Isaías 40:5

Y la gloria del Señor será revelada

La revelación de la gloria de Dios

De esta animada profecía podemos considerar:

I. LA GLORIA DEL SEÑOR. Cuando Isaías fue favorecido con la visión divina, los ángeles cantaron: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria". Otro escritor inspirado observa: "Los cielos cuentan la gloria de Dios". En el despliegue de esta gloria, Dios "se ha revestido de luz como de un manto"; y lo ha manifestado peculiarmente en esos dos grandes eventos, la creación y la redención del mundo.

De ahí que a las buenas nuevas se les llame enfáticamente “el evangelio glorioso”; y la instrucción espiritual del Evangelio se llama "la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo". Este plan de redención es la arena del cielo, en la que los ángeles "desean mirar". Es el rico conjunto de amor y misericordia, justicia y fidelidad, verdad y bondad.

II. LA REVELACIÓN DE LA GLORIA DEL SEÑOR. La dispensación bajo la cual Dios se reveló a nuestros primeros padres se llama comúnmente el Pacto de Obras. La condición requerida era la obediencia perfecta. Por el pecado de Adán y Eva se rompió este pacto, y "el juicio pasó a todos para condenación". La gloria del Señor brilló alrededor de nuestros padres ofensores cuando la misma sentencia de condenación se asoció con una insinuación de misericordia.

La gloria del Señor se reveló primero en la promesa de que la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente. A medida que las generaciones sucedieron, complació al Dios Altísimo revelar gradualmente descubrimientos más importantes de este remedio soberano para la aflicción humana. En los días de Abraham se repitió la promesa de misericordia ( Gálatas 3:8 ; Gálatas 3:17 ).

Las composiciones inspiradas del rey David revelaron más explícitamente la gloria divina en la redención de los pecadores. El gran logro de las palabras de nuestro texto se reservó para la aparición personal del Hijo de Dios.

III. LA GLORIOSA ALCANCE DE ESTA REVELACIÓN. "Toda carne a una la verá". En el período de esta profecía, la tierra estaba llena de tinieblas y moradas de crueldad. Comparativamente, la luz de Israel era como la luz de una vela. Se contrajo el espacio que iluminaba. La gloria del Señor que se revelaría bajo la dispensación cristiana debía parecerse al sol en el firmamento: debía brillar para todos los reinos, naciones y lenguas bajo el cielo.

Iba a ser "una luz para alumbrar a los gentiles y la gloria del pueblo de Dios, Israel". El aspecto de los tiempos actuales nos anima a tener la esperanza de que el día avanza rápidamente cuando "toda carne verá la salvación de Dios".

IV. LA GLORIA DE ESTA PERSPECTIVA ANIMADORA ESTÁ CONFIRMADA POR SU CERTEZA.

1. “Porque la boca de Jehová lo ha dicho” ( 2 Timoteo 1:9 ; Salmo 2:7 ; Isaías 49:5 ; Isaías 42:6 ; Juan 10:16 ; Juan 12:32 ).

V. EL DEBER DE LOS EJERCICIOS MISIONEROS PARA PROMOVER LA REVELACIÓN DE ESTA GLORIA.

1. ¿Alguien pregunta: "¿Dónde está la autoridad para los esfuerzos misioneros?" Se basa en la autoridad del Dios Altísimo.

2. El deber es grande, en lo que respecta al inmenso amor del Señor Jesucristo.

3. El deber es grande, considerando la obligación personal que ustedes mismos tienen para con las sociedades misioneras.

4. El deber es grande, ya que Dios, en su generosidad, les ha confiado talentos para promover esta obra caritativa. ( Madera de albahaca, MA )

La gloria del rey

La augusta manifestación prometida.

I. EN CUANTO A SU NATURALEZA.

1. Es el Rey Mesías en persona.

(1) La alusión histórica es a la Shejiná.

(2) Pero proféticamente se aplica a Cristo. Los expositores judíos lo aplican al Mesías. De ello se deduce, entonces, que ...

2. La Shejiná era un tipo de Cristo.

(1) Era un símbolo indudable de la Divinidad. Fue el medio en el que agradó a Dios revelarse en la antigüedad. El complemento de tal símbolo debe ser necesariamente una persona divina. El tipo no puede ser más grandioso que el antitipo.

(2) Fue un milagro permanente. En él, el vapor y el fuego se sostenían milagrosamente en unión. Por lo tanto, se le llama el "soporte de la nube y el fuego". "Pilar" es una traducción desafortunada del hebreo. Un dosel luminoso que se extiende sobre Londres en toda su extensión difícilmente podría llamarse un pilar. Pero la nación de Israel, ya sea en un campamento o en marcha, difícilmente podría ocupar menos espacio. Este milagro establecería la maravillosa unión de la Deidad y la humanidad en la persona de Cristo.

(3) Pero además, al considerar más de cerca la Shejiná, se encontró que consagraba una forma humana beatificada. Esto se distingue como la “semejanza de Jehová” ( Éxodo 24:10 ; Números 12:8; Isaías 6:1 ; Ezequiel 1:26 ).

Esto mismo se ve en el monte santo, sólo que la verdadera humanidad de Jesús transfigurada es en sí misma la semejanza. He aquí, entonces, la “Imagen del Dios invisible”; el "resplandor de su gloria y la imagen expresa de su persona".

(4) En este carácter, el Mesías vendrá cuando aparezca en forma completa como Daniel 7:13 ; Mateo 24:30 ; Mateo 26:64 ; Hechos 1:11 ; Apocalipsis 1:7 ).

3. Mientras tanto, Cristo se revela a sí mismo en su Espíritu. Él muestra ...

(1) La gloria de su sabiduría.

(2) La gloria de Su poder.

(3) La gloria de la misericordia, la justicia y la santidad en Su método de perdonar y salvar a los pecadores.

II. EN CUANTO A SU ALCANCE. "Toda carne a una la verá".

1. Este término incluye al judío. Se acerca el día en que “todo Israel será salvo”, cuando la nación se hará cristiana.

2. También comprende al gentil.

(1) El presagio de la vocación de los gentiles se dio cuando los magos adoraron en Belén.

(2) Se dio más presagio cuando Jesús, aunque "enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel", sin embargo, abrió Su ministerio en "Galilea de los gentiles" ( Mateo 4:12 ).

(3) También fue presagiado en incidentes de Su ministerio. La curación del criado del centurión. La predicación a los samaritanos ( Juan 4:39 ; Juan 4:42 ). La curación de la hija del cananeo ( Mateo 15:11 ).

3. El gran cumplimiento es futuro.

(1) Hasta ahora "toda carne" no ha visto la gloria del Señor. Ciertamente no toda la carne lo ha visto "juntos".

(2) Pero esto será así.

(3) Las distinciones de judío y gentil se fusionarán en el resplandor universal de la gloria de Cristo.

III. EN CUANTO A SU CERTEZA. "La boca del Señor lo ha dicho".

1. El Señor puede hacerlo.

2. Lo hará.

(1) Su honor está comprometido.

(3) Su existencia está comprometida.

(3) "Él no puede negarse a sí mismo". "La Escritura no se puede romper".

3. ¿Estamos preparados para encontrarnos con Cristo? ( JA Macdonald, MA )