Habacuc 3:3

Dios vino de Temán y el Santo del monte Parán. Selah. Su gloria cubrió los cielos y la tierra se llenó de su alabanza.

Ver. 3. Dios vino de Temán ] El profeta alude al de Moisés en su cántico parecido a un cisne, Deuteronomio 33:2 , y alega los beneficios de Dios de antaño, para su propia confirmación de fe y la de ellos; sin el cual la oración sería inútil; de ahí que la oración eficaz se llame "oración de fe", Santiago 5:15 .

Todo lo que pidáis creyendo, lo recibiréis, dice nuestro Salvador, Marco 11:24 . "Echa tu carga" (o tu petición) "sobre el Señor", dice David, Salmo 55:22 . Para ayudarnos a hacerlo, es de singular utilidad considerar lo que Dios ha hecho hasta ahora; porque tienes, quieres, es un medio ordinario de lógica bíblica, ver Salmo 85:1,4 .

Hay seis dibujos de hast en el siguiente, Gíranos de nuevo, etc., Salmo 85:4 ; ver también 2 Corintios 1:10 . Aquí se expone la majestad y el poder de Dios cuando dio la ley en el Sinaí, para mostrar cuán fácilmente puede, si le place, volver a convertir el cautiverio de su pueblo, como los arroyos del sur, Salmo 126:4 .

Y el Santo del monte Parán. Selah ] El que es la santidad misma (un título demasiado bueno para ese hombre de pecado, que Merum Scelus pura maldad, el Papa, Felipe el Hermoso de Francia le hizo bien al escribirle así, Sciat tua maxima Fatuitas, etc., Sea conocido por tu necedad, no por tu santidad), y eso debe ser santificado en justicia, Isaías 5:16 .

El monte Parán estaba contiguo a las montañas Sinaí y Temán, también llamado Seir por su rugosidad, Deuteronomio 33:2 . Selah. Esto los Setenta hacen que sea una noción musical, convirtiéndola en Diapsalma. una pausa en la música. Parece importar una aseveración de algo así como una admiración por ello.

Los judíos hasta el día de hoy lo usan en sus oraciones por Legnolam, es decir , para siempre, o amén. Es probable que cuando los cantores del templo vinieran a un Selah (palabra que se usa noventa y dos veces en las Escrituras, y solo en los Salmos y los Cantares) hicieran una pausa para que los oyentes detuvieran sus pensamientos un rato en lo anterior. materia, digna de una observación más que ordinaria. De ahí que Tremellius y Junius expresen Selah con los adverbios Summe, Maxime, Vehementissime, Excellenter.

Sin duda fue una misericordia singular de Dios para su pueblo de Israel, que vino de Temán, etc., para hablar con ellos desde el cielo; y allí para darles "juicios rectos y leyes verdaderas, estatutos y mandamientos buenos", Nehemías 9:13,14 . Esto cuando lo hizo

Su gloria cubrió los cielos, y la tierra se llenó de su alabanza ] La ley fue dada de la manera más majestuosa, Éxodo 19: 17-25 en parte para procurar reverencia a la doctrina de ella, en parte para establecer la naturaleza y el oficio de ella, que es aterrorizar a los ofensores y conducirlos a Cristo; y en parte también para mostrar que Dios tiene el poder y las armas suficientes para defender a los que guardan su ley y castigar a los que los aparten de su obediencia.

Esa es una meditación piadosa de un reverendo escritor (Dr. Hall), si la ley se diera así, ¿cómo se exigirá? Si tal fue la proclamación de los estatutos de Dios, ¿cuáles serán las sesiones? Veo y tiemblo ante el parecido.