διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως. Estas palabras se toman mejor con δέξασθε para describir la condición especial bajo la cual podemos recibir estos dos últimos elementos en nuestro equipo. Para διὰ 'en un estado de', 'acompañado de', cf. Romanos 2:27 ; Romanos 4:11 ; 2 Corintios 2:4 ; 2 Corintios 9:12 etc.

Sin duda, las oraciones en sí mismas son ῥήματα θεοῦ inspiradas por Dios como lo mostrará la siguiente cláusula (así lo muestran Robinson y Hort). Pero difícilmente pueden cubrir todo el terreno de nuestra necesidad, Lucas 21:15 . Ver Efesios 6:19 .

προσευχόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν πνεύματι. El llamado a la oración constante y perseverante se repite en 1 Tesalonicenses 5:17 ; Romanos 12:12 ; Filipenses 4:6 además del paralelo en Colosenses 4:2 .

Recuerda Lucas 18:1 , y en conexión con el mandato de vigilancia Lucas 22:40 y los paralelos. Ver esp. Lucas 21:36 .

ἐν πνεύματι. Ver com. Efesios 2:22 ; cf. Efesios 2:18 . 'En el poder del Espíritu.' La verdadera oración es una inspiración; cf. Juan 4:24 ; Judas 1:20 .

καὶ εἰς αὐτὸ�. Marco 13:33 ; Lucas 21:36 ; cf. 1 Pedro 4:7 .

προσκαρτερήσει . Cf. Hechos 1:14 ; Hechos 2:46 . El sustantivo ahora se ha encontrado en dos Manumisiones judías de CAD 81. Ver Deissm. Luz del Antiguo Oriente , p. 100.

περὶ πάντων τῶν ἁγίων. Cf. sobre Efesios 3:18 . Incluso el guerrero solitario debe darse cuenta en la oración de las preocupaciones comunes de todo el ejército del que es una unidad. περὶ y ὑπὲρ son prácticamente indistinguibles.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento