Hechos 6:5

Y el dicho agradó a toda la multitud . Claramente no se pensó en descuidar a nadie, y cuando se supo el descuido y se propuso un remedio, todos se regocijaron.

y escogieron a Esteban , &c. Si podemos concluir acerca de los hombres que fueron elegidos de los nombres que llevan, cada uno de los siete era de los griegos. Los nombres son todos griegos, y tal elección marca el deseo de toda la Iglesia de poner fin a todo motivo de queja, y como diciendo: Sabemos que como no debemos pasar por alto voluntariamente a un griego que estaba en necesidad, por lo tanto, ningún cristiano griego descuidaría a propósito a una viuda hebrea, y para mostrar nuestra confianza elegimos a los griegos para que tengan toda la supervisión de este deber.

De los hombres que fueron elegidos, excepto Esteban, escuchamos en el futuro solo de Felipe ( Hechos 8:5 ) como predicador en Samaria, y se supone que es y probablemente sea la misma persona que "Felipe el evangelista" mencionado Hechos 21:8 .

Hay una tradición de que Nicolás fue el autor de ese error de los nicolaítas contra el cual San Juan habla en términos tan condenatorios en el Apocalipsis ( Apocalipsis 2:6 ; Apocalipsis 2:15 ). Pero incluso en las edades tempranas de la Iglesia había mucha incertidumbre sobre este asunto, y no hay evidencia confiable para conectar a este Nicolás con el cuerpo licencioso que San Juan condena. (Véase Burton's Eccl. Hist . p. 364.)

Nicolás un prosélito de Antioquía Algunos han pensado que, por esta descripción de Nicolás, él era el único prosélito entre los siete, pero la distinción de una adición tan especial puede habérsele dado porque venía de Antioquía, mientras que los otros seis eran de Jerusalén.