Gálatas 5:23

ἐγκράτεια. Las autoridades “occidentales” D * G con algunos MSS inferiores. de la Vulgata, las traducciones latinas de Ireneo y Orígenes, con Cipriano y Ambrosiastro, añaden ἁγνεία.

23. πραΰτης, “mansedumbre”, aquí hacia los hombres, nota de Colosenses 3:12 .

templanza, Hechos 24:25 ; 2 Pedro 1:6 bis [150]; cf. Me contengo 1 Corintios 7:9 ; 1 Corintios 9:25 [151]; templado, Tito 1:8 [152]; “autodominio”, especialmente contra los placeres sensuales. Es lo opuesto a ἀκρασία 1 Corintios 7:5 . Ver notas sobre Crítica Textual.

[150] Se adjunta a una palabra significa que se mencionan todos los pasajes donde aparece esa palabra en el Nuevo Testamento.
[151] Se adjunta a una palabra significa que se mencionan todos los pasajes donde aparece esa palabra en el Nuevo Testamento.
[152] Se adjunta a una palabra significa que se mencionan todos los pasajes donde aparece esa palabra en el Nuevo Testamento.

La última cláusula de este versículo es difícil. Con frecuencia se interpreta como una perogrullada, que la Ley no está en contra de las buenas cualidades nombradas en Gálatas 5:22 : cf. 1 Timoteo 1:9 . Pero San Pablo debe querer decir más que esto, y de hecho está recordando Gálatas 5:18 .

contra tal. (1) Apenas masc. en contraste con prassontes, Gálatas 5:21 , cf. también Gálatas 5:24 , como si la Ley, o la Ley, perdiera su poder, o derecho, sobre los piadosos: cf. Romanos 8:31-34 ; Colosenses 2:14 .

(2) Pero neutro en contraste con τὰ τοιαῦτα, Gálatas 5:21 . La Ley, o la Ley, no tiene poder para impedir el desarrollo de estas cualidades, como lo hizo al “hacer que abunde el delito”, Romanos 5:20 ; cf. Romanos 7:9-12 , porque son producidos por el Espíritu.

οὐκ ἔστιν νόμος. Que νόμος puede en ciertos casos significar “la Ley” se ha demostrado en Gálatas 2:16 , pero es cuestionable si esto es así aquí. En general, es más seguro contentarse con la traducción "no hay ley", es decir, no hay nada que tenga fuerza de ley (incluso en su ejemplo más elevado, la Ley de Moisés).

San Pablo, es decir, habiendo mostrado en partes anteriores de la Epístola la impotencia de la Ley para producir el bien, y hasta el estorbo que era para alcanzar la justicia ( Gálatas 2:21 ), ahora dice que las anteriores buenas cualidades son producido en nosotros como fruto del Espíritu a pesar de todos los obstáculos que la Ley, o cualquier otra ley, pueda poner.