Juan 19:5

Pilato les dijo: He aquí el hombre

Ecce homo

"Observen al hombre"

I. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE PILATE.

1. Era romano y, aparte de los intereses del imperio, se preocupaba poco por el credo o la adoración de los hebreos. No era parte de su deber interferir con la religión de las personas que gobernaba. Siempre que no condujera a la sedición, se contentaba con dejarlo solo con desprecio. "¿Que es la verdad?" él pregunta: “¿Cuánto vale? ¿Qué ha hecho? ¿Vale la pena que alguien arriesgue algo por ello? Es poder, y no verdad, lo que necesitamos. Tengamos algo práctico, tangible y no discusiones vanas e inútiles sobre cuestiones abstractas ".

2. Pilato es un tipo de una vasta multitud. Como los compiladores de una enciclopedia, no pueden evitar familiarizarse con los títulos de temas religiosos, fiestas, hombres. Sin embargo, si se les presionaba, se entregarían en gran medida a la manera de Pilato. Ofrecer a Cristo a hombres de este carácter es "arrojar perlas delante de los cerdos". ¿Qué es la "verdad en Cristo" para ellos? Él puede ser “el primero entre diez mil” y capaz de dar perdón, justicia, gracia y gloria.

Pero no es dinero, no es negocio. No puede dar rango social, éxito político; y por eso rechazan la oferta. Este hombre es una muestra de la habilidad de Satanás, la obra maestra del diablo. Pero "de qué le aprovechará al hombre", etc.

II. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS JUDIOS.

1. La culpa de Pilato fue grande, pero no se puede comparar ni por un momento con la del sumo sacerdote. “El que a ti me libra, mayor pecado tiene”. Vieron la luz y la odiaron. Sabían la verdad y la rechazaron. No pudieron resistir la evidencia de que Jesús era el Cristo; pero era un Cristo tan diferente de aquel a quien deseaban que clamaron: "¡Crucifícalo!"

2. Aquí hay otro punto de vista mucho más peligroso: considerar a Cristo y su religión como algo que hay que odiar y desterrar. Permítanme hablarles fielmente del peligro de esta clase. El pecado que desterrará a los perpetradores de la presencia del Señor en Su venida no es el pecado de Adán. Eso ha sido expiado por el segundo Adán. No será el pecado de la ignorancia. “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.

”No será ninguna palabra o hecho demasiado atroz para ser perdonado; porque no hay excepción a la oferta de gracia: "Si confesamos nuestros pecados", etc. Pero será la de rechazar, con calma, voluntad y perseverancia, la mayor oferta que Dios nos ha hecho: su Hijo como nuestro Salvador personal. “El que no cree”, etc.

III. DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL CREYENTE. Durante el "Reinado del Terror", un anciano francés se acercó a la puerta de la prisión con la esperanza de obtener una breve entrevista con su hijo, que luego yacía condenado a muerte. Su nombre era Loiserolles. Mientras estaba allí, el temido carro llegó a la puerta de la prisión. “Loiserolles” fue uno de los nombres que se gritó; y "¡Aquí estoy, Loiserolles!" fue respondida de repente por la multitud.

La voz no era la del joven prisionero, dormido en ese momento en su celda, era mayor, más débil y un poco más ansiosa de lo que se suponía que era la de un prisionero. Pero no hubo tiempo ni cuidado para hacer una investigación. El padre fue tomado por el hijo, atado, apresurado y ejecutado. Murió por su hijo que estaba dormido. No fue sino hasta mucho tiempo después que el Loiserolles más joven se dio cuenta del sacrificio que había adquirido su vida.

Y si se nos permite comparar las cosas pequeñas con las grandes, diría que el día de nuestro juicio y juicio pasó; había llegado la mañana de nuestra ejecución. Nosotros, como prisioneros del pecado, fuimos llamados a recibir la pena de muerte; los hijos de los hombres fueron llamados. Pero “Soy el Hijo del Hombre” fue la respuesta que se dio al desafío. “Por tanto, si me buscáis, dejad que éstos se vayan”. La verdad central de nuestro cristianismo es el Salvador que murió por nosotros y resucitó. ¿Puedes mirar a Jesús bajo esta luz? ¿Lo ve como su sustituto, intercesor, príncipe y salvador? Entonces has contemplado al Hombre. ( R. Balgarnie D. D. )

Ecce homo

Ver

I. SU HUMANIDAD atestiguada. Su carne estaba lacerada, Su cuerpo magullado.

II. SU INOCENCIA confirmada. La flagelación no había provocado ningún crimen secreto.

III. SU MAJESTAD revelada. Aguantó sin quejarse.

IV. SU AMOR proclamado. Sufrió heridas para que los pecadores pudieran ser sanados.

V. SU DIVINIDAD sugirió. Solo un Hijo de Dios podría haberse portado así. ( T. Whitelaw, DD )

Eece Homo, o humanidad perfecta

Cuando señala cualquier objeto o evento, nunca sabe lo que realmente ve el testigo. Ponga una foto delante de una veintena de personas, y todos la ven y la valoran de manera diferente. En un barrio salvaje vi un tosco muro de piedra. Para el simple constructor y los transeúntes, eran simplemente tantas piedras unidas por mortero. Pero un ojo instruido vio sucesivamente bloques de cuarzo, trampa, esquisto, arenisca, conglomerado y otros sugestivos monumentos de la historia del mundo. Señale las estrellas a una multitud. Todos ven los mismos objetos, pero no los mismos.

I. LO QUE VERON LOS ACTORES DE ESA TRAGEDIA. Todo el mundo estaba en esa multitud.

1. Pilato; o qué mundanalidad contemplaba. Un hombre misterioso, no un criminal común. La superstición nunca está lejos de la mundanalidad. Había miedo en la mente de Pilato por algo sobrenatural detrás de un comportamiento tan extraño, plácido y santo.

2. Los sacerdotes; o qué fanatismo contempló. Jesús no ha respetado sus tradiciones ni se ha hecho eco de sus dogmas; por lo tanto, es un impostor y blasfemo. No hay odio como el de los sacerdotes. El fanatismo en medio de la religión revelada está más lejos de Dios que la mundanalidad pagana. Había cierta susceptibilidad persistente en el pecho de Pilato; en el sacerdote hebreo, ninguno. Pilato vio algo que despertó tanto temor como lástima. Los sacerdotes nada más que la horrible creación de sus propias pasiones malignas.

3. La masa; o qué resentimiento ignorante contemplaba. El Cristo de su deseo era sólo una interpretación más vulgar del Mesías político de los sacerdotes enfurecidos. Hace apenas una semana, lo recibieron como su Rey. Pero ahí está Jesús, débil, atado, silencioso y pisoteado. Vieron a uno que elevó sus expectativas al máximo y los decepcionó. Una turba nunca es tan salvaje como cuando se concibe impuesta por alguien a quien ha convertido en su ídolo. Por tanto, se unen al grito: "¡Crucifícalo!"

4. Los soldados; o qué brutalidad pagana contempló. Un romano endurecido en las filas no podía sentir nada más que desprecio por un criminal judío. Tales hombres podrían admirar y adorar a un César que podría conducirlos a través de campos de matanza a la fama de una victoria romana. Comprendieron que era un rey falso de un distrito de la fanática y turbulenta Galilea.

5. Nicodemo; o qué discipulado incondicional contemplaba. La falta de valor y decisión no trajo consuelo en esta terrible hora. Poco se ha arriesgado para evitar esta tragedia, y está comenzando a sentirla.

6. El centurión; o qué piedad pagana contemplaba. "El hijo de Dios."

7. Peter; o lo que contempló el apóstol infiel. Jesús le echó una mirada, pero el apóstol ya no pudo encontrar ese ojo.

8. Judas; o lo que vieron el traidor y el apóstata. Desde ese ojo, tan abatido, ha visto a menudo mirar el amor de Dios. El recuerdo de esa vista es un fuego insaciable, el retorcimiento del gusano que nunca muere.

9. John; o lo que contempló el discípulo a quien Jesús amaba. No pudo buscar sus lágrimas; pero, sin embargo, vio los pocos ojos que presenciaron allí, pero lo que necesitamos ver hoy: nuestro Dios encarnado y redentor.

10. María; o lo que vieron la madre y la mujer creyente. ¡Cómo heridos su amor maternal y su reverencia religiosa por el sufrimiento y la vergüenza acumulados sobre su Hijo y Salvador! Hay otras mujeres santas aquí. ¡Vergüenza para los hombres entre sus seguidores! ¿Dónde están?

II. LO QUE MOSTRAMOS EN EL HOMBRE DE DOLORES.

1. Un hombre.

(1) Nació de mujer. Pasó por la vida de un niño pequeño.

(2) En la casa de José, en Nazaret, había muchos niños y niñas. No fue una contribución insignificante al desarrollo de la hombría amplia y comprensiva de nuestro Salvador, que los hermanos y hermanas fueran los compañeros de Sus primeros años. La tentación en el desierto no fue la primera ni la última prueba de nuestro Salvador. Su joven vida tuvo sus pruebas.

(3) Nuestro Señor también nació en circunstancias favorables a la cultura de una verdadera hombría. Entre los humildes pobres y acostumbrados a una humilde vocación. Los hombres que comienzan su carrera en la cúspide de la sociedad no es infrecuente que adquieran mucha simpatía real con las clases que se encuentran más abajo. Los hombres de las filas, que han vivido los grados en su ascenso, desarrollan simpatías humanas más profundas y más amplias.

Todo gran obrero de Dios y de la humanidad tiene que ponerse de una u otra forma en contacto personal con la multitud. Galilea era una escuela más importante que los pasillos de los rabinos en Jerusalén.

(4) Jesús tenía sus amistades personales. Está por debajo o por encima de un hombre, que no tiene amistad humana.

2. Un hombre tentado ( Hebreos 4:15 ). Uno con la forma y las facultades de un hombre, no es un hombre sin la tentación.

3. Un hombre que sufre. No es de extrañar que el dolor se atribuya a las criaturas pecadoras. Pero aquí hay uno que nunca transgredió un precepto. Sufrió con la carrera y por la carrera que vino a salvar. Pero el ministerio del sufrimiento debe llegar a todo hombre. Traemos al mundo solo materias primas. La disciplina de la vida debe tejer el tejido precioso. El Jesús sufriente cosechó en Su humanidad sin pecado los preciosos frutos de la prueba y el dolor ( Hebreos 2:10 ).

Cuando tu alma esté inclinada, ¿a qué amigo irías en tu dolor? No podías arreglártelas con la amabilidad sin experiencia y con la bondad imperturbable por la prueba. Un pecho tan suave no ha atesorado el bálsamo del sentimiento de compañerismo por el que el corazón herido duele hasta lo más profundo.

4. EL HOMBRE. Jesús es el único al que se le puede atribuir ese estilo. Él es la perfección de la humanidad. Los seres humanos, en el mejor de los casos, son una mezcla de bien y mal. Jesucristo estaba "separado de los pecadores". Pertenecía a una clasificación totalmente diferente. Tiene más que la excelencia de cualquier hombre y no exhibe defectos de nadie. En él se mezclaban habitualmente cualidades aparentemente opuestas e irreconciliables. El extremo de la facilidad y la dignidad, la altivez y la condescendencia, la dulzura y la severidad, la firmeza viril y la simpatía femenina, etc.

5. ¿Es solo un hombre? No, en verdad. De pie solo como criatura, nadie puede ser completo como hombre. Un solo Hombre perfecto ha estado en nuestro mundo, y Él fue la Encarnación de Dios. ( H. Batchelor .)

Observen al hombre

I. LAS SUPOSICIONES FALSAS E IMPIOSAS RESPECTO DEL SEÑOR, QUE LOS JUDÍOS, EN RELACIÓN CON SU EXPOSICIÓN A ELLOS, AGRADARON. Ellos lo miraron

1. Como decir, cuando estaba eminentemente digno.

2. Como culpable, cuando era absolutamente inocente y santo.

3. Como hostil a sus intereses, cuando Él fue infinitamente bondadoso y benévolo.

II. EL JUSTO HOMENAJE QUE SIEMPRE DEBE ASEGURAR LA EXPOSICIÓN DE ÉL EN SU VERDADERO CARÁCTER. "¡Observen al hombre!" y debería haber

1. Homenaje.

2. Penitencia.

3. Confianza.

4. Amor. ( J. Parsons .)

Observen al hombre

I. A QUIEN DESEABA EL MUNDO. Este es Aquel de quien habló el profeta: "El deseo de todas las naciones vendrá". En la Caída, se iniciaron los preparativos para el advenimiento del Libertador y continuaron sin interrupción.

1. Todos sabemos en general qué formas asumieron estos preparativos: cómo se iluminó y amplió la promesa temprana del Edén; cómo se instituyó el sacrificio a las mismas puertas del Paraíso; cómo un gran sistema de tipo y sombra logró apuntar a Él; cómo la ley se convirtió en un maestro de escuela que le conducía; cómo los profetas predijeron sus sufrimientos y gloria.

2. Mientras los instruía tan cuidadosamente en las cosas espirituales, también los conducía providencialmente, y les daba lecciones de su vida exterior: las misericordias y los juicios, las guerras y los cautiverios, las declinaciones y avivamientos de su historia nacional. - cooperar con las cosas más expresamente misericordiosas, en preparar un camino para “el Mensajero de la alianza”, y en preparar la mente y el corazón de la Iglesia, para darle una bienvenida amorosa y leal. En consecuencia, vemos una gran procesión de adoradores gozosos al comienzo de la historia del Nuevo Testamento: ángeles, pastores. Simeón y Anna y los sabios.

3. En el mundo exterior, también, Dios estaba obrando por su providencia y Espíritu para preparar a las naciones para la venida de su Hijo. Contemplamos una sucesión de monarquías en ascenso y caída, de terribles batallas, la construcción y el incendio de ciudades, los terrores de la superstición, el constante movimiento extraño, pero nunca un "amanecer del día", y el hombre, como hombre, sintió más profundamente a medida que pasaba el tiempo sobre la desesperanza moral de su condición sin ayuda celestial.

Por lo tanto, había un anhelo de liberación, un anhelo en el corazón de los hombres de alivio, libertad y una vida más elevada, de recuperación de la comunión perdida hace mucho tiempo y de que regresara la presencia de Dios. Luego, en la plenitud de los tiempos, Él viene a responder a las preguntas del mundo, a aliviar sus dolores, a satisfacer sus necesidades más profundas, “¡He aquí el Hombre” que todos los demás hombres en sus mejores momentos anhelaban y suspiraban por ver! Que extraño entonces que tengamos que decir

II. A QUIEN CRUCIFICÓ EL MUNDO.

1. Si alguna vez hubo un acto en el que todo este mundo estuvo unido, la crucifixión del Hijo de Dios fue ese acto. Fue el resultado justo y la expresión de sus disposiciones morales y su estado espiritual ante Dios. No fue sin lucha que se hizo; hubo muchos arrepentimientos y recelos, como los hay ahora para los hombres cuando pecan. Al seguir los pasos de su peregrinaje y ministerio, a veces pensamos que el mundo abrirá su corazón y lo recibirá de inmediato.

¡Pero qué falacias tales apariencias! El mundo, puesto así en su solemne prueba, no pudo probarse a sí mismo más verdadero y presentó ante otros mundos la prueba más concluyente de su depravación y culpa. "La luz brilló en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron". Aquel que “no pecó”, que no perdió la oportunidad de hacer el bien y glorificar a Dios, no se le permitió vivir. Había mucho que atraer en Su vida y carácter, pero, como lo demostró el evento, había más que repeler; y la humanidad, que había caído antes en el primer Adán, volvió a caer justo antes de levantarse en el segundo.

Cristo era "el deseo de todas las naciones" antes de su venida, y eso probaba que el hombre no había caído en una degradación irreparable, que las semillas y los elementos del bien seguían obrando en él, y que el gran Padre no se olvidó de su hijo pródigo. niños. Cristo fue rechazado de todas las naciones cuando vino, y esto demostró que nuestra caída no fue una circunstancia temporal y nimio, sino que había roto los lazos más sagrados y llenado la naturaleza humana de culpa y pecado.

2. ¡ Pero oh profundidad de las riquezas, tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios! El mundo crucificó a Su Hijo, y Él hizo de esa misma crucifixión el medio de vida del mundo. El mismo evento que probó la pecaminosidad de nuestra naturaleza como nada lo había probado antes, volvió sobre el mundo en revelación repentina el amor y la misericordia de Dios; y lo que a nuestro juicio natural habría parecido la más inexpugnable de las barreras en el camino de nuestro regreso a Dios, se convirtió en el medio de nuestro arrepentimiento y la puerta de la vida eterna. Él reivindicó la justicia divina mientras proclamaba la misericordia divina; Honró la ley al hacer el evangelio.

III. A QUIEN CORONARÁ EL MUNDO. El cielo ya lo ha coronado.

1. Pero la tierra también debe coronarlo. Y ella lo hará. Debe ser honrado en el mismo escenario de Su humillación. Debe acumular alegrías donde sembró lágrimas y sufrimientos. Debe reclamar un reino donde derramó Su sangre. Y no se escuchará ni un murmullo de disensión de orilla a orilla mientras se proclama en cada país que "los reinos de este mundo han llegado a ser los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo".

2. No sabemos exactamente cómo ni cuándo se logrará este gran resultado; los tiempos y las estaciones están reservados en el poder del Padre. ¿Pero que hay de eso? Si no puedo decir la duración de los días proféticos, ¿debo esperar o trabajar menos fervientemente por ese bendito día de paz y gozo milenario que, cuando hayan transcurrido, vendrá? Si no puedo interpretar correctamente el sonido de la trompeta de un ángel, ¿no debo apresurar a "otro ángel que vuela en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno para predicar"? ( A. Raleigh, D. D. )

¡Observen al hombre!

I. ¿QUIÉN? El Hombre - humanidad perfecta.

1. Físicamente, Cristo era perfecto

(1) En forma. No deja de ser significativo que Él sea la figura principal del arte y que los grandes pintores del mundo lo hayan descrito como "el absolutamente encantador". No tenemos ningún retrato de Él, pero es difícil creer que el genio de dieciocho siglos no tenga nada que corresponda a su ideal.

(2) En salud. Él llevó nuestras enfermedades, pero él mismo nunca estuvo enfermo. Ninguna enfermedad podría aprovecharse de un cuerpo sin pecado. ¡Qué vigorosa salud debe haber tenido Jesús para haber mantenido tan serena calma y valor, a través de estos prolongados procedimientos, después de la agonía de Getsemaní; y luego, después de tales sufrimientos, haber sobrevivido para morir en la Cruz.

2. Intelectualmente.

(1) Sin lugar a dudas. Tenía intuiciones perfectas de Dios y de las cosas divinas. De ahí la perfecta confianza con la que avanzó hacia cada una de las fases de su gran carrera.

(2) No cometió ningún error. Tenía un conocimiento perfecto de todas las cosas que pertenecían a Su misión. Por lo tanto, nunca cometió un error ni dejó de entregar una verdad necesaria.

(3) Él era "la Verdad" personalmente. Compáralo con los demás.

3. Moralmente.

(1) Él estaba sin pecado, como lo confesaron Él mismo, Pilato, Judas. Pedro nos dice que "no pecó". Juan, que Él "no tenía pecado".

(2) Él era enteramente santo. No solo no hubo ninguna ley que él violara: cumplió toda justicia.

(3) Era absolutamente abnegado y benigno. "Se fue haciendo bien". "Nadie tiene mayor amor que este", etc.

II. EN QUÉ CARÁCTER.

1. Como Salvador. Si no hubiera sido un hombre, no podría haberse calificado para este cargo por medio de la muerte. Si no hubiera sido el Hombre, el Hombre designado, perfecto, Divino, Su muerte no habría servido de nada. Pero al ser "sin defecto", era el "Cordero de Dios que quita" aceptado, etc.

2. Como ejemplo. Los estudiantes requieren los mejores modelos en arte, música, literatura. La imitación perfecta puede estar fuera de alcance; pero el estudio de modelos imperfectos asegura infaliblemente la imperfección. Así que con el hombre. Pero solo hay un Modelo perfecto: Aquel que nos dejó un ejemplo de que debemos seguir Sus pasos.

3. Como amigo. ¿Quién posee tales calificaciones para la amistad como Cristo?

4. Como Señor.

III. DÓNDE.

1. Bajo convicción de pecado: "¿A quién iremos?"

2. En problemas.

3. En dificultad.

4. En la hora de la muerte.

5. En el día del juicio. ( JW Burn .)

La mente dirigida a Cristo

Llegó la hora de los sufrimientos del Salvador - Judas lo había traicionado - Sus discípulos lo abandonaron - Sus enemigos lo apresaron - pero Pilato busca liberarlo; de ahí la escena que tenemos ante nosotros. Indaguemos

I. LO QUE MOSTRAREMOS EN EL HOMBRE CRISTO JESÚS.

1. La perfección de la pureza, la mansedumbre y la benevolencia.

2. Una obra asombrosa para la redención de la humanidad.

3. La infinitud de la gracia del Padre.

II. LOS PROPÓSITOS POR LOS CUALES DEBEMOS VER AL HOMBRE CRISTO JESÚS.

1. Que nuestros corazones se derritan en contrición.

2. Que se establezca una fe vacilante.

3. Que el principio cristiano pueda conquistar la política carnal.

4. Que se aprecie el amor hacia todos sus seguidores.

5. Que los creyentes puedan ser consolados en el sufrimiento y en la muerte.

( Púlpito congregacional .)

La súplica de Pilato

La debilidad a veces no es mucho mejor que la maldad. Pone al hombre a disposición de otras debilidades: Acab, Pilato. Tenemos aqui

I. UN LLAMAMIENTO DE PADRE POR CRISTO. Fue esto; no una burla. Pilato estaba ansioso por sacar a Cristo. No fue para agravar la miseria de Cristo, sino para excitar la compasión de sus enemigos. Pena

1. Para un preso.

2. Por un preso acusado injustamente.

3. Por un prisionero cuyos sufrimientos y vergüenza aumentaron los hombres con burlas crueles. Disfrazado de rey. Y, sin embargo, era uno. Los hombres solo pueden caricaturizar la realidad de Cristo y el cristianismo.

II. UN LLAMAMIENTO DE PILATE A LOS JUDIOS.

1. De Pilato.

(1) Un viejo soldado.

(2) Un pagano.

(3) Alguien que desesperaba de la verdad.

2. A los judíos

(1) A quien vino.

(2) Quien tuvo la oportunidad de probar Sus afirmaciones.

(3) Que estaban convencidos de ellos, pero lo rechazaron, porque no era el rebelde que ellos querían.

III. UN LLAMAMIENTO DE UNO QUE SIN EMBARGO HIZO A CRISTO A MUERTE. Pilato hizo todo lo posible por salvar a Jesús, con una excepción, su propio interés. Lo intentó con expresión de su propia convicción, con demora, con actos solemnes, con apelación a la justicia y a la piedad. No se pondría en peligro. Así que ahora los hombres pueden sentir por Cristo, hacer mucho por Él, reprender a otros y, sin embargo, detenerse en el sacrificio.

1. De intereses mundanos.

2. De los deseos pecaminosos. ( AJ Morris .)