Efesios 4:28

él que robó Otra inferencia moral de la incorporación cristiana. Aquí nuevamente, como arriba (ver com. Efesios 4:25 ), y más obviamente que nunca, el aspecto cristiano del deber tiene también una referencia universal . El GR. es un participio presente, y puede igualmente traducirse como el que hurta .

Es posible, seguramente, que San Pablo (como muchos misioneros y pastores modernos) estuviera preparado para encontrar una inconsistencia tan seria en la comunidad cristiana como para justificar la suposición de robo actual en algunos casos. (Ver arriba en Efesios 4:25 ). Seguramente tales cosas se encontraban en la iglesia de Corinto primitiva.

El deber de restitución estricta no se menciona aquí explícitamente. Pero en la Epístola a Filemón, escrita al mismo tiempo, se insiste en ello y se actúa en consecuencia.

sus manos Mejor, quizás, sus propias manos . Si la actividad personal se ha gastado en el mal, que nada menos que la actividad personal se gaste en "trabajar lo que es bueno", con miras a obtener y ganar honestamente.

que tenga que dar Impartición del bien es del genio del Evangelio; y ahora habría un llamado especial para impartir donde antes había habido una apropiación profana. La moral cristiana, como observa Monod, nunca se satisface con la reforma; exige conversión.