καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ. Desde 1 Tesalonicenses 5:25 en adelante San Pablo muestra cómo valora las intercesiones de sus amigos. Ver esp. 2 Tesalonicenses 3:1 f. Romanos 15:30 s.; Colosenses 4:3 f.

ἴνα μοι δοθῇ λόγος. Aquí San Pablo está buscando la ayuda de sus oraciones para que pueda empuñar la espada del Espíritu y reclamar el cumplimiento. Cf. Mateo 10:20 ; Lucas 21:15 .

ἐν�. Las asociaciones de esta frase en O. y NT la conectan con declaraciones ya sea directamente proféticas o de significado crítico. Véase Éxodo 4:12 ; Ezequiel 24:27 etc.; Job 3:1 etc

; Salmo 50 (51):17; Sir 15:5 etc.; Lucas 1:64 ; Mateo 5:2 ; Mateo 13:35 ; Hechos 8:35 ; Hechos 10:34 .

En algunos casos se hace hincapié en la responsabilidad personal del hablante de dar rienda suelta al sentimiento reprimido. Pero en varios pasajes, como aquí, la apertura de la boca es obra del Señor. En Colosenses 4:3 ἀνοίξῃ θύραν τοῦ λόγου tenemos el pensamiento correlativo de la remoción de impedimentos en el corazón de los oyentes.

ἐν παρρησίᾳ para estar conectado con γνωρίσαι. Así Orígenes. Esta frase se ilustra mejor con Hechos, véase esp. Efesios 4:29 ; Efesios 4:31 . El aviso en Hechos 28:31 μετὰ πάσης παρρησίας� registra la eliminación de todo freno desde dentro y desde fuera a la predicación del Señor, por lo que San Pablo aquí y en Col. pide a sus amigos que intercedan.

γνωρίσαι τὸ μυστήριον τοῦ εὐαγγελίου. Ver com. Efesios 1:9 .

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Antiguo Testamento