Mi carne y mi corazón desfallecen, pero Dios es la fuerza de mi corazón, y mi porción para siempre.

Inmortalidad

El punto especial de todo este salmo radica en el contraste entre el presente y el futuro, entre lo transitorio y lo eterno. Su estructura corporal, o "carne", siente el salmista, se está rompiendo. Por el momento, podría parecer que su "corazón" participaba en la deprimente sensación de la disolución que se avecinaba. El "corazón" con los hebreos significa, hablando en general, el centro o asiento interior de la vida, ya sea física o espiritual.

De hecho, se usa en un pasaje bien conocido del Salterio en el sentido físico de poder de vida animal que se aviva con la comida y se alegra con el vino. Más comúnmente es el centro desde el cual la corriente vital del pensamiento y el sentimiento fluye a través del alma. Así, se dice que el "corazón" "habla", "piensa", "concibe dentro de sí mismo", "medita", "desea", "grita en cánticos y jubileos", se calienta con un pensamiento intenso. , para ser entristecido, ser desolado, ser herido y seco como la hierba, ser herido, ser quebrantado.

Especialmente es el corazón el asiento de la vida moral, de su movimiento y reposo, de sus conquistas y fracasos, de su victoria final o muerte. Por lo tanto, se dice que el corazón está "listo", o "limpio", o "fijo", o "completo" y "perfecto", o "convertido" o "endurecido", según sea el caso. Como asiento de la vida moral, el corazón se describe como "profundo". Dios conoce sus misteriosos secretos.

Así, entonces, en el pasaje que tenemos ante nosotros, "la carne" está en contraste con el "corazón", como la estructura animal del hombre podría contrastarse con la vida de la conciencia, el sentimiento y el esfuerzo moral. El primero cede a la lenta y segura acción del tiempo, y ya tiene sobre sí el presentimiento de la muerte. Este último parece por un instante perder el sentido de su real indestructibilidad en su profunda simpatía por el débil cuerpo que aún lo encierra.

Pero la oscuridad dura sólo un momento; porque “Dios es la fuerza de mi corazón”, etc. El contraste es demasiado perfecto para ser evadido. Por un lado, el cuerpo que perece; por el otro, el alma eterna. Y es esta visión la que elimina la dificultad que había sentido con respecto a los caminos de Dios. Se desvanece por completo bajo los rayos de luz que brotan de una verdad cardinal, se resuelve mediante la doctrina de la inmortalidad del alma del hombre. ( Canon Liddon. )

Un hecho común y un privilegio especial

I. Un hecho en la historia de todos los hombres. El hecho es la decadencia del hombre como ciudadano de esta tierra. La semilla de la muerte se planta en todos nosotros y, a medida que la semilla crece, el hombre se pudre. "Toda carne es hierba". Esta inevitable decadencia de nuestra naturaleza muestra dos cosas:

1. Lo absurdo de la mundanalidad.

2. La necesidad de espiritualidad. Sin esto, el hombre no tiene interés en una vida más allá de este estado mortal. Con esto, mundos más brillantes se ciernen ante él. Sin embargo, esta espiritualidad solo se puede obtener a través de Cristo. Esta es la vida eterna, conocerte, el único Dios verdadero.

II. Un privilegio en la historia de algunos hombres. "Dios es la fuerza (roca) de mi corazón".

1. Dios es el poder del alma. Sin Él, no tiene fuerza moral para resistir el mal, perseguir el bien, soportar las pruebas, dar la bienvenida a la muerte, servir a la humanidad y honrar a Dios. Dios es la fuerza. Como savia en todas las ramas del árbol, Él es fuerza para todas las facultades del alma. "Nuestra suficiencia es de Dios".

2. Dios es la porción del alma. "Mi porción para siempre". Un corazón amoroso puede satisfacerse nada menos que con el objeto de su afecto. El objeto puede dar al amante todo lo que tiene, pero a menos que se entregue a sí mismo, el hambre de amor no se calma. Así, el alma del hombre clama por el Dios vivo, y nada menos servirá. El es la racion

(1) más satisfactorio;

(2) más inagotable;

(3) más duradero. ( Homilista. )

El consuelo del creyente en la muerte

I. Lo que el salmista quiere decir con la carne y la falta de corazón.

1. Por la falta de la carne, debemos entender la muerte.

(1) Morimos a diario; gradualmente se están pudriendo y desgastando ( Job 14:10 ).

(2) Universalmente ( Eclesiastés 6:6 ).

(3) Con gran variedad; en algunos temprano; en otros en su floración; con otros, no hasta que las sombras de la tarde caigan sobre ellos ( 1 Samuel 20:3 ).

(4) Ciertamente, sin posibilidad de prevención; ni la comida ni la medicina siempre servirán ( Eclesiastés 8:8 ).

(5) Rápidamente ( Santiago 4:14 ; Job 14:1 ).

(6) En la muerte, la carne falla irrecuperablemente, en cuanto a ser restaurada a su estado anterior sobre la tierra ( Hebreos 9:27 ; Salmo 39:13 ).

2. Cuando la carne está fallando así en la hora de la muerte, el corazón puede estar listo para hundirse en un estado de abatimiento; y esto puede deberse

(1) A la severidad de la aflicción ( Job 16:12 ).

(2) Al recuerdo de los pecados pasados, aunque perdonados, sin tener en cuenta el sacrificio de Cristo ( Job 21:6 ).

(3) A las tentaciones de Satanás ( 1 Pedro 1:6 ).

(4) A la pérdida de nuestra evidencia, en cuanto a nuestra aceptación ante Dios ( Salmo 42:5 ).

(5) A la suspensión de la presencia sensible de Cristo.

II. La fuente de nuestra dependencia en circunstancias tan espantosas, Dios. "Dios es la fuerza de mi corazón". Esto se puede inferir:

1. De su amor por ellos ( Salmo 11:7 ).

2. De Su habilidad ( Isaías 59:1 ).

3. De su presencia infinita con ellos ( 2 Crónicas 16:9 ).

4. De su fidelidad a las amables promesas que les hizo, y en las cuales les ha hecho esperar ( Isaías 43:1 ).

5. De su interés en Él, su porción para siempre, “El Señor es mi porción”, etc. ( Lamentaciones 3:24 ).

6. Qué clase de porción es Dios, ninguna criatura puede describir completamente ( Job 11:7 ).

(1) Dios es una porción adecuada, adecuada a la naturaleza espiritual del hombre ( Salmo 73:25 ).

(2) Porción todo suficiente ( Génesis 17:1 ; Efesios 3:20 ).

(3) Porción infinita: y este es el fundamento de que sea todo suficiente. Misericordia infinita para perdonar, sabiduría infinita para aconsejar, poder infinito para apoyar, gracia infinita para enriquecer, gloria infinita para otorgar ( Salmo 84:11 ).

(4) Él es una porción eterna ( Génesis 15:1 ). Y sobre esta base es, los hijos de Dios se jactan ( Salmo 48:14 ). Mejora:

1. Dejemos que la consideración de nuestra carne cada día fallando nos excite a una preparación diaria para la eternidad.

2. Como Dios es la fuerza de nuestro corazón, confiemos en Él, en la vida y en la muerte, para que sea nuestra porción para siempre. ( T. Hannam. )

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad