Romanos 6:19

a la manera de los hombres Más lit., humanamente . Se disculpa, por así decirlo, por usar la imagen peculiarmente terrenal del mercado de esclavos para imponer una verdad de la más exaltada dignidad espiritual; es decir, la necesaria conformidad de las voluntades de los justificados con la voluntad de Dios.

por la debilidad de vuestra carne , es decir, porque sois "débiles" para aprehender la verdad espiritual, estando aún "en la carne"; afectados por ese elemento de vuestra naturaleza que (además de ser la fortaleza del pecado) es siempre la antítesis del "espíritu". Esta es su razón para caer tan bajo en su metáfora; por representar audazmente su estado de justificación como uno también de esclavitud. Ninguna ilustración menos dura transmitiría la plena realidad de la obligación a sus mentes.

a la inmundicia ya la iniquidad Dos aspectos principales del pecado. "Iniquidad" es lit., y mejor, anarquía . La primera de las dos palabras significa, el ansia por el mal como tal; el segundo, el odio a la santa moderación como tal.

a la iniquidad Lit., otra vez, al desafuero ; es decir, "con el resultado de actos sin ley sobre el principio sin ley". Véase 1 Juan 3:4 , donde el gr. significa precisamente, "el pecado y la anarquía son términos convertibles".

siervos La palabra es, por supuesto, enfática en ambas partes del versículo.

justicia Véanse las notas anteriores sobre Romanos 6:16-18 , a favor de seguir refiriendo esta palabra a la justificación, el "don de justicia" (ver com. cap. Romanos 5:17 ) considerado como el nuevo motivo en la vida del justificado; el nuevo poder que iba a usar sus "miembros" como sus "armas" contra el pecado. (Ver com. Romanos 6:13 .)

a santidad Lit., y mejor, a santificación . El GR. El sustantivo indica más bien un proceso que un principio o una condición. (Así también Hebreos 12:14 .) El resultado de la nueva "servidumbre" sería un curso constante de purificación; un proceso de abnegación, vigilancia y diligente observancia de la santa voluntad del Dios de la Paz.