Epístola de Ignacio a los Efesios "Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, y contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en los lugares celestiales"[95].

Ireneo contra las herejías Libro I

a Él, y que ejecutaría juicio justo para con todos; para enviar "maldades espirituales"[135]

Clemente de Alejandría Stromata Libro III

videlicet qui peccant. "Quoniam nobis est colluctatio non adversus camem et sanguinere, sed adversus spiritalia".[199]

Clemente de Alejandría Stromata Libro IV “Pero si uno dijera con cautela, ¿Y cómo es posible que una carne débil resista las energías y espíritus de las Potestades?[70]

Clemente de Alejandría Stromata Libro V

ha llamado "el día aquí nocturno", como supongo, a causa de "los gobernantes del mundo de esta oscuridad"; [185]

Clemente de Alejandría Stromata Libro VII

Los ángeles y los dioses son espectadores; y el concurso, que abarca todos los variados ejercicios, "no es contra carne y sangre"[30].

Tertuliano contra Marción Libro V

¿De qué me sirven dos dioses, cuando la disciplina es una sola? Si debe haber dos, me refiero a seguir a Aquel que fue el primero en enseñar la lección. Pero como nuestra lucha es contra "los gobernantes de este mundo",[853]

Tertuliano contra Marción Libro V

¿No muestra que todas las cosas que menciona después del nombre del diablo pertenecen realmente al diablo: "los principados y las potestades y los labradores de las tinieblas de este mundo"[856]

Tertuliano contra los valentinianos

dolor, de donde derivan también el nacimiento de los ángeles, y de los demonios, y de todos los espíritus malignos. Sin embargo, afirman que el diablo es obra del Demiurgo, y lo llaman Munditenens[225].

Tertuliano sobre el ayuno

Pero los nuestros son otros tendones y otros tendones, como también son otros nuestros concursos; nosotros cuya "lucha no es contra sangre y carne, sino contra los del mundo[124]

Orígenes de Principios Libro III

no contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas»[269].

Orígenes de Principios Libro III

La declaración, en efecto, en la Epístola a los Efesios: "No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas"[301].

Orígenes Contra Celso Libro VIII

y que están siempre enzarzados en contiendas con ellos, sabiendo que "no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas"[75].

Epístola de Cipriano LV

Por tanto, vestíos toda la armadura, para que podáis resistir en el día más malo, para que cuando hayais hecho todo, estéis en pie; ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia; y calzados vuestros pies con el apresto del Evangelio de la paz; tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno; y el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.”[21]

Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos

la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día más malo; para que cuando hayáis acabado todo, estéis en pie, ceñidos vuestros lomos en la verdad del Evangelio, vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del Evangelio de la paz; tomad en todo el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del más inicuo; y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios»[818].

Novación sobre las Carnes Judías

Por tanto, mientras corres, te exhorto; y mientras velas, te excito; y mientras contiendes contra "las cosas espirituales de maldad"[3]

Arquelao Actas de la Disputa con el Heresiarca Manes

y el dios y príncipe de los siglos de este mundo, que ciega la mente de los hombres para que no sean obedientes a la verdad del Evangelio de Cristo?[107]

Discurso de Metodio VI. agathe

Porque estando hecho a imagen del Unigénito, como dije, tiene una belleza insuperable, y por lo tanto malos espíritus[2]

Metodio Del Discurso sobre la Resurrección "porque no tenemos lucha contra sangre y carne"[79]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro X

para, preservando la verdad histórica de los hechos, comprender el principio infalible de la interpretación mística aplicada a las cosas espirituales, para que las cosas aprendidas no sean "cosas espirituales cuya característica es la maldad"[68].

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII

se opone una puerta, la puerta del conocimiento que está libre de falsedad. Pero considerad si, por el dicho, "nuestra lucha no es contra sangre y carne",[95]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XII

, se puede decir que cada potestad y gobernante mundial de estas tinieblas, y cada una de las "huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales"[96]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XIII

Quizá, por lo tanto, no se equivocaría si dijera que tales personas, por así decirlo, son espiritualmente epilépticas, habiendo sido abatidas por "las huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales"[42].

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