19–22 . El verdadero lugar y propósito de la Ley. Estaba subordinada a la promesa, y preparatoria, al desarrollar el sentido del pecado.

( Gálatas 3:19 ) (Si la herencia es por la Promesa, no por la Ley) ¿Cuál es en ese caso el carácter esencial de la Ley? Fue añadido por causa de sus transgresiones (es decir, fue para mostrar la tendencia de la naturaleza humana), y debía durar solo hasta que viniera la Simiente (Cristo), a quien (como vimos) se le ha hecho la promesa. , siendo designado (por parte de Dios) por medio de los ángeles y (por parte del hombre) recibido en manos de un mediador (Moisés), ( Gálatas 3:20 ) Pero (tan lejos de ser bueno un mediador) un mediador sugiere una falta de unidad, mientras que Dios es la Unidad misma.

Lo que requiere un mediador por lo tanto no corresponde enteramente a la naturaleza de Dios, ( Gálatas 3:21 ) ¿Está pues la Ley en contra de las muchas promesas que Dios ha dado? Dios no lo quiera (esto implicaría una contradicción en Dios mismo). Como ley, nada puede ser mejor, porque si alguna vez se hubiera dado una ley que pudiera haber dado vida a los hombres, la justicia ciertamente habría estado en la ley.

( Gálatas 3:22 ) Pero (tan lejos está de traer justicia que) la escritura en el pasaje ya citado encerró todos los resultados de la Ley bajo el pecado, para que la promesa a Abraham, como resultado de la fe en Jesús Cristo, sea dado a los que tienen fe, no oponiéndose así la Ley en última instancia a las promesas, sino asegurando realmente su cumplimiento.

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