Efesios 4:28

ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω. Esto implica, como ciertamente lo hace Efesios 4:17 , que los malos hábitos de su vida anterior aún persistían en algunos de los conversos. El ambiente moral de un establecimiento de esclavos debió ser terriblemente degradante para quienes aún estaban inmersos en él. San Pablo, sin embargo, como muestra la siguiente cláusula, debe haber estado pensando principalmente en hombres libres.

μᾶλλον δὲ κοπιάτω. Cf. Hechos 20:34 f. El disgusto por el trabajo estable necesario para ganarse la vida no es peculiar de ninguna generación. El principio fijo de San Pablo de la autosuficiencia cumplió otro propósito además de distinguirlo de la tribu de los charlatanes.

ἐργαζόμενος ταῖς χερσὶν τὸ�, 1 Corintios 4:12 ; 1 Tesalonicenses 4:11 . ἐργ. τὸ� no debe confundirse con la frase en Romanos 2:10 ; Gálatas 6:10 .

El mejor paralelo es Tito 3:8 ; Tito 3:14 καλῶν ἔργων προΐστασθαι. Existían métodos de mala reputación para ganarse la vida, cuyo mal no sería purgado por una suscripción caritativa, por lo que la adición de τὸ� no es superflua.

ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν ἔχοντι. Ni san Pablo ( 1 Timoteo 6:17 s.) ni nuestro Señor ( Lucas 16:9 ) denuncian la institución de la propiedad privada. Ambos encuentran su fin principal en el poder que otorga para el servicio social.