Juan 8:21-30

INCREDULIDAD FATAL

Texto 8:21-30

21

Y les dijo otra vez: Yo me voy, y vosotros me buscaréis, y en vuestro pecado moriréis; adonde yo voy, vosotros no podéis venir.

22

Entonces los judíos dijeron: ¿Se matará a sí mismo si dice: Donde yo voy, vosotros no podéis ir?

23

Y les dijo: Vosotros sois de abajo; Yo soy de arriba: vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo.

24

Os dije, pues, que moriréis en vuestros pecados; porque a menos que creáis que yo soy, moriréis en vuestros pecados.

25

Entonces le dijeron: ¿Quién eres tú? Jesús les dijo: Lo que también os he dicho desde el principio.

26

Tengo muchas cosas que decir y juzgar de vosotros; mas el que me envió es veraz; y las cosas que oí de él, estas hablo al mundo.

27

No percibieron que les hablaba del Padre.

28

Entonces Jesús dijo: Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que como el Padre me enseñó, hablo estas cosas.

29

Y el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo; porque yo hago siempre las cosas que le agradan.

30

Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él.

Consultas

una.

¿Cuál es la consecuencia de morir en pecado?

b.

¿Por qué decir que soy de arriba? sois de abajo?

C.

¿Cómo sabrían los judíos que Jesús era el Cristo después de haberlo levantado?

Paráfrasis

Así que Él les dijo de nuevo: Yo me voy, y en la hora de vuestra muerte buscaréis al Mesías y Su salvación, pero moriréis en y bajo la sentencia de vuestro pecado. A donde Yo voy, no es posible que vengas como pecador no perdonado. Ante estas palabras los judíos comenzaron a preguntarse entre ellos, Él no se va a suicidar y será arrojado al infierno, ¿ verdad ? ¿Será por eso que Él dice: A donde yo voy no os es posible venir?

Jesús respondió: Tú eres de abajo; soy de arriba Tú en tu naturaleza no regenerada, eres de este mundo condenado. Mi naturaleza es divina y no soy de este mundo. Por eso les dije que morirán en y bajo la sentencia de sus pecados. Porque si no confiáis y creéis en Mí como el Mesías y obedecéis mis palabras y os regeneráis espiritualmente, moriréis condenados en vuestros pecados.

Los judíos le dijeron: ¿Quién eres tú de todos modos? Jesús respondió: Yo soy exactamente Aquel de quien les he estado hablando todo este tiempo. Tengo muchas cosas que decir y muchos juicios que dictar acerca de esta nación. Pero, a pesar de vuestro rechazo e incredulidad, lo que digo es verdad y se cumplirá porque Aquel que me envió es verdadero y todo lo que he oído de El estas cosas sólo hablo al mundo.

No percibieron que les hablaba del Padre, por lo que Jesús añadió: Cuando hayáis crucificado al Hijo del hombre, entonces tendréis constancia de que yo soy el enviado de Dios y que por mi propia autoridad no hago otra cosa que yo. decir exactamente lo que Mi Padre Jehova Me ha enseñado. Y Jehová, quien me envió, está conmigo constantemente. No me ha dejado solo, porque siempre hago las cosas que le agradan.
Mientras decía estas cosas, muchos creyeron en él.

Resumen

Jesús advierte pacientemente a estos judíos nuevamente que su rechazo a Él será fatal para ellos. Por su incredulidad y desobediencia, permanecen no regenerados e incapaces de seguirlo a la presencia de Dios. Ellos morirán con la ira de Dios morando sobre ellos. Cuando hayan crucificado al Hombre de Nazaret, se darán cuenta de que han matado al Hijo de Dios, pero demasiado tarde para muchos de ellos.

Comentario

¡He aquí la longanimidad y la paciencia del Hijo de Dios! Él había estado suplicando a esta nación ya esta gente por más de dos años. Les dio señales y prodigios para corroborar sus afirmaciones. Pero una y otra vez los repudiaron descaradamente. Esto fue especialmente cierto aquí en la Fiesta de los Tabernáculos (cf. Juan 7:27 ; Juan 7:30 ; Juan 7:32 ; Juan 7:35-36 ; Juan 8:13 ; Juan 8:19 ).

Así que pacientemente les explica una vez más acerca de Su naturaleza divina y la absoluta necesidad de creer en Él, En Juan 8:21 el Señor espera Su éxodo de este mundo y Su regreso a la diestra del Padre, Vendrá un tiempo cuando muchos de los judíos que ahora están de pie alrededor de Él clamarán en la hora de su muerte por el Mesías y la liberación profetizada del Mesías, tal tiempo llegó realmente en el año 70 d.

D. en la destrucción de Jerusalén por las legiones romanas. Millones de judíos fueron sitiados dentro de los muros de esa ciudad en el tiempo de la Pascua y sufrieron tormentos indescriptibles. Josefo, un general judío entonces cautivo del ejército romano, escribió una historia de este terrible conflicto y dijo que los lamentos de la gente dentro de la ciudad excedieron incluso el ruido de la batalla. También relata que en esa época había muchos falsos cristos en la ciudad.

La gente los siguió desesperada, esperando hasta el terrible final que un Mesías los librara de los romanos. Pero muchos miles murieron en su pecado. Sus palabras serían aplicables, por supuesto, a cualquiera de estos judíos que, habiendo llegado de cualquier manera o en cualquier momento a la hora de su muerte buscando al Mesías, habían rechazado a Jesús como el Cristo. La advertencia de Cristo aquí es para toda la humanidad. Solo hay un fin para los hombres que niegan a Cristo. Ellos morirán en su pecado.

¡Qué alternativa tan temible para elegir! Morir en el pecado de uno es entrar en la eternidad con la ira de Dios morando sobre uno (cf. Juan 3:36 ). Es ser llamado ante el Justo Juez de toda la tierra para pagar la pena decretada por este Juez por el propio pecado. El pecado debe ser pagado (cf. Romanos 2:3-16 ).

El escritor de la epístola a los Hebreos ilustra de la realidad de la historia que el castigo por el pecado es inevitable si descuidamos una salvación tan grande como la que se puede encontrar por la fe y la obediencia a Cristo ( Hebreos 2:1-4 ). Aquellos hombres y mujeres que aún ahora están rechazando al Hijo de Dios ya son juzgados (cf.

Juan 3:18 ) y están muertos [separados eternamente] en sus pecados (cf. Efesios 2:1-2 ). Cuando Cristo regrese, todos los impenitentes y desobedientes serán enviados al castigo eterno (cf. 2 Tesalonicenses 1:7-9 ).

Y así, estos judíos no regenerados y satisfechos de sí mismos morirían en sus pecados y sufrirían la segunda muerte a causa de sus pecados. Estarían eternamente separados del Dios a quien profesaban adorar. Jesús dijo claramente que ellos no podrían ir adonde Él iba, es decir, al Padre. ¿Por qué, entonces, no podían entender? ¿Por qué la respuesta sarcástica, ¿Se matará a sí mismo, que dice: Adonde yo voy, vosotros no podéis ir?

Jesús explica Su advertencia y la razón de su malentendido en Juan 8:23-24 . Nunca pudieron seguirlo al cielo ya la presencia de Jehová Dios porque no eran regenerados. Estaban en enemistad con Dios, rebeldes e impenitentes. Eran, en efecto, hijos de los hijos del diablo de la desobediencia (cf.

Juan 8:44 ). Cristo claramente le dijo a un fariseo de Judea muchos meses antes que un nuevo nacimiento era necesario para todo hombre que deseara ser parte del reino de Jehová (cf. Juan 3:1-21 ). Eran degenerados y sus corazones, mentes, deseos, metas y acciones no habían cambiado; no tenían el amor de Dios en ellos (cf.

Juan 5:42 ) y así deliberadamente malinterpretaron y tergiversaron cada gran verdad espiritual pronunciada por Jesús. Eran tan sabios que eran tontos. Lo que tenían que hacer era volverse necios para participar inocentemente y con mente abierta de la sabiduría de Dios (cf. 1 Corintios 2:1-16 ; 1 Corintios 3:18-21 ).

Si los hombres han de comprender la sabiduría de Dios, deben tener un corazón honesto y bueno (cf. Lucas 8:15 ); deben buscar las cosas de arriba (cf. Colosenses 3:1-4 ; Filipenses 4:8 ); deben querer hacer la voluntad de Cristo y entonces comenzarán a comprender (cf.

Juan 7:17 ); y deben aceptar y confiar en la revelación infaliblemente inspirada de Dios como la única fuente verdadera de sabiduría ( 1 Corintios 2:1-16 ; Juan 8:31-32 ). Estos fariseos se negaron a ser tales hombres y de ahí su ridícula pregunta: ¿Se suicidará? etc.

En realidad, se están burlando de Jesús, para los judíos, los rincones más profundos y oscuros de las regiones de Gehenna reclamaron a todos los que se suicidaron. Confiando en su herencia religiosa como hijos de Abraham, estaban seguros de que no podrían seguir a este nazareno a Gehenna. Según ciertas tradiciones judías, el padre Abraham se sentará a las puertas del infierno y no permitirá que un hijo de Abraham caiga en sus fosas.

Hendriksen parece haber captado el espíritu de los judíos en su pregunta de Juan 8:25 cuando escribe que probablemente estaban pensando que la mejor defensa es una ofensa; lo atacan con escarnio, Tú, ¿quién eres? No están interesados ​​en saber quién es Él, porque ya han resuelto ese asunto en sus corazones, pero preguntan con desdén: ¿Cómo llegas a asumir un papel como este? La respuesta del Señor a esta burla no es fácil de interpretar y es discutida extensamente por varios comentaristas.

Esencialmente hay dos interpretaciones contradictorias: (a) soy en conjunto, en esencia o exactamente, lo que les estoy diciendo desde el principio; o, (b) ¡Cómo es posible que deba siquiera hablarte! Nos inclinamos a favorecer el primero porque parece ser una mejor interpretación del idioma original. La segunda interpretación no tiene debidamente en cuenta diez archen (desde el principio).

Con su argumento ad hominem esperaban poner a Jesús a la defensiva y así deshacerse de sus penetrantes juicios. Si pueden atacar con éxito Su carácter y rechazar Su autoridad, salvarán sus conciencias y justificarán su incredulidad. Este ha sido el punto de ataque de la infidelidad a través de los siglos. Las afirmaciones de Cristo y sus doctrinas de examen de conciencia son burladas y atacadas como si fueran las de un rabino judío engañado.

Jesús no se desviará de su objetivo de revelar a estos judíos su necesidad de conversión. Como Mesías, era Su deber profético ser el brazo del juicio de Jehová (cf. Isaías 11:3 ; Isaías 51:5 ; Miqueas 4:3 ).

Tenía muchos juicios penetrantes que hacer con respecto a esta nación y estos hombres. Y a pesar de sus ataques contra Él, a pesar de sus rechazos e incredulidad, no pudieron cambiar la verdad de Sus declaraciones. Porque Él salió de Jehová quien es Verdad e Hijo y Padre son Uno. Tanto el Hijo como el Padre están de acuerdo en palabra, voluntad y obra (cf. Juan 5:19 ).

Los juicios hechos y las sentencias pronunciadas por el Hijo son exactamente las mismas que las de Dios Padre (cf. Juan 3:11 ; Juan 5:30 ; Juan 5:32 ; Juan 5:37 ; Juan 7:16 ).

Una vez más, los judíos deben haber dado evidencia de alguna manera de que lo que Jesús estaba diciendo estaba más allá de su comprensión carnal. Ya habían prejuzgado a Jesús como un demonio porque habló de suicidio. Si lo que Jesús dijo antes estaba más allá de su comprensión, ciertamente Su declaración acerca de la elevación del Hijo del hombre presentaría un enigma incomprensible para sus corazones endurecidos.

Por la declaración en Juan 8:28 , Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy, Jesús espera Su crucifixión. No solo se incluye la crucifixión, sino también la resurrección, las apariciones y la manifestación de Su ascensión en el día de Pentecostés. Algunos eruditos rechazan la idea de que Jesús pueda estar refiriéndose a la crucifixión como el poder motivador detrás de la conversión de tres mil en el día de Pentecostés ( Hechos 2:36 ).

Creemos, por el contrario, que su pasión sí ofreció un testimonio que hizo que algunos judíos se volvieran a Él y se hicieran seguidores del Camino. Incluso el centurión romano se conmovió en lo más profundo de su alma al presenciar la crucifixión del Nazareno ( Mateo 27:54 ; Marco 15:39 ). Citamos aquí los comentarios de RC Foster en su Syllabus of the Life of Christ acerca de Juan 8:28 :

Jesús se refiere a Su crucifixión y cómo Su personalidad divina y el programa espiritual de Dios se volverán claros para ellos en Su muerte. Algunos en la multitud están tratando fervientemente de entender y creer; algunos están maliciosamente decididos a no creer, pero Jesús es compasivo y bondadoso. Se da cuenta de lo difícil que es para ellos comprender el misterioso programa de Dios y les explica pacientemente que podrán ver claramente más tarde lo que parece más allá de la comprensión ahora.

Cuando Jesús dijo, levantado, etc., se refería no sólo a la crucifixión, sino a todas las obras culminantes de Dios en Su Hijo. Naturalmente, la crucifixión sin la resurrección sería impotente para condenar y convencer a estas personas de la deidad de Cristo. Así como la crucifixión sin la resurrección no podría atraer a todos hacia Él (cf. Juan 12:32 ).

Así creemos que Jesús se refiere a todo el proceso de la glorificación del Hijo (muerte, resurrección, ascensión y envío del Espíritu Santo en Pentecostés), cuando dice: Cuando hayais levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy el Sí, después de estas cosas muchos llegarían a conocer a Jesús como el Cristo, el Único del mismo seno de Jehová-Dios. Algunos clamarían con fe y arrepentimiento, Varones hermanos, ¿qué haremos? A estos se les comunicaría el plan evangélico de salvación ( Hechos 2:38 ).

Pero muchos otros, incapaces de negar los hechos ( Hechos 4:15-16 ), todavía rechazarían a Jesús como el Mesías porque amaban más la gloria que es de los hombres que la gloria que es de Dios (cf. Juan 12:42 ). .

Juan 8:29 es una hermosa lección de cómo podemos tener a Dios con nosotros. Solo necesitamos seguir el ejemplo de Jesús y tratar siempre de hacer las cosas que agradan a Dios. Si guardamos Sus mandamientos, permanecemos en el amor de Cristo así como Él guardó los mandamientos de Su Padre y habitó en el amor y la presencia continuos del Padre (cf. Juan 15:10 ).

Recordamos al hombre David, un hombre conforme al corazón de Dios, que siempre trató de hacer lo que agradaba a Dios. La presencia de Dios siempre estuvo muy cerca de David. Dios fue una ayuda siempre presente para él.

Juan 8:30 nos dice que muchos creyeron en Él, y Juan 8:31 indica que Él dirigió Su próximo discurso a los que creyeron. Pero, ¿qué tan sincera era su creencia? Lea más adelante en el texto, Juan 8:31 a Juan 8:59 , y es singularmente evidente que su fe no era de rendición y cambio de corazón.

Como dice Hendriksen, si la fe aquí indicada es genuina o no, tendrá que ser indicado por los siguientes versículos [el contexto]. El contexto ciertamente indica que no era genuino. Hay otros casos en los que se dice que la gente creyó en Jesús, pero su fe estaba lejos de ser la que cambia el corazón de los hombres (cf. Juan 2:23 ; Juan 7:31 ; Juan 12:42 ).

Hubo muchos que pensaron que creían en Él como el Mesías. Quizás profesaron sus creencias en voz alta, o quizás Jesús miró sus corazones y vio una fe superficial que no se atrevían a expresar. De todos modos, Él comienza, en Juan 8:31 , dirigiéndose a estas personas y mostrándoles que su fe era escasa.

Ni siquiera estuvo a la altura de la fe de aquel que reclamaban como su padre, Abraham (cf. Juan 8:39-40 ).

Prueba

1.

¿Cuándo buscaron los judíos al Mesías con más fervor? ¿En qué otro momento buscarían un Salvador, pero morirían en sus pecados?

2.

¿Qué significa morir en tus pecados?

3.

¿Por qué los judíos no podían seguir a Jesús cuando Él debería irse?

4.

¿Por qué la pregunta sarcástica? ¿Se suicidará? etc.?

5.

¿De qué habla Jesús cuando dice: Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre. etc.?

6.

¿Cómo podemos estar seguros de la presencia de Dios con nosotros?

7.

¿Cómo creyeron estos judíos en Jesús?