Juan 1:35-51

El día siguiente

Las primeras declaraciones de la Palabra

1.

Una pregunta inquisitiva.

2. Una amable invitación.

3. Una promesa alentadora.

4. Un mandato divino.

5. Una revelación del corazón.

6. La seguridad de un cielo presente y eterno. ( JW Burn. )

Tres caminos al Señor

Solo hay un camino al cielo, "Yo soy el camino"; pero hay muchos caminos a Cristo. Un alma es conducida antes, otra más tarde; uno gradualmente, otro por asalto; uno por el dolor, otro por la alegría; uno por impulso interno, otro por influencia externa. Aquí aprendemos

1. Adorar la sabiduría de Dios. Como jardinero prudente, trata cada una de sus plantas según su especie. Uno necesita el sol, otro la sombra; uno debe mantenerse húmedo, otro seco; uno requiere suelo rico, otro pobre; uno debe ser podado, otro sostenido; uno necesita un manejo tierno, otro crecerá con cualquier viento o clima.

2. Considerar el mundo de Dios con un amor tan generoso y paciente, que ya no medimos a nuestro prójimo según nuestra propia norma.

3. Aprender a conocernos a nosotros mismos. La vida de otros hijos de Dios debe ser un espejo para nosotros, y de ellos podemos elegir satisfacer nuestra propia aspiración particular, algún personaje favorito por cuyo ejemplo podamos ser fortalecidos y edificados. Aquí tenemos tres caminos hacia Dios.

I. EL CAMINO A TRAVÉS DE LA PALABRA PREDICADA.

1. “He aquí el Cordero”, etc., es el corazón del sermón cristiano. Ese es el objetivo de toda la Biblia: Moisés, los profetas, Juan y los apóstoles. No importa el tema en particular, este es el verdadero final.

(1) Si predicamos sobre la santidad y el amor de Dios, míralos aquí.

(2) Si se trata de su deber, contemple aquí la mansedumbre, la mansedumbre, la inocencia y la obediencia.

(3) Si es reprendido por el pecado, he aquí el efecto del pecado y lo que es necesario para su remoción.

(4) Si es un consuelo, he aquí su fuente.

(5) Si es el cielo, he aquí su gloria central.

2. Los dos discípulos escucharon.

(1) A menudo nos quedamos cortos en la escucha: se prefieren el trabajo y el placer.

(2) Aquellos que escuchan, ¿realmente escuchan?

(3) Aquellos que escuchan, ¿"siguen"? Seguir a Jesús es el verdadero final de la audición. Con este propósito, el Bautista los dejó partir voluntariamente. Deben convertirse, no a ningún predicador humano, sino a Cristo.

II. EL CAMINO A TRAVÉS DEL EJEMPLO que tomó Pedro. Andrés no puede guardarse el bendito descubrimiento para sí mismo, y no podría haber realizado para su hermano un servicio más noble, ni presentar a Cristo un tributo más noble de su amor. Que lección para

1. Predicadores.

2. Padres.

3. Hermanos.

III. EL CAMINO DE LA EXPERIENCIA. Todos tomaron este camino, pero fue en un sentido especial el que tomó Natanael.

1. Es necesario que vengas al Señor personalmente y te familiarices con Él a través de tu propia experiencia para poner a prueba lo que has escuchado o leído. La práctica hace la perfección; la experiencia hace al cristiano.

2. ¿ A quién encontrarás? Un alma amiga rica en amor, que mira tu alma como una cosa de valor; alguien que tiene una visión profunda de tu corazón; uno que pueda suplir todas sus necesidades.

3. Recíbelo

(1) por su propio bien.

(2) Por las revelaciones que Él hace y por las recompensas que otorga. ( K. Gerok, DD )

El alma buscada por Cristo y buscándolo

I. JUAN SE DEJÓ, Y DOS DE SUS DISCÍPULOS MIARON A JESÚS MIENTRAS ANDA. ¿Fue por accidente que Cristo caminaba allí? No; Caminaba para encontrarlos. No lo habían traído, persuadido ni arreglado su llegada. Ningún corazón necesitado tiene que proporcionar a su Cristo. Antes de que comience a buscar, Él está cerca y esperando. Puede que Emanuel no se vea, como siempre lo son nuestras mejores posesiones, pero el cielo lo ha acercado.

II. ¿CÓMO LO TRATAN LOS HOMBRES? “Siguieron a Jesús”. Ahora comienza la parte del hombre en la gran reconciliación. No todo el mundo, como Andrés, está llamado a ser apóstol, pero todos están llamados a ser discípulos, pero ambos deben "seguir". ¿Lo mirarás un poco por curiosidad o por impulso momentáneo, o tomarás Su cruz con gratitud y firmeza e irás tras Él?

III. NO ES SEGURO SI EL PRIMER IMPULSO A SEGUIR PROBARÁ UN PRINCIPIO RELIGIOSO CONSTANTE. "¿Qué buscáis?" Más bien una pregunta escalofriante tal como está. Vio que los motivos de estos ardientes discípulos debían ser descubiertos. ¿Qué buscas realmente? ¿Es por su bien o por el tuyo? Dios aplica muchas piedras de toque. Tiempo, desilusión espiritual, etc. Cristo quiere amor leal y desinteresado, por lo que no falta ternura en su pregunta.

IV. AHORA, ENTONCES, LLEGA EL LUGAR PARA UN EJERCICIO DE FE MÁS PROFUNDO, Y EL AUMENTO DE ÉL A UNA VIDA MÁS ALTA. ¿Llevará el discípulo la prueba? ¿Evitará la pregunta y simplemente seguirá al nivel de la antigua decencia, diciendo todas las viejas oraciones, etc.? Note la belleza espiritual de la respuesta. "Maestro (con un significado nuevo y más tierno), ¿dónde moras?" Esta es la confesión menos ostentosa, pero más directa, del deseo de una comunión más cercana. Es una confesión de ignorancia, una oración por un escondite.

V. ¿ SE OTORGARÍA SOLO PARA EL PEDIDO? "Él les dijo: Venid y ved". Deje que eso disipe todas sus dudas. No hay una descripción de la casa de antemano para provocar una anticipación incorrecta. Descubra lo que es la vida cristiana viviéndola. "Ojo no vio", etc.

VI. "VINIERON Y SE HABITARON CON ÉL". Si hubieran sido como algunos, habrían tropezado con su propia indignidad, como si los favores de Dios fueran otorgados al mérito. La fe toma a Dios en su palabra.

VII. Y AHORA VEAN JUGAR HACIA FUERA LA POTENCIA QUE HA ESTADO TRABAJANDO HACIA INTERIOR. Comienza a testificar por Cristo. Tan pronto como el corazón está realmente en comunión con Cristo, comienza a preguntar qué puede hacer por él. Hay dos tipos de personas: las que van y hacen las cosas, y las que se paran y se preguntan por qué no se hicieron de otra manera. Andrew comienza en el punto más cercano. Su propio hermano.

"No hay postergación de un plan completo, por momentos, para volverse" suficientemente bueno ". Su corazón está lleno y hace lo que puede. Cuán pronto este espíritu en los seguidores de Cristo haría que el mundo se pusiera de pie. Conclusión:

1. Lo que un hermano le dice al otro es un reconocimiento gozoso del cumplimiento de la profecía.

2. El mensaje relacionado con "el Cordero de Dios" es el mensaje que lleva a los pecadores al Salvador. ( Bp. Huntington. )

El primer discípulo

I. TENEMOS AQUÍ LOS PRIMEROS COMIENZOS DE LA IGLESIA CRISTIANA. El comienzo de algo grande y bueno siempre nos gana una consideración especial. El árbol de una bellota; el Amazonas desde el manantial de los Andes. El interés aumenta en el caso de los movimientos morales. El Mayflower; el monje solitario que luego llevó a cabo la Reforma. Aún más profundo es nuestro interés en el comienzo del reino de Cristo. Y comienza aquí con la tranquilidad divina que es característica de las obras más poderosas de Dios.

II. EL INICIO Y PRIMEROS MOVIMIENTOS DE LA RELIGIÓN PERSONAL. Eso comienza cuando una persona viene a Cristo.

1. Esto no implica que no haya valor en lo que precede. Estos hombres habían escuchado al Bautista, estaban arrepentidos, preparados, expectantes. Pero tan pronto como se les dio la oportunidad, vinieron y mostraron la sinceridad de su arrepentimiento.

2. La primera venida puede ser real y verdadera, pero no a la vez completa y decisiva. Regresaron a Betsaida, pero; una Presencia invisible regresó con ellos, y al poco tiempo se hizo visible y dijo: "Sígueme". De modo que puede pasar algún tiempo antes de la rendición total. Pero una fe en Jesús mantenida en secreto durante mucho tiempo es algo peligroso.

III. EL MÉTODO DIVINO DE AMPLIAR LA RELIGIÓN Y DE MULTIPLICAR EL NÚMERO DE DISCÍPULOS Aquí hay una hermosa ejemplificación de la ley de la influencia personal. El gran predicador señala a Jesús y surte efecto. Pero cuán pequeño sería ese efecto si solo llegara a los oyentes. Primero condujo a Jesús, y luego el poder de la influencia personal se hace sentir. De esta forma, en poco más de un día, Jesús tiene cinco discípulos.

Sin duda, esto nos muestra qué esfera se abre a la vez para cada creyente. Ha encontrado la perla de gran precio, y sin perderla él mismo puede ofrecérsela a su amigo. Este privilegio se descuida o se utiliza tímidamente. Nunca hubo tanta predicación, y por eso abatimos esfuerzos más tranquilos y personales. Pero todo lo que uno alcanza en las cosas espirituales, está obligado por la ley misma de la vida que ha recibido a tratar de comunicarlo a los demás.

Debido a que hablar imprudentemente es peor que el silencio, no se sigue que debamos guardar silencio siempre. Hay algunos a quienes les conviene el trato sencillo; o puede que tenga que mirar, usar sugerencias suaves, etc. Conclusión:

1. Si has dado testimonio a conciencia, pero sin éxito, prueba a guardar silencio, velar, orar, poner libros en el camino.

2. Si ha estado en silencio durante mucho tiempo, temeroso de herir susceptibilidades, de hacer que la religión sea repugnante y de tratar de alcanzar de manera silenciosa sin éxito, rompa el silencio por una vez. ( A. Raleigh, DD )

Los primeros cinco discípulos

El orden es la primera ley del cielo, pero la variedad es la segunda. Vemos esto

1. En la creación.

2. En providencia.

3. En la obra de la gracia. La operación es siempre la misma en especie, pero diferente en forma. Aquí hay cuatro métodos diferentes de conversión.

I. LOS PRIMEROS DOS DISCÍPULOS FUERON LOS FRUTOS DE LA PREDICACIÓN.

1. El predicador

(1) Fue iluminado divinamente, como deben estarlo todos los predicadores del evangelio.

(2) No tuvo éxito al principio, pero intentó el mismo mensaje nuevamente y tuvo éxito.

(3) Su tema era el único eficaz: Cristo, el portador del pecado.

2. El proceso de conversión.

(1) Se despertó un espíritu de investigación. Siguieron a Cristo como buscadores, a sus espaldas. Cristo se vuelve y los enfrenta. Él los mira y luego hace la modesta pregunta, las primeras palabras que pronunció. También era una pregunta completa: "¿Qué buscáis?" ¿Perdón, paz, pureza, verdad? “Ven y mira”, y los tendrás todos. La mejor manera de estar convencido del poder del evangelio es intentarlo.

II. EL TERCER DISCÍPULO FUE INTEGRADO POR LA INSTRUMENTALIDAD PRIVADA.

1. El agente, Andrew.

(1) Tan pronto como Cristo encuentra a un hombre, comienza a encontrar a otros.

(2) “Primero” implica que no lo abandonó después.

(3) La relación tiene una severa demanda de nuestro esfuerzo individual. Nuestro primer negocio está en casa.

(4) Simon valía diez Andrews. Podemos ser muy deficientes en talento y, sin embargo, ser el medio para llevar a un gran hombre a Cristo.

(5) El testimonio de Andrew fue modesto. "Nosotros." Le da al otro discípulo su parte del descubrimiento. Pero también fue positivo. No "creo" o "confianza", sino "tenemos".

2. El proceso.

(1) Cristo describe el estado actual de Simón - "el hijo de la paloma tímida" - explicando lo que era.

(2) Le dio un nombre nuevo, indicativo de la naturaleza que le daría Su gracia. Este es el plan general de conversión. Se descubre la naturaleza y se imparte la gracia; el nombre antiguo reemplazado por el nuevo.

III. EL CUARTO DISCÍPULO FUE LLAMADO DIRECTAMENTE POR LA VOZ DE JESÚS. Así son todos los hombres, porque la voz de Juan o la voz de Andrés es la voz de Cristo que habla a través de ellos; pero en algunos casos no hay aparente instrumentalidad. El coronel Gardner estaba a punto de perpetrar un crimen, pero fue detenido al borde de él por la gracia soberana sin ningún instrumento aparente.

1. Cristo habló solo dos palabras.

2. Seguir a Cristo es la imagen del discipulado cristiano en todas sus formas. Seguir a cristo

(1) En doctrina.

(2) En la fe.

(3) En acción.

(4) En ordenanzas.

IV. EL QUINTO DISCÍPULO FUE UN CASO COMPUESTO. Había

1. Preparación del corazón "debajo de la higuera".

2. Instrumentalidad de Felipe.

3. Palabra divina de Cristo que convenció a Natanael y lo llevó a confiar en el Mesías. ( CH Spurgeon. )

Los primeros cinco discípulos

I. UN POCO CONOCIMIENTO REAL DE CRISTO PRODUCE EL DESEO DE MÁS. Habían escuchado el testimonio de Juan. Ellos apreciaban su ministerio, porque les había hecho bien, pero ahora sentían que Jesús podía hacer más por ellos que Juan.

II. LA VERDADERA MANERA DE AUMENTAR NUESTRO CONOCIMIENTO DE CRISTO ES SEGUIRSE A SÍ MISMO. Es posible que se hayan quedado con John y le hayan pedido más información. Cuánto hay que conocer de Cristo que los maestros humanos no puedan impartir. ¿Qué es seguir a Cristo?

1. Atracción de Cristo.

2. Fe en Cristo.

3. Sumisión a Cristo.

III. EL ESPÍRITU DE DEVOCADOR SIEMPRE SE ENCUENTRA CON LA SIMPATÍA Y LA SONRISA DEL SALVADOR.

1. Despierta la conciencia. No enseña en primera instancia.

2. Invita a la confianza. "¿Qué puedo hacer por ti?"

3. Ofrece una bienvenida.

IV. AL SEGUIR A CRISTO, EL CREYENTE ENCUENTRA MÁS DE LO QUE ESPERA O IMAGINÓ. Permanecieron con Cristo y tuvieron comunión con él. El mundo a menudo decepciona, pero Cristo da más de lo que podemos pedir o pensar. ( J. Spence, DD )

Los primeros discípulos o hijos de la luz

I. ANDREW Y JOHN, atraídos hacia la Luz.

II. SIMON Y JAMES, conducidos a la Luz.

III. PHILIP Y NATHANAEL, invitados por la Luz. Lecciones:

1. El mayor descubrimiento que puede hacer un alma: el Cristo

2. La felicidad más pura que puede disfrutar un alma: la comunión con Cristo.

3. La vida más noble que puede llevar un alma: seguir a Cristo.

4. El llamado más elevado que un alma puede seguir: elogiar a Cristo.

5. La filantropía más grandiosa que un alma puede practicar: llevar a los hombres a Cristo.

6. El elogio más dulce que puede recibir un alma: ser un

Ciertamente israelita.

7. El espectáculo más sublime que un alma puede ver: el Hijo del Hombre entronizado en un cielo abierto. ( T. Whitelaw, DD )

Los primeros discípulos

I. EL HERALDADO DE CRISTO. El ministerio del Bautista fue

1. Breve. Solo seis meses.

2. Popular.

3. Mal entendido.

4. Expectante.

5. Auto-abnegación.

II. LA MANIFESTACIÓN DE JESÚS EN SU VERDADERO CARÁCTER Y MISIÓN.

1. Juan dice: He aquí

(1) No es el gran maestro.

(2) No es el ejemplo impecable.

(3) No el rey triunfante.

(4) Pero el Cordero de Dios.

2. Jesús dice

(1) "¿Qué buscáis?" Una consulta cariñosa que abre el camino a la conversación.

(2) Ven y mira, una invitación alentadora.

III. EL COMIENZO DE LA IGLESIA CRISTIANA.

1. Por un servicio cordial.

2. Afecto fraternal.

3. Celo vecino.

4. Conquista de los prejuicios.

IV. EL RESULTADO DEL ESFUERZO PERSONAL. Andrew ayudó a formar el predicador pentecostal. Qué poco sabemos de lo que depende de nuestros esfuerzos individuales. Puede que el predicador no sea conocido más allá de su rebaño, pero un alma a través de sus llamamientos puede ser el medio de convertir a miles. El maestro de escuela sabática puede trabajar duro con media docena de niños, pero entre el número puede haber un Wilberforce. Que nadie se desanime. ( Sermones del Monday Club ) .

El Redentor eligiendo discípulos

Las características principales del evangelio debían exhibirse en los discípulos; su selección, por tanto, era un asunto de gran importancia.

I. EL REDENTOR ESCOJA DISCÍPULOS DE HOMBRES DE CULTURA Y DISPOSICIÓN TOTALMENTE OPUESTAS. En Juan habita primordialmente el manso, el tranquilo y el feliz. Las palabras indicadoras del Bautista eran apropiadas para este discípulo: "¡He aquí el Cordero!" Simon es otro hombre, como una roca, rudo, abriéndose paso a través de todos los obstáculos y retrocediendo ante la nada.

1. Si los diversos temperamentos eran necesarios al principio, son necesarios ahora.

2. Cada uno es bueno cuando está animado por el Espíritu de Dios. Sin embargo, es de deplorar el exceso y la unilateralidad.

3. Hay muchos dones pero un solo Espíritu. La severidad y la mansedumbre, la fuerza ardiente y la mansedumbre paciente, pueden y deben, en igual medida, glorificar a Cristo. Que no se pulimenten hasta convertirlos en similitudes. Que cada uno se contente con su don y haga lo que pueda sin envidiar el de otro. El amor y el celo comunes deben unir a todos y engendrar tolerancia mutua.

II. EL REDENTOR ESCOGIÓ A LOS QUE HAN ADQUIRIDO LA MÁS ALTA FAMA Y A LOS QUE SÓLO EL NOMBRE HA BAJADO A NOSOTROS. Juan y Pedro por un lado, Andrés y Felipe por el otro.

1. Estos trabajadores silenciosos y desconocidos no deben ser despreciados.

2. Entonces, entre los cristianos, las distinciones entre famosos y no famosos no deberían tener cabida. La brillantez de uno y la oscuridad del otro no radica en la diferencia del trabajo interior, sino en

(1) Circunstancias externas.

(2) Inclinación.

Una mente está llamada a aparecer al frente; el otro prefiere ocultarse. El que trabaja con decisión rápida y firme; el otro es lento, silencioso y seguro. El uno debe tener un campo amplio; el otro se queda en casa. Ambos son necesarios.

III. LA ELECCIÓN DEL REDENTOR NOS MUESTRA QUE LOS ACONTECIMIENTOS MÁS IMPORTANTES A MENUDO COMIENZAN DE UNA MANERA IMPROBABLE. Es un error desear que lo importante se proclame así en un primer momento y, cuando no es así, ceder ante la decepción y el descontento. La eficacia presente depende de la perspectiva libre de prejuicios del futuro. De la parte más modesta de la obra de Cristo se desarrollará algo glorioso. ( Schleiermacher. )

Los inicios de la Iglesia cristiana

A pesar de lo vasta que es la Iglesia ahora, hubo un tiempo en que solo constaba de dos miembros.

I. Vemos LO BUENO QUE SE HACE CONTINUAMENTE TESTIFICAR A CRISTO.

1. La primera vez que el Bautista clamó "He aquí el Cordero de Dios", no parece haber resultado ningún resultado.

2. Cuando Juan repitió estas palabras, dos siguieron a Jesús.

3. Esta sencilla historia es un modelo de la forma en que se ha hecho el bien a las almas en todas las épocas.

(1) Por testimonio.

(2) Exaltando a Cristo y no a la Iglesia, los sacramentos o el ministerio.

(3) Por perseverancia paciente en la predicación de la verdad.

II. QUÉ BIEN PUEDE HACER UN CREYENTE A LOS DEMÁS AL HABLARLOS DE CRISTO.

1. Andrés le habló rápidamente a Pedro. ¡Quién puede decir lo que hubiera sucedido si hubiera estado callado y reservado, como muchos cristianos ahora!

2. De los primeros tres conversos, al menos uno fue llevado a Jesús por la tranquila palabra de un pariente.

3. La obra de dar testimonio no debe dejarse únicamente a los ministros.

4. Los que siguen a Cristo deben permanecer con él. ( Obispo Ryle. )

El apóstol Andrés

Nativo de Betsaida y hermano de Peter. Muy poco conocido de él. Dejó el ministerio de Juan por el de Cristo. Tan pronto como se unió a Cristo, buscó una estrecha intimidad con él. Luego llevó a su hermano a Cristo. Fue llamado formalmente, junto con Pedro, al apostolado ( Marco 1:16 ). Estuvo presente y participó de manera destacada en la alimentación de los cinco mil ( Juan 6:5 ; Juan 6:9 ).

Presentó a los griegos a Jesús ( Juan 12:21 ). Preguntó con los tres acerca de la destrucción del Templo ( Marco 13:4 ).

I. SU CONVERSIÓN A CRISTO.

1. Su antiguo maestro lo efectuó. Los maestros religiosos que tienen almas pequeñas están ansiosos por mantener a sus discípulos completamente bajo su propia influencia y están celosos de los maestros más grandes.

2. Su antiguo maestro lo hizo mediante la proclamación de una gran verdad. La cruz es el poder de conversión.

II. SU INTERÉS EN CRISTO.

1. Expresado en la pregunta dirigida a Cristo. "Queremos conocerte más". Un deseo que es siempre el efecto y la evidencia de la verdadera conversión.

2. Realzado por la respuesta que Cristo les da. "Ven y mira". Cristo no tiene nada que ocultar. Quiere que el mundo sepa todo sobre Él. No juzguéis por rumores, sino buscaos por vosotros mismos.

III. SU SERVICIO PARA CRISTO. Esto y Juan 12:23 indican su deseo de llevar a sus semejantes a Cristo.

1. Esto solo lo pueden hacer aquellos que son ellos mismos verdaderos discípulos. Solo tienen el espíritu necesario para enfatizar la invitación y el carácter que refleja a Cristo.

2. El verdadero discípulo no lo hará como un deber seco, sino como un privilegio delicioso. Ésta es la mayor gratificación cristiana.

3. Esta obra no trae hombres a nuestros sistemas y sectas, sino a Cristo.

4. A menos que los hombres sean llevados a Cristo, no les prestamos ningún servicio duradero. ( D. Thomas, DD )

Andrew y John

I. DISCERNIR LA LUZ. Pescadores galileos, de profunda susceptibilidad religiosa, tal vez pertenecientes a los que esperaban el consuelo de Israel. Dejando sus botes, se dirigieron a la cita nacional, donde recibieron el rito del bautismo de manos de Juan. Cuando se les señaló a Cristo, ellos se sintieron, por consistencia personal, convicción intelectual y aspiración espiritual, encerrados para buscar más conocimiento de él.

Así, la luz aún será discernida por todos los que se preparen para ella con penitencia y fe ( Isaías 66:2 ; Zacarías 1:3 ; Malaquías 3:7 ; Mateo 4:17 ; Hechos 20:21 ; 1 Juan 5:9 ). La fe es el órgano por el cual se discierne la gloria de Cristo; Arrepentimiento, la lágrima que mantiene puro y limpio el ojo del alma.

II. SIGUIENDO LA LUZ. Muchos disciernen la Luz que ni se regocijan en ella ( Juan 3:19 ) ni caminan tras ella ( 1 Tesalonicenses 5:5 ). No así estos, que tan pronto como vieron, lo siguieron.

1. Con prontitud, como hombres que

(1) Se dieron cuenta de su necesidad ( 2 Reyes 7:3 ).

(2) Sabía el valor de su descubrimiento ( Mateo 13:44 ).

(3) Reconoció el peligro de la demora ( 2 Corintios 6:2 ; Hebreos 4:7 ).

2. Humildemente: caminar respetuosamente a una distancia de atrás ( Salmo 31:1 ).

3. Atentamente: su respuesta a la pregunta de Cristo enseñando esa apertura y franqueza que es indispensable en la verdadera religión.

4. Con seriedad: aceptar la invitación de Cristo de inmediato, ya que los asuntos del Rey requieren prisa, y el reino de Cristo no soporta demoras, y estar tan absortos que no prestaron atención al paso del tiempo.

III. ENCONTRANDO LA LUZ. Sus juicios fueron convencidos de que Cristo era el Mesías, y también lo estarán todos aquellos que se vuelven hacia la Luz ( Juan 8:12 ; de. Oseas 6:3 ). En el orden de la naturaleza, ver va antes que creer; en el reino de la gracia, un alma cree para ver ( Juan 11:40 ; Salmo 27:13 ). ( T. Whitelaw, DD )

La ley del aumento cristiano

Las matemáticas más elementales tratan de dos leyes de progresión, que se distinguen por los términos "aritmética" y "geométrica". El uno crece por la sucesiva adición de una cantidad fija; en el otro, cada término sucesivo se incrementa en una proporción fija de sí mismo. Ahora, que la cantidad agregada en una progresión del primer tipo nunca sea tan grande, y que la proporción en una progresión del segundo tipo nunca sea tan pequeña, la última eventualmente superará a la primera.

Pero lo que es más importante notar es que la progresión aritmética es la ley del crecimiento mecánico, mientras que la otra es la ley del crecimiento de la vida. Un árbol no crece con la adición de un cierto número de ramitas y hojas cada año; pero donde una hoja tenía un año, allí encontramos una ramita con varias hojas al año siguiente. La propia raza humana sigue la ley de un organismo vivo y crece no por la adición de un cierto número cada año, sino por una cierta proporción de la población del año anterior.

Entonces, si la Iglesia ha de alcanzar alguna vez al mundo, debe crecer, no por la ley aritmética, sino por la ley geométrica; y como el mundo tuvo el comienzo, su tasa de crecimiento debe ser mayor. La Iglesia debe ser un organismo vivo y un organismo de mayor vitalidad que el género humano. Su crecimiento debe ser algo fuera de sí mismo, algo proporcionado a sí mismo. La obra del individuo es la verdadera ley del crecimiento de la Iglesia, grabada en ella desde el principio.

Cuán fácil fue para los tres discípulos llegar a ser seis l Cada hombre trae uno; eso es todo. Y estos hombres no son ahora apóstoles ni ministros; son cristianos privados, meros bebés en Cristo. Lo que hicieron todos pueden hacer. ( PH Hoge. )

Pequeños comienzos

Jesús ganó un seguidor en Su bautismo: Su bautizador; pero este pronto se multiplicó. Juan da más testimonio de Jesús. Dos de los discípulos de Juan escuchan su testimonio y de inmediato dejan a su antiguo maestro y siguen al nuevo. Entonces ahora Jesús tiene tres discípulos. Uno de ellos, Andrés, estaba tan contento de haber encontrado al Mesías, que partió y encontró a Pedro, su hermano, y lo llevó a Jesús.

Entonces se aseguró otro seguidor, haciendo cuatro en total. Al día siguiente, Jesús llama a Felipe y él obedece la llamada; así que ahora hay cinco. Cinco no son muchos; pero aún así, cinco son cinco veces más que uno. Felipe se sintió igual que Andrés antes que él y buscó a su amigo Natanael. Natanael fue bastante difícil de convencer; Entonces Felipe dijo: Ven y compruébalo por ti mismo. Natanael vino y se convenció.

Así que ahora eran seis. Este fue solo un pequeño comienzo, es cierto; pero la mayoría de las cosas grandes comienzan pequeñas. La locomotora que corre a sesenta millas por hora comenzó su movimiento por centímetros. El árbol gigante de California tuvo una vez solo media pulgada de alto. El Amazonas en su origen es lo suficientemente estrecho como para permitir que un niño salte sobre él. La pregunta no es tanto, ¿fue pequeño el comienzo? como, ¿el crecimiento es rápido y duradero? Cuántos discípulos tiene Jesús hoy.

Millones sobre millones. ¿Cómo se han ganado estos millones de discípulos? Mahoma ganó millones por el poder de la espada. Pero Jesús nunca autorizó el uso del poder físico para someter a los hombres a Su gobierno. Todos los verdaderos discípulos de Jesús han sido ganados, al igual que los primeros seis, por medios suaves. Uno ha persuadido a uno más, o eventualmente, como Peter, a miles. ( AF Schauffler. )

Juan y jesus

Cristo, el Esposo celestial, vino a unirse a sí mismo en la Iglesia. No dijo nada, simplemente vino. Fue Su amigo, el Bautista, quien puso en Su mano derecha a la novia. ( Crisóstomo ) .