Mateo 8:28-33

Le encontraron dos endemoniados.

Cristo y el endemoniado

I. La conexión inmediata del mundo de las tinieblas con el corazón maligno.

II. El gran poder de los habitantes de las tinieblas sobre el corazón maligno.

III. La total impotencia del hombre para liberar a los poseídos del poder de los habitantes de las tinieblas.

IV. La debilidad de los poderes o las tinieblas en conflicto con Cristo. Observaciones:

1. Tenga cuidado de manipular el mal.

2. El deseo del mal será siempre autodestructivo.

3. Si Jesús te ha curado, demuéstralo causando alegría donde has causado tanta miseria: en tu hogar. ( F. Wallace. )

Pecado y salvación

I. Algunos aspectos del pecado.

1. Su contagio.

2. Su tendencia antisocial: "Ninguno de los dos mora en casa alguna".

3. Su embrutalización del carácter.

4. Su miedo a la justicia.

II. Algunos aspectos de la salvación.

1. Se inicia con la expulsión, no la represión, de los malos principios y deseos.

2. Dios no considera nada cualquier pérdida material en la que se pueda incurrir en su realización. Almas más que cerdos.

3. Sus resultados morales y espirituales tienen contrapartida y evidencia externa en una mejor condición material y social.

4. La prueba más segura de la realidad de su realización es la renuncia a las preferencias personales en obediencia a los mandamientos de Cristo. ( Analista de púlpito. )

La conciencia acusadora de los malvados

(ver.29): -

1. Los hombres malos deben reconocer tarde o temprano sus méritos.

2. Creen que vendrá un “tiempo” para el castigo de sus pecados.

3. Una conciencia culpable teme la presencia de Cristo. ( Mensual homilético estadounidense )

Cristo enviando los demonios del hombre a los cerdos

I. La malicia de satanás.

1. La posesión.

2. La morada del hombre entre los sepulcros. Una locura melancólica.

3. La fiereza del endemoniado: no podía ser atado.

II. La gracia y la justicia del Salvador,

1. La gracia mostrada al expulsar a los demonios del hombre. Los demonios vieron a su Maestro.

2. La justicia manifestada en la entrada del demonio en los cerdos.

III. El resultado del milagro.

1. Los porquerizos huyen para llevar la noticia. El miedo les da alas a los pies.

2. El endemoniado viene y se sienta a los pies de Jesús.

3. Los gadarenos suplican a Cristo que se vaya, y él se va.

4. El endemoniado recuperado busca que se le permita seguir a Cristo y es rechazado.

Aprender:-

1. Debemos estremecernos ante la malicia, el poder y la miseria de los espíritus caídos.

2. Vuela en busca de refugio en el poder y la gracia de Cristo, y teme la idea de desear que Cristo se vaya.

3. Vea el lugar y el deber de aquellos a quienes Cristo ha sanado. ( J. Bennett, DD )

La autoridad del bien sobre el mal

1. Que esta no fue una obra de autoridad realizada por nuestro Maestro en Su propio país. Había pasado de Su propio país. La verdad no conoce limitaciones; un hombre que lo tiene se lo debe a la humanidad.

2. El triste espectáculo que conoció a nuestro Señor fue un hombre en ruinas.

3. En el momento en que nuestro Salvador llegó a la presencia de este hombre, trajo una fuerza distribuidora. Se juntaron dos esferas antagónicas. El mal reclama sus derechos, la libertad. Esta es la nota clave de la oposición en la sociedad moderna a todo intento de mejorar a los hombres.

4. Debemos oponernos a estas influencias malignas por interés propio y en defensa propia. No nos alejamos de nuestros propios asuntos cuando intentamos destruir todo lo que está destruyendo la industria y la virtud de la sociedad. Estamos destinados a entrometernos con la parte demonizada de la sociedad. Los hombres deben pararse sobre la base de la bondad y afirmar la dignidad de la rectitud sobre la inmoralidad. ( Beecher. )

Un hombre en ruinas

No hay nada más triste; y, triste decirlo, nada más común. Nadie puede ver una gran desolación por la conflagración sin tener una especie de simpatía comercial. El consumo de tanta propiedad, el desperdicio y la ruina de tantas estructuras costosas, es doloroso de contemplar. Nadie puede saber que una tormenta ha arrasado el mar y que las flotas y los mercantes han naufragado o se han hundido, sin cierta tristeza.

Y, sin embargo, todos los barcos en el mar podrían hundirse, y todos los edificios del globo podrían ser quemados, y el todo unido no sería tan grande como para destrozar un alma inmortal. No hay nada en las viejas ciudades ruinosas, no hay nada en los templos llenos de memoriales de antigua gloria, que tiende a inspirar tanta tristeza y melancolía como para mirar un alma ruinosa, cuyos poderes y facultades están destrozados y hacia el este. ( Beecher )

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El mal al que oponerse en defensa propia

No nos alejamos de nuestros propios asuntos cuando intentamos quebrar todo lo que está destruyendo la industria, el orden, la virtud y el bienestar de los jóvenes en la sociedad y corrompiendo a la sociedad misma. Todo hombre depende en gran medida para su propia prosperidad de las condiciones medias de la comunidad en la que vive. Un hombre se parece mucho a una planta. Si coloca una planta en una maceta de tierra pobre, no hay una fuerza inherente en la planta por la que pueda crecer.

La atmósfera que rodea la hoja también tiene mucho que ver con la salud y el crecimiento de la planta. Pero supongamos que la planta debe estar dotada de inteligencia momentánea, y debe gritar y protestar porque está en una maceta con tierra mala y rodeada de vapores venenosos. y supongamos que la tierra dijera: "Ocúpate de tus propios asuntos y yo me ocuparé de los míos", y la atmósfera dijera: "Cuídate tú y yo me cuidaré a mí mismo". Sería muy parecido a lo que estos enemigos de la sociedad nos dicen, cuando alzamos la voz contra ellos: “Ocúpate de tus propios asuntos.

”Eso es precisamente lo que estamos haciendo. Nos ocupamos de nuestros propios asuntos. Nuestro negocio es respirar y crecer, y debemos tener aire puro y buena tierra. Y si vivimos en una comunidad donde encontramos nuestras raíces muertas de hambre y nuestras hojas envenenadas, tenemos derecho a cuidarnos y defendernos. Un hombre depende para su prosperidad y felicidad de la condición promedio de la comunidad en la que vive.

Un hombre que vive en una comunidad virtuosa es como un hombre que vive en la ladera de alguna montaña, donde el aire es puro. Un hombre que vive en una comunidad corrupta es como un hombre que vive donde el aire es impuro. Y por el bien de nuestro propio bienestar y el bienestar de nuestros hogares, tenemos derecho a resistirnos a estos hombres que están destruyendo la sociedad al corromperla. ( Beecher. )

Daño físico no tolerado

Que un hombre ponga en marcha un molino para moler arsénico, y que el aire se llene de partículas de este veneno mortal, y que se note que la gente de los alrededores está empezando a estornudar y palidecer, y que se descubra que este molino Cuál es la causa, y ¿crees que se le permitiría seguir moliendo? -Ningún hombre cerraría su establecimiento de una vez. Y, sin embargo, los hombres abren esos molinos más infernales de destrucción total: destilerías y antros al por mayor y al por menor de licor; y puedes marcar los arroyos de condenación que fluyen de ellos; y sin embargo nadie se entromete con ellos.

A un hombre le están dando carbuncos; otro hombre se está poniendo rojo de los ojos; otro hombre se está volviendo irritable y pierde el dominio de sí mismo; otro hombre se está arruinando tanto en cuerpo como en mente; multitudes de hombres comienzan a exhibir las señales de una destrucción inminente; y la causa de toda esta terrible devastación se remonta a estos lugares donde se fabrican y venden bebidas embriagantes. No permitirías que un hombre triturara arsénico; pero dejarás que un hombre fabrique y venda licor, aunque el arsénico es una misericordia en comparación con el licor. ( Beecher. )