Lucas 18:9

- 14 . El Deber de la Oración Humilde. El fariseo y el recaudador de impuestos.

9 _ que confiaban en sí mismos que eran justos Ver Lucas 16:15 ; Filipenses 3:4; 2 Corintios 1:9 . Las palabras judías - Jashar , "el hombre recto" y - Tsaddik, -justo, expresaban su más alto ideal moral; pero hicieron que su rectitud y justicia consistieran tanto en la atención a las minucias ceremoniales de la Ley Levítica, y rígidas el externalismo absorbía tanto sus pensamientos, que habían perdido de vista aquellos ideales de caridad más elevados y más verdaderos que los Profetas les habían presentado continuamente-.

Este culto fetichista de la letra, este escrúpulo por las bagatelas, tendía sólo a la confianza en sí mismo y al orgullo. Había sido denunciado durante mucho tiempo en las Escrituras. "Hay una generación que es pura en sus propios ojos, y sin embargo, no se lava de su inmundicia", Proverbios 30:12 ; los que dicen: Quédate solo, no te acerques a mí, porque yo soy más santo que tú.

Éstos son humo en mi nariz, fuego que arde todo el día”, Isaías 65:5 . ¡Esta es la clase de “fe” que el Hijo del Hombre encontrará en la tierra, la fe de los hombres en sí mismos!

y despreció a otros Más bien, al resto. La palabra -despreciar" significa -tratar como nada", -considerar como meras cifras", Romanos 14:3 ; Romanos 14:10 . Los rabinos inventaron las designaciones más altisonantes entre sí, como -Luz de Israel", -Desarraigador de las Montañas", -La Gloria de la Ley", -El Santo", etc.

; pero describieron a la gran masa de sus compatriotas como "malditos" por no conocer la ley ( Juan 7:49 ), y hablaron de ellos como - cisternas vacías , - " gente de la tierra", etc. Ver com. Lucas 5:32 ; Lucas 7:34 , etc.

Este fariseo contempla con perfecta autocomplacencia la supuesta ruina y degradación del resto de la humanidad. En cierto sentido, la parábola representa las relaciones mutuas de judíos y gentiles.