Dios, sin la cual el otro no es más que un cadáver inaceptable y sin vida ( Filipenses 3:3 ).

(3) Hay servicio declarado y servicio continuo.

(a) Dicho. Lo mínimo que puedes hacer es rendirle homenaje por ti mismo por la mañana, cuando te dé un nuevo día; y al atardecer, cuando entrarás en las tinieblas de la noche. Y si ustedes son del Señor, también le dedicarán sus casas y le rendirán homenaje a título familiar ( Josué 24:15 ). Y luego está el servicio semanal del Señor en Su propio día ( Salmo 26:8 ).

(b) Continuo. Un cristiano nunca debe estar fuera de la obra de su Maestro, él sirve a Dios en los intervalos de los deberes así como en los deberes. Por eso se nos ordena orar siempre y no desmayar.

(4) Hay servicio y sufrimiento.

(a) Hacer. El Señor llama a su pueblo a actuar por él ( Hechos 9:6 ; Lucas 6:46 ).

(b) Sufrimiento ( Filipenses 2:17 ; Lucas 9:23 ).

(5) Hay servicio ordinario y extraordinario de todas las clases antes mencionadas.

(a) Ordinario. Hay trabajos que son tarea de todos los días, como soportar las pruebas ordinarias ( Lucas 9:23 ) y cumplir con los deberes ordinarios de la religión.

(b) Extraordinario, a lo cual Dios solo algunas veces llama a Su pueblo en la santa providencia ( Génesis 22:1 ).

2. En cuanto a la forma de hacerlo. Y a menos que se realice de la manera correcta, Dios no lo considerará un servicio para Él, aunque sea muy costoso.

(1) Debemos realizarlo en obediencia y bajo el sentido del mandamiento de Dios ( Colosenses 3:17 ; Salmo 119:6 ).

(2) Apunte a Su honor y gloria en él ( 1 Corintios 10:31 ).

(3) Sirva a Dios por amor a Él ( Hebreos 6:10 ; Colosenses 3:23 ).

(4) En la fe ( Romanos 14:23 ; Hebreos 11:6 ). Y aquí se requiere una fe triple.

(a) La fe del mandato de Dios, que requiere el deber ( Romanos 14:23 ).

(b) La fe de la promesa de fortaleza para el deber.

(c) La fe de la aceptación por medio de Cristo.

II. ¿Qué hace que el servicio de Dios sea nuestro negocio, o cuándo se puede decir que una persona está empleada de ese modo?

1. El servicio de Dios es Su gran designio en el mundo; Puede que tenga muchas obras en la rueda, pero esta es la principal ( Salmo 27:4 ). Pero, ¿cómo puede una persona saber si esto es así? Contesto--

(1) ¿Qué es lo que buscas obtener con el mayor entusiasmo y preocupación? ( Salmo 4:6 ).

(2) ¿Cuál es el aborto espontáneo en el que se encuentra más cerca del corazón?

(3) Cuando el servicio de Dios y otras cosas entran en competencia, ¿cuál de ellas debe ceder en tu práctica?

2. Que sirve a Dios con todo el hombre ( 1 Corintios 6:20 ). No solo presta su mano al trabajo, como haría una persona que pasa por casualidad, sino que pone su corazón en él como una persona cuyo negocio es.

3. Él le sirve en todas las cosas, es decir, cualquiera que sea su negocio al que sea llamado, se esfuerza por actuar en él como sirviendo al Señor ( Salmo 116:18 ; Proverbios 3:6 ; Colosenses 3:17 ). Pero, ¿cómo puede una persona servir al Señor en el manejo de sus asuntos mundanos? Respuesta:

(1) Actúe desde un sentido del mandato ( 1 Corintios 7:24 ).

(2) Dependa de Él para la dirección ( Proverbios 3:6 ).

(3) Dependa de Él para el éxito ( Salmo 127:1 ).

(4) Acepte su disposición de usted como mejor se adapte a sus intereses espirituales.

(5) Trate con los hombres como si estuviera bajo la mirada de Dios.

(6) Sea moderado en sus búsquedas ( 1 Corintios 7:29 ).

(7) Quedarse adecuadamente afectado por las dispensaciones de la Providencia a medida que se le ocurran.

4. No tiene escrúpulos en ningún servicio que Dios pone en su mano, sino que hace conciencia de la obediencia universal ( Salmo 112:6 ).

5. Es constante y perseverante en el servicio de Dios ( Salmo 119:112 ). Son constantes en dos aspectos.

(1) En el sentido de que no entregan su obra, dejándola y retomándola cuando les plazca. No lo sirven a trompicones, sino que se esfuerzan por seguir su camino de manera uniforme ( Salmo 116:8 ).

(2) Nunca vuelven a cambiar de amo ( Hebreos 10:39 ). ( T. Boston, DD )

Conocimiento inspirador y servicio exaltado

I. Conocimiento inspirador. "De quien soy". El cristiano se inspira en el conocimiento de que es propiedad de Dios.

1. Por redención. Cyrus, después de una famosa victoria, tomó prisionero a un noble príncipe con su esposa e hijos, a quien Cyrus dijo: "¿Qué me darás para ponerte en libertad?" El príncipe respondió: "La mitad de lo que poseo". Cyrus exclamó: "¿Y qué pasa si libero a tus hijos?" "Todo lo que poseo". "Pero, ¿y si dejo a su esposa en libertad?" "Entonces daré mi vida". Cyrus, conquistado por la verdadera nobleza del hombre, los puso inmediatamente en libertad sin ninguna recompensa.

Esa noche, cuando el príncipe y su esposa se regocijaban juntos por su libertad, él dijo: "¿No pensaste que Cyrus era un hombre muy guapo?" Su esposa respondió: "No lo noté lo suficientemente bien como para decirlo". El príncipe exclamó: "¿Por qué, dónde estaban tus ojos?" Ella respondió: "Solo tenía ojos para él que dijo que daría su vida por mí". Del mismo modo, somos del Señor porque Él ya dio Su vida por nosotros.

2. Por la gracia divina. Cuando aquellos que son buenos jueces de las imágenes ven una pintura valiosa, pueden decirnos quién fue el artista, porque cada pintor tiene algo de la misma mente recorriendo sus producciones; y en el verdadero cristiano, el Maestro ha reproducido la imagen y semejanza de Dios. En algunos de nosotros, el contorno puede ser muy tenue, al igual que la primera marca del pincel está sobre el lienzo; pero, sin embargo, es un bosquejo de lo que pronto será perfecto.

3. Por unión espiritual. Hay muchas alianzas, pero la más santa y dulce no es cuando simplemente el hombre y la mujer están legalmente unidos en matrimonio, sino cuando dos espíritus puros y amorosos que viven en estos cuerpos se unen en uno. Pero un gozo mucho más extático es cuando Dios besa el espíritu de Sus hijos y se vuelven uno en Él. Así como el injerto recién colocado en el árbol silvestre se vuelve uno con él y hace que dé buenos frutos, así Cristo, el Espíritu perfecto, se hace uno con nosotros y nos capacita para producir el fruto del autosacrificio.

II. Servicio exaltado. El cristiano puede adoptar con sinceridad el lema del Príncipe de Gales: "Yo sirvo". El sirve ...

1. Con inteligencia. En la antigüedad, los ejércitos eran tratados como meras máquinas. "¡Hacer esto! ¡ve allí!" pero en la guerra moderna, el general suele dar la razón a sus soldados. Por tanto, le obedecen inteligentemente y se interesan en su servicio. Asimismo, Dios explica su voluntad al cristiano. El general puede no declarar a su ejército todo lo que está en su mente, pero, sabiendo todo lo necesario y teniendo plena confianza en su capitán, los soldados marchan valientemente a la lucha.

El cristiano, que también tiene la mente de Dios en las Escrituras, marcha según el mandato de Cristo sin agacharse para protestar por lo que le es imposible comprender hasta después de que se gane la batalla de la vida.

2. Con confianza. Cuando el médico de Alejandro Magno se acercó a él con una taza de medicina, uno de los cortesanos le susurró: "Contiene veneno". Alexander apartó al hombre y, mirando con confianza inquebrantable a su médico, extendió la mano hacia la taza y se bebió todo. ¡Debe haber sido un hombre noble en el que se podía confiar! Y el cristiano sabe que Dios lo ama demasiado como para tratarlo con crueldad. La medicina puede ser amarga, es un médico sabio y amoroso quien la trae.

3. Con buena voluntad. El trabajador comprende la voluntad de su patrón y la cumple bien, pero no lo haría si no estuviera obligado a ganar un salario: es un servicio obligatorio. ¡Pero he aquí la esposa devota y la madre amorosa, que durante toda su vida se entrega a bendecir y trabajar por su esposo y sus hijos! Una madre así muestra la disposición con la que el cristiano sirve a Dios, sin ningún tipo de soborno o recompensa, sino porque ama al maestro que murió por él.

4. Con fidelidad. Carlos II solía decir que cada hombre tiene su precio, pero si ofrecieras al cristiano todo el mundo, él lo rechazaría en lugar de apartarse de la ley de su Dios.

5. En todo momento. No solo cuando las personas religiosas lo miran. Una vez vi en los terrenos de un noble un lugar para una cascada; el agua nunca se puso a menos que su señoría estuviera allí. ¿No es así como mucha gente?

6. Con honestidad. Actúa sobre la base de principios. Él dice: “Eso es correcto; y porque está bien lo hago ".

7. Sin quejas. ( W. Birch, junio ) .

La confianza del creyente

I. El retrato de Paul. Casi tan rápido como el sol puede hacer una fotografía, el apóstol dibuja un retrato vivo de sí mismo. "De quién soy y a quién sirvo". Ese breve lema contiene todos los elementos esenciales de la fe y la práctica cristianas.

1. "¡De quién soy!" Solía ​​considerarse suyo. Y de todos los amos a los que sirvió Pablo, su propio yo orgulloso y farisaico fue el principal. Ahora, el yo no tiene corona, todas las demás reglas se rompen y Pablo toma a Dios por su Maestro. La Palabra de Dios es la regla de su vida.

2. "¡A quién sirvo!" Mano para hacer - pie para ir - lengua para hablar - corazón para latir - cerebro para pensar - todo Suyo; para él vivir era Cristo. Cuando miro un árbol lleno de savia y belleza, digo que la vida está en la raíz. Cuando veo juventud, sana, fuerte y elástica, digo que la vida está en el corazón. Cuando veo que el telégrafo o el teléfono hacen sus maravillas, digo que el secreto está en la batería. Cuando veo el poderoso motor impulsando pesadas ruedas, arrastrando cargas tremendas o surcando las olas, digo que el secreto está en la cámara del pistón. Y cuando veo a Paul, el canoso, de pie en la cubierta tambaleante en medio de la tormenta, grandioso, majestuoso, fuerte, digo que el secreto está aquí: "De quién soy y a quién sirvo".

II. El peligro y la confianza de Pablo. Mire a bordo de ese barco que se encuentra en una situación tan grave. Hay marineros rudos y rudos que han resistido muchas tormentas, soldados fornidos que han soportado la peor parte de muchas batallas, comerciantes que se han atrevido mucho por la codicia y el grano, vagabundos vagabundos sin vivienda fija, criminales en el camino al bar de Nerón. . Es una tripulación heterogénea. En medio del terror de esos días espantosos hay consejos contrarios, pasiones, blasfemias, oraciones, a ídolos vanos y gritos de miedo y desesperación, veo a Pablo, el prisionero de Cristo desgastado, erguido y tranquilo; dentro de él hay una paz que ningún viento iracundo puede agitar, una sensación de seguridad que ninguna ola salvaje puede destruir.

Su voz resuena el llamado cordial, y así fuerza su fuerte espíritu de confianza en sí mismo en aquellos de quienes toda esperanza había huido. Dios era su fuerza. ¡Se sintió a sí mismo protegido por la Omnipotencia y no sintió miedo! Tú y yo podemos unirnos a él en esto. Independientemente de lo que nos asalten las Euroclydons, podemos clamar en triunfo: "¡Porque el Señor está a mi diestra, nunca seré conmovido!"

III. Oración de Pablo. Mientras la conmoción despierta la terrible noche a bordo de ese barco, Pablo mantiene comunicación con el cielo. He oído hablar de tormentas que rompen los cables telegráficos y detienen la comunicación entre partes distantes; de capitanes gritando en vano a través de sus trompetas parlantes, los vientos llevándose el sonido burlonamente; la ronca señal de angustia por no llegar a la distante orilla de ayuda a causa del rugido de la tempestad.

Pero nunca se soltó un viento que pudiera detener una oración sincera enviada por fe hasta el trono de Dios. He oído decir que, en medio del estruendo de un órgano que repica, el estruendo de los metales orquestales y el volumen de mil voces elevadas, se oye una nota clara de la más fina tensión que los sobrepasa a todos. Tal nota será tu oración, mi amigo y hermano, que no sale de labios fingidos.

IV. La visión de Paul. "¡Un ángel estuvo a mi lado!" Little contó a la tripulación aterrorizada del visitante sagrado. He oído hablar de los mensajeros de los reyes y sus despachos frustrados de su misión; He leído acerca de las inundaciones que arrasaron las vías del tren y detuvieron al corcel de hierro a mitad de camino en su viaje con los correos; He oído hablar de simúnculos que han enterrado a enormes caravanas en la arena del desierto, ¡pero nunca se generó una tormenta que pudiera detener el movimiento descendente de un embajador celestial! Dijo el ángel: “¡Debes ser llevado ante el César! Es suficiente. Cuando Dios dice debe, ningún poder, ninguna combinación de poderes, puede decir que no! "

IV. Mensaje de Paul. La visión se acabó; el mensajero angelical vuela de regreso; pero Paul ha captado el mensaje. Se apresura a subir a cubierta. Lo sostiene por riel o cuerda; luego, pasando su brazo alrededor del mástil roto, grita: “¡Tengan buen ánimo! ¡Ni una vida perecerá! El barco se hundirá; ¡la tripulación vivirá! " ¿Se preguntaron si la terrible tensión en la mente y el cuerpo lo había vuelto loco? Les habla de la visita del ángel.

¿Lo recibieron con una risa desesperada de incredulidad? Planta su pie firmemente en la plataforma de tambaleo; y, a pesar de los cielos ennegrecidos, los vientos atronadores, las maderas crujientes, grita: “¡Creo en Dios! ¡Será como Él me lo ha dicho! " Su confianza es contagiosa; la tripulación capta algo de su espíritu. ¡La esperanza amanece, y se sentaron en medio del bullicio para comer pan! Te aconsejo que lo tomes como tu lema: ¡Creo en Dios! Dice del pecado: Perdonaré; de dolor, consolaré; del peligro libraré; de la debilidad, yo sostendré; de las tormentas protegeré; de tu alma, salvaré! ¡Cree en Dios! porque será como él te lo ha dicho. ( J. Jackson Wray. )