En donde Más bien, "sobre qué principio;" "de acuerdo con esta costumbre humana".

dispuesto Más bien, "deseando". El verbo no es thelôn , sino boulomenos .

más abundantemente , es decir, que si no hubiera jurado.

a los herederos de la promesa Más bien, de la promesa.” Los herederos de la promesa fueron principalmente Abraham y su simiente, y luego todos los cristianos ( Gálatas 3:29 ).

la inmutabilidad de su consejo "Yo soy el Señor, no cambio " ( Malaquías 3:6 ). Ver también Isaías 46:10-11 ; Salmo 33:11 ; Santiago 1:17 .

) Su "decreto" inmutable fue que en la simiente de Abraham todas las naciones del mundo serían bendecidas. Por otro lado, la ley mosaica era mutable ( Hebreos 7:12 ; Hebreos 12:27 ).

lo confirmó con un juramento Más bien, "intervino con un juramento", es decir, hizo que Su juramento fuera un intermediario entre Él y Abraham. Filón, con sus sutiles refinamientos habituales, observa que mientras que nuestra palabra está acreditada por un juramento, el juramento de Dios obtiene su crédito porque Él es Dios. Por otra parte, el rabino Eleazer (en el siglo II) dijo “la palabra No tiene fuerza de juramento”, lo cual dedujo de una comparación de Génesis 9:11 con Isaías 54:9 ; y por lo tanto a fortiori la palabra " " tiene la fuerza de un juramento (Shevuoth. f. 36. 1). La palabra "intervenido", "mediado" ( emesiteusen ) aparece aquí sólo en el NT

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