1 Pedro 5:8

Sed sobrios, velad Las dos palabras se encuentran en una yuxtaposición similar en 1 Tesalonicenses 5:6 . El tiempo usado aquí implica un acto inmediato, como si él dijera: "Levántense a la sobriedad y la vigilancia", en lugar de un estado continuo. La primera palabra tiene el sentido estricto de abstinencia de lo que embriaga. Ver nota en el cap. 1 Pedro 4:7 .

porque vuestro adversario el diablo La palabra para "adversario" es la misma que se usa en Mateo 5:25 , y lleva consigo el sentido de un demandante o acusador en un juicio ante un juez. La palabra griega para "diablo" (διάβολος), utilizada uniformemente en la LXX. porque el hebreo "Satanás" expresa el mismo pensamiento, con la adición implícita de que la acusación es falsa y calumniosa.

La comparación con el león tiene su punto de partida, quizás, en Isaías 38:13 , donde, sin embargo, se usa de Dios como visitando a los hombres con dolor y enfermedad; o Salmo 22:21 , donde su uso es más estrechamente paralelo con el presente pasaje.

El uso del mismo verbo para "rugir" en la LXX. de Salmo 22:13 confirma la inferencia de que aquel Salmo cuyas primeras palabras, se recordará, había pronunciado nuestro Señor en la cruz estaba presente en la mente de San Pedro. La palabra para "devorar", literalmente, tragar o tragar , implica el pensamiento de destrucción total.

Es probable, por amplias y generales que sean las palabras en sí mismas, que la forma especial de ataque en que pensaba el Apóstol era la de la persecución que entonces se desataba, y de la cual, aunque los agentes humanos eran prominentes en ella, Satanás era considerado como el verdadero instigador. compensación 2 Timoteo 4:17 . Cuando se nombra a Cristo como "el León de la tribu de Judá" ( Apocalipsis 5:5 ), probablemente podamos ver el pensamiento sugerido de que en el conflicto que sus seguidores tienen que librar tienen con ellos a Uno que es más fuerte que su adversario.