1 Timoteo 5:22

La idea de πρόσκλισις o parcialidad en su trato con los presbíteros de Éfeso por parte de Timoteo sugiere la advertencia χεῖρας ταχέως μηδενὶ ἐπιτίθει. ( a ) Algunos comentaristas modernos y algunos de los padres latinos entienden esto de la reconciliación de los presbíteros penitentes que han caído en pecado. Tal reconciliación fue sin duda acompañada de χειροθεσία en épocas posteriores (ver e.

gramo. Cipriano Ep. 74, Eus. ÉL VII. 2), pero no hay evidencia de que fuera un uso habitual en los tiempos apostólicos, ni se usa χειροθεσία o cualquier frase similar en tal contexto en otras partes del NT. Es mejor, entonces, ( b ) con los primeros comentaristas griegos (p. ej. Crisóstomo) para interpretar el mandato como prohibiendo las ordenaciones apresuradas . ἐπίθεσις τῶν χειρῶν se usa para referirse al acto de ordenación en el cap.

1 Timoteo 4:14 ; 2 Timoteo 1:6 , así como en Hechos 6:6 ; Hechos 13:3 ; en Hechos 8:17-19 de impartir una χάρισμα especial, y en Hebreos 6:2 bastante vagamente (aunque probablemente de la Confirmación).

Se recordará que la Iglesia ha sancionado la interpretación de las palabras que las refiere a la ordenación, incorporándolas en la Colecta de Brasas. El precepto está pues de acuerdo con la regla sobre los diáconos ( 1 Timoteo 3:10 ) οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον. ταχέως es una expresión de prisa indebida, lo cual es muy despreciable.

μηδὲ κοινώνει ἁμαρτίαις�, ni seas partícipe de los pecados de otros hombres , sc. ordenando a personas indignas. κοινωνεῖν con el dativo de la cosa compartida es común en el NT, por ejemplo, Romanos 15:27 ; ἁμαρτίαις recuerda y es sugerido por ἁμαρτάνοντας de 1 Timoteo 5:20 .

La secuencia de pensamiento es fácil: no tomes a la ligera acusaciones contra un presbítero ( 1 Timoteo 5:19 ); No ahorres la reprensión si cae en hábitos pecaminosos ( 1 Timoteo 5:20 ); No seas parcial ( 1 Timoteo 5:21 ); No lo admitáis en el presbiterio sin la debida consulta ( 1 Timoteo 5:22 a); Si lo haces, aceptas la responsabilidad por sus pecados, que, en cierto modo, has hecho tuyos ( 1 Timoteo 5:22 b).

Y este último pensamiento grave conduce a la advertencia personal σεαυτὸν ἁγνὸν τήρει, consérvate puro , sc. puro en primera instancia como no siendo κοινωνός de los pecados de otro hombre, y en una referencia más general también. Véase la nota de ἁγνός en 1 Timoteo 4:14 : con σεαυτὸν τήρει cp. 2 Corintios 11:9 .