Romanos 3:3-8

El Juez Divino no se confabulará con el pecado

3 8 . Pues ¿y si algunos , &c. Romanos 3:3-8 forma un pasaje de mucha dificultad en detalle, aunque claro en su totalidad. La dificultad resulta en parte de una duda sobre dónde habla el Oponente, y en parte del propio pensamiento del Apóstol modificando las palabras puestas en la boca del Oponente. Será mejor prescindir de una discusión minuciosa de las interpretaciones e inmediatamente dar la nuestra en forma de paráfrasis.

Romanos 3:3 . ( El Oponente Judío ). “Ustedes dicen que el judío tiene ventaja. La tiene en verdad: la veracidad de Dios (la verdad, la fidelidad) está comprometida para darle la vida eterna. Porque ¿podemos pensar que la infidelidad de algunos judíos a Dios anula su fidelidad a la raza? ¿Su propósito?"

Romanos 3:4 . ( El Apóstol .) "¡Dios no lo quiera! Preferimos admitir cualquier acusación de falsedad contra el hombre, que la menor contra Dios. Así vio David, y escribió, en su confesión de su propio pecado; su pensamiento principal fue ( Salmo 51:4 ) que reconocería incluso lo peor contra sí mismo, para que se viera que Dios lo castigaba con justicia".

Romanos 3:5 . ( El Oponente .) "Pero escúchame más. La incredulidad pecaminosa de algunos judíos, como la tuya, no puede cambiar Su propósito. ¿No puedo decir más? ¿No lo glorifica, al contrastar Su fidelidad? Y si es así ¿La castigará? ¿Qué decís de su justicia o injusticia al visitar incluso a los judíos malvados con su ira?

Romanos 3:6-8 . ( El Apóstol .) "Digo, Dios prohíba el pensamiento de que Él no los castigará. Porque, según tal principio, ¿cómo será Dios el Juez universal en absoluto? Yo también, sea judío o gentil, podría decir también como usted, -Elijo decir una mentira; de una u otra manera esto ilustrará la verdad de Dios, por ejemplo, por contraste; por lo tanto, debo ser absuelto; se me debe permitir actuar sobre el principio del mal por el bien;" un principio con el que se nos acusa a los cristianos, pero que condenamos por completo".

Ahora comentamos los detalles.