Si habéis oído hablar de Lit. si es así que habéis oído hablar de . Esta frase da lugar a la pregunta: ¿Podría esta Epístola haber sido dirigida a una Iglesia familiarizada con San Pablo? Y así ha parecido, para algunos críticos extremos, un argumento en contra de la autenticidad de la Epístola, un lapsus plumœ por parte de un fabricante; y, en sectores muy diferentes, un argumento en contra del destino especial a Éfeso (ver Introducción , cap.

3). Para no advertir aquí la inferencia antipaulina , basta decir de la antiefesiana que prueba demasiado. Lo que se sabía de Pablo en la Iglesia de Efeso, prácticamente se sabría de él en todas las misiones de Asia (ver Hechos 19:10 ; Hechos 19:26 ), por lo que la frase sigue siendo tan difícil como antes.

El verdadero relato, seguramente, es que se trata de una frase casi irónica, una alusión a un hecho notorio bajo el disfraz de hipótesis. Su comisión a los gentiles no era algo nuevo, y era ampliamente conocida cuando se escribió esta cláusula; pero una retórica natural y bella prefiere tratarlo como posiblemente oscuro u olvidado. Que san Pablo nunca había callado en Éfeso sobre el tema se desprende de Hechos 19:8-9 , donde lo vemos retirando a los conversos de la sinagoga.

la dispensación La mayordomía . Para la figura, cp. 1 Corintios 4:1-2; 1 Corintios 9:17 ; Colosenses 1:25 ; 1 Pedro 4:10 .

la gracia de Dios que me es dada Tal es la conexión gramatical; no la "mayordomía" sino la "gracia" es lo que se da. Y la "gracia" se explica en Romanos 1:5 ("gracia y apostolado") y más abajo, Efesios 3:7-8 .

Fue el don amoroso de la comisión y la inspiración para predicar a Cristo entre los gentiles. Para alusiones similares a la obra de su vida cp. Hechos 22:21 ; Hechos 26:17-18 ; Romanos 1:5 ; Romanos 11:13 ; Gálatas 2:2 ; Gálatas 2:9 .

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