Efesios 4:28

"El que robaba, no robe más, sino que trabaje duro, trabajando con sus manos en el bien, para tener los medios para dar al necesitado".

El cristiano debe asegurarse de que sus manos trabajen lo que es bueno y no lo que es malo, y el motivo de su vida debe ser la bendición de otros, no el avance de su propia riqueza.

Paul aquí golpea la raíz del robo. La gente no roba para poder ayudar a los demás, lo hacen porque se tienen muy en cuenta a sí mismos (hay que salvo aquí como una madre en extrema pobreza que roba para sus hijos hambrientos porque no puede obtener comida de otra manera) . El robo es fruto de la codicia (ver la condena total de esta última en Efesios 5:3 ; Efesios 5:5 ).

Una vez que un cristiano se ha puesto el nuevo hombre, esas actitudes se habrán ido. Su preocupación no será por él mismo, sino por los demás, el dueño de la propiedad y los necesitados. Así, para el cristiano, el robo nunca puede ser correcto. Como principio general, el robo de la propiedad ajena, obtenido por ellos de acuerdo con las costumbres de su sociedad, debe ser condenado y aquí prohibido.

Sin embargo, el robo es parte de la vida cotidiana de hoy. La llamada telefónica y la papelería robadas, aprovecharse de la debilidad del sistema, reclamar en exceso los gastos, 'el día de enfermedad' que se toma cuando en realidad no hay nada malo, aceptar el 'edulcorante', se considera más inteligente que desaprobado. Pero todas las cosas están abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que hacer y todos serán llamados a cuentas en el último gran ajuste de cuentas. Y están prohibidos para los cristianos.

4:29 "No salga de vuestra boca ninguna palabra corrupta, sino la que es buena para edificar, según sea necesario, para que dé gracia a los que oyen".

"Discurso corrupto" es un discurso obsceno, degradado o sucio y una insinuación obscena. Esto nunca debería salir de una boca cristiana. Más bien, las palabras del cristiano deben ser siempre positivas y útiles para edificar a otros. El cristiano siempre debe estar atento a cómo puede aliviar la carga de otros, hacerlos sentir bien o darles fuerza positiva en sus vidas. No solo está llamado a testificarles.

De hecho, más acción y menos palabras podrían hacer más eficaz el testimonio de algunos. Debe preocuparse por revelar amor activo e inmerecido en todas sus palabras para que a través de ellas otros sean bendecidos. Por cada palabra ociosa que diga un hombre, dará cuenta de ella en el día del juicio ( Mateo 12:36 ).

Observamos de todo esto que Pablo no solo mira el pecado de manera negativa. Está comparando al viejo y al nuevo ( Mateo 12:24 ). Constantemente tiene en mente la bondad positiva. El nuevo hombre dirá la verdad, el viejo falsedad, el nuevo hombre se enojará con razón cuando la causa sea correcta, pero el viejo dejará que su enojo tome el control, el nuevo hombre trabajará duro para poder ayudar a otros en lugar de eso.

siendo como el viejo que evita el trabajo y roba, y ahora el nuevo hablará de lo que beneficia a los demás en lugar de ser como el viejo que los lastima, los trastorna y los engaña. Porque entonces sabe que no entristecerá a Dios.

Este contraste entre el hombre viejo y el nuevo no debe exagerarse, ya que sugiere dos entidades separadas. Cada uno de nosotros es un solo hombre, elegimos cuál tendrá el control, 'el hombre que era' o 'el hombre que soy ahora'.