Hechos 9:25

λαβόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κ.τ.λ. , pero sus discípulos lo tomaron de noche y , &c. Esta lectura bien fundamentada favorece la explicación de ἡμέραι ἱκαναί dada en Hechos 9:23 . En su segunda visita a Damasco, más que nunca lleno del Espíritu, se quedó el tiempo suficiente para reunir a su alrededor a un grupo de seguidores que lo aceptaron como su líder en las cosas espirituales.

διὰ τοῦ τείχους , a través de la pared , es decir, por alguna abertura en la pared, en la que probablemente se encontraban, como suele ser el caso en las ciudades orientales, algunas de las viviendas. En 2 Corintios 11:33 San Pablo dice, 'y por una ventana en una canasta fui descolgado por la pared y escapé.' Tales aberturas se pueden encontrar en las paredes de las casas en todas las ciudades defendidas, y fue por ese camino que Rahab dejó escapar a los espías de Jericó ( Josué 2:15 ), y Michal ayudó a escapar a David ( 1 Samuel 19:12 ).

La canasta mencionada aquí (σπυρίς) es del mismo tipo que la que se menciona ( Mateo 15:37 ) en la alimentación de los Cuatro Mil en el distrito montañoso al oeste del Mar de Galilea. Parece haber sido grande y blanda, apta para llevar una gran cantidad de artículos varios desde la llanura a las colinas, mientras que las cestas (κόφινοι) de las que se habla en la alimentación de los Cinco Mil ( Mateo 14:20 ) eran como las multitud, que en ese caso había seguido a Jesús a pie fuera de las ciudades, probablemente llevaría en sus manos. En una canasta del tipo anterior, Saúl podría envolverse fácilmente y luego bajarse por encima del muro de la ciudad.