Después de trazar así el contraste entre los Dos Pactos, el escritor procede a mostrar la diferencia entre sus _ordenanzas de ministerio_ ( Hebreos 9:1 a Hebreos 10:18 ). Contrasta el santuario (15), la ofrenda y el acceso (6, 7) de los sacerdotes levitas, en su rito oscuro e ineficaz (9, 10), con e... [ Seguir leyendo ]
_Entonces, ciertamente, el primer tabernáculo también tenía ordenanzas_ . Más bien, "Para resumir entonces, incluso el primer ( _pacto_ ) tenía sus ordenanzas". No se expresa ningún sustantivo con "primero", pero el tren de razonamiento en el último capítulo muestra suficientemente que "Pacto", no ... [ Seguir leyendo ]
_hecho_ "preparado" o "establecido". Trata del Santuario en 25, y de los Servicios en 610. _el primero_ Con esto no se quiere decir el Tabernáculo en contraste con el Templo, sino " _la cámara exterior_ (o Lugar Santo)". Sin embargo, es cierto que el escritor está pensando exclusivamente en el Tabe... [ Seguir leyendo ]
_tras el segundo velo_ Más bien, "detrás del segundo velo". Había dos velos en el Tabernáculo uno llamado _Mâsâk_ ( Éxodo 26:36-37 , LXX. _kalumma_ o _epispastron_ ) que colgaba delante de la entrada; y "la segunda", llamada _Parocheth_ (LXX. _katapetasma_ ) que colgaba entre el Lugar Santo y el San... [ Seguir leyendo ]
_el incensario de oro_ La palabra griega es _thumiaterion_ , y durante mucho tiempo se ha debatido si significa incensario o altar de incienso. No aparece en la versión griega del Pentateuco (excepto como una lectura diferente) donde el "altar del incienso" es traducido _porthusiasterion thumiamatos... [ Seguir leyendo ]
_los querubines_ Más bien, "los querubines", ya que _im_ es la terminación plural hebrea. _de gloria_ No "el glorioso Querubín" sino "el Querubín de la Shejiná" o nube de gloria. Esto fue considerado como el símbolo de la presencia de Dios, y se creía que descansaba entre sus alas extendidas (ver 1... [ Seguir leyendo ]
_Ahora bien, cuando estas cosas fueron así ordenadas_ Más bien, "desde entonces estas cosas han sido así dispuestas". _iba siempre al primer tabernáculo, cumpliendo el servicio de Dios_ Más bien, "en el tabernáculo exterior los sacerdotes entran continuamente en el desempeño de sus ministerios". Su... [ Seguir leyendo ]
_Pero en el segundo_ , es decir, "el interior", "el Santísimo". Había una santidad graduada en el Tabernáculo y en el Templo. En el Templo cualquiera podía entrar al Patio Exterior o Patio de los Gentiles; Judíos en el Segundo Tribunal; los hombres sólo en el Tercero; sacerdotes solo con sus túnicas... [ Seguir leyendo ]
_que el camino al Lugar Santísimo… aún no se había hecho manifiesto_ La entrada al Lugar Santísimo simbolizaba el acceso directo a Dios, y el "camino" a él no se había hecho evidente hasta que vino Él, quien es "el camino, la verdad y la vida". ( Juan 14:6 ). Él es "el camino nuevo y vivo" ( Hebreos... [ Seguir leyendo ]
_que era una figura para el tiempo presente,_ es decir, Y este Tabernáculo exterior es una parábola para el tiempo presente. Por "el tiempo presente" se refiere a la época precristiana en la que los judíos inconversos todavía vivían (prácticamente). La plena inauguración de la Nueva Alianza de la qu... [ Seguir leyendo ]
_que se situó sólo en carnes y bebidas_ El "cuál" de la AV se refiere al "tiempo presente". El griego es aquí elíptico, porque el versículo comienza con las palabras "sólo sobre". El significado es que los "dones y sacrificios" consisten solo en comidas y bebidas y diversos lavados que son ordenanza... [ Seguir leyendo ]
La seguridad de la conciencia, la condición de acceso a Dios, fue asegurada solo por Cristo 11 _ _ser venido_ "Ser venido entre nosotros". _un sumo sacerdote de los bienes venideros_ Otra y quizás mejor lectura es "de los bienes venideros" (γενομένων B, D, no μελλόντων). El escritor se traslada aq... [ Seguir leyendo ]
_ni_ "Ni aún". _por la sangre de machos cabríos y becerros_ "por medio de la sangre de machos cabríos y becerros" (este es el orden de las palabras en los mejores manuscritos). No se quiere decir que los sacrificios del Antiguo Pacto fueran _inútiles_ , sino sólo que cuando se los consideraba merit... [ Seguir leyendo ]
_si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de una ternera rociando a los inmundos_ El escritor ha escogido intencionalmente los dos sacrificios y ceremoniales más notables de la Ley Levítica, a saber, el becerro y el macho cabrío ofrecidos por los pecados del pueblo y del sace... [ Seguir leyendo ]
_cuánto más_ Nuevamente tenemos la palabra característica, la nota clave, por así decirlo, de la Epístola. _la sangre de Cristo_ tipificada por "la fuente abierta para el pecado y la inmundicia" ( Zacarías 13:1 ). _quien a través del Espíritu eterno_ Si esta es la traducción correcta, la referencia... [ Seguir leyendo ]
La indispensable y la eficacia de la muerte de Cristo 15 _ _por esta causa_ , es decir, por la grandeza de Su ofrenda. _el mediador del nuevo testamento_ Más bien, "un mediador de un Nuevo Pacto". Moisés había sido llamado por Filón "el Mediador" de la Antigua Alianza, es decir, el que se interpon... [ Seguir leyendo ]
_Porque donde un testamento es_ En estos dos versículos (16, 17), y sólo estos, _Diathçkç_ se usa en su sentido griego y romano de "un testamento", y no en su sentido hebreo de "un pacto". El cambio repentino y momentáneo en el significado de la palabra se explica por sí mismo, porque acaba de habla... [ Seguir leyendo ]
_después_ de la muerte de los hombres Esta traducción expresa correctamente el significado de que un testamento sólo es válido "en casos de muerte", "en el caso de hombres que están muertos". _Ex vi termini_ , "un testamento", es la disposición que un hombre hace de sus asuntos con miras a su muerte... [ Seguir leyendo ]
_Con lo cual_ Más bien, "Por lo cual;" porque tanto "un pacto" como "un testamento" involucran la idea de muerte. _ni_ "ni siquiera". _fue dedicado_ Lit. "ha sido vendido" o "inaugurado". La palabra es de la misma raíz que "Encaenia", el nombre dado a la re-dedicación del Templo por los Macabeos ... [ Seguir leyendo ]
_y de machos cabríos_ Esto no se menciona especialmente, pero se puede suponer que "cabras" estaban entre los holocaustos mencionados en Éxodo 24:5 . _agua, lana escarlata e hisopo._ Estos tampoco se mencionan en Éxodo 24:6 , pero quizás se agreguen de la tradición en la analogía de Éxodo 12:22 ; N... [ Seguir leyendo ]
_Esto es_ en hebreo "¡He aquí!" Algunos han supuesto que el escritor adoptó la variación de una reminiscencia de las palabras de nuestro Señor: "Esta es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados" ( Mateo 26:28 ). Pero si tal referencia o comparación hubiera... [ Seguir leyendo ]
_ambos el tabernáculo_ Esto tampoco se menciona en la escena a la que parece referirse el escritor ( Éxodo 24:6-8 ), que en efecto precedió a la construcción del Tabernáculo. En ninguna parte de la Escritura consta que se rociara el _Tabernáculo_ , aunque tal vez se da a _entender_ que en una ocasió... [ Seguir leyendo ]
_casi todas las cosas_ Hubo algunas excepciones ( Éxodo 19:10 ; Levítico 5:11-13 ; Levítico 15:5 ; Levítico 16:26 , &c. ) La palabra σχεδὸν, "casi", solo se encuentra en otros dos pasajes del NT ( Hechos 13:44 ; Hechos 19:26 ). _sin derramamiento de sangre_ Esta, y no "derramarse de sangre" al pie... [ Seguir leyendo ]
_patrones_ Más bien, "copias", o esquemas _Abbilden_ (no _Urbilden_ ), Hebreos 4:11 ; Hebreos 8:5 . _las cosas celestiales mismas_ No "el Nuevo Pacto", o "la Iglesia", o "nosotros mismos como herederos del cielo", sino aparentemente el Tabernáculo Ideal en los Cielos, que en sí mismo era impuro ant... [ Seguir leyendo ]
_Porque no se entra a Cristo "Porque Cristo no entró_ en ningún Santuario Material en una (mera) imitación del Ideal, sino en el Cielo mismo, ahora para ser presentado visiblemente ante la faz de Dios por nosotros". El Tabernáculo Ideal o genuino es el Arquetipo eterno increado en contraste con su a... [ Seguir leyendo ]
_entra en el Lugar Santísimo cada año_ En esta entrada del Sumo Sacerdote una vez al año, en el Día de la Expiación, en el Lugar Santísimo culminó todo lo que era hermoso e inspirador en el ritual judío. Por lo tanto, el escritor lo eligió a propósito como su punto de comparación entre los ministeri... [ Seguir leyendo ]
_porque entonces tuvo que haber sufrido muchas veces_ ya que no podría haber entrado en el Santuario del Lugar Santísimo de Dios en los Cielos sin alguna ofrenda de sangre expiatoria. _una vez_ "Una vez por todas". _en el fin del mundo_ Esta frase no transmite el significado del griego que dice "e... [ Seguir leyendo ]
_como_ "En la medida en que". _está designado_ Más bien, "está reservado"; lit., "está guardado para". _el juicio_ Más bien, "un juicio". Aparentemente, esto no significa "un día en el cual juzgará al mundo con justicia" ( Hechos 17:31 ), sino un juicio que sigue inmediatamente después de la muert... [ Seguir leyendo ]
_Una vez que se ofreció_ a Cristo también se puede decir como en Hebreos 9:14 "para _ofrecerse a sí mismo_ ", tal como se dice "para ser entregado por nosotros" ( Romanos 4:25 ) y "para entregarse a sí mismo" ( Efesios 5:2 ). _llevar los pecados_ La palabra traducida "llevar" puede significar "llev... [ Seguir leyendo ]