y la oración de fe salvará a los enfermos El contexto no deja duda de que el pensamiento principal es, como en las palabras de nuestro Señor a los hombres y mujeres a quienes sanó: "Tu fe te ha salvado" "tu fe te ha salvado" ( Mateo 9:22 ; Marco 5:34 ; Marco 10:52 ; Lucas 7:50 ; Lucas 8:48 ; Lucas 17:19 ; Lucas 18:42 ), que el enfermo debe en tal caso "recuperar la salud corporal". " La "oración de fe" no se limitaba ciertamente a esa recuperación en su alcance, sino que la respuesta a esa oración en sus fines más elevados se da después separadamente en la promesa del perdón.

y el Señor lo resucitará. Aquí, como en Santiago 5:14 , tenemos que pensar en Santiago reconociendo no solo el poder de Dios en general, sino específicamente el del Señor Jesús, que todavía obraba a través de Sus siervos, como Él obraba. personalmente en la tierra. Entonces Pedro le dijo a Eneas: "Jesucristo te sana" ( Hechos 9:34 ).

si ha cometido pecados El griego expresa con una distinción sutil, difícil de reproducir en español, el estar el hombre en el estado producido por haber cometido pecados. El arrepentimiento, es obvio, se presupone como condición, y el amor de Dios en Cristo como fuente de perdón, pero la oración de los ancianos de la Iglesia es, sin duda, representada como instrumento, como ayuda para ganar para el pecador. la gracia tanto del arrepentimiento como del perdón.

Es notable que la remisión de los pecados así prometida no depende de la pronunciación de la fórmula cuasijudicial del Absolvo te (que, de hecho, no se usó en absoluto hasta el siglo XIII) por parte de un sacerdote individual, sino de la oración de los ancianos como representantes de la Iglesia. compensación Juan 20:23 , donde también la promesa está en plural, "a quienes remitáis los pecados " .

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