Mateo 6:22

ὁ λύχνος. 'La lámpara.' Ver cap. Mateo 5:15 , donde la AV le da a λύχνος el significado de 'vela'; la traducción aquí 'luz' es aún menos correcta. El ojo no es en sí mismo la luz, sino que contiene la luz; es la 'lámpara' del cuerpo, el principio portador de luz. Si el ojo o la lámpara es simple, sólo admite el influjo de la luz pura; si un ojo es malo, i.

mi. afectado por la enfermedad, el cuerpo no puede recibir ninguna luz. Todo el pasaje trata sobre el tema de la singularidad del servicio a Dios. Sólo puede haber un tesoro, una fuente de luz, un maestro. El ojo es la facultad espiritual, a través de la cual la luz de la verdad de Dios es reconocida y admitida en el alma.

En la fraseología actual 'buen ojo' significa un corazón generoso, 'mal de ojo' un corazón codicioso (Lightfoot, Hor. Hebr. ad loc.). Esto da a las palabras de nuestro Señor el pensamiento, 'la codicia oscurece el alma más que cualquier otra cosa, es un medio a través del cual la luz no puede pasar'; cp. 1 Timoteo 6:10 , donde se enseña la misma verdad en una figura diferente, ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κἀκῶν ἐστὶν ἡ φιλαργυρία.

La conexión en la que aparecen las palabras en Lucas 11:34 es instructiva. La inferencia allí es que la percepción espiritual de los fariseos se oscurece, de modo que no pueden reconocer a Cristo.