Dios tiene misericordia de quien quiere. La misericordia y la ira de Dios no están influenciadas por demandas humanas. El "hacer terco" del Faraón se explica en 2 Tesalonicenses 2:10-12. Godet dice que Pablo no está escribiendo teología aquí, sino respondiendo a las orgullosas afirmaciones del farisaísmo judío, mostrando que ningún ser humano puede imponerle una obligación a Dios por nada de lo que haga, diga o sea.

Para un judío, el contraste entre los ejemplos de Moisés y Faraón son una prueba, interpretada por las palabras del mismo Dios. Pero Pablo no plantea ni responde las preguntas de qué significa exactamente "hacer terco", ni la relación entre Dios "poniendo terco a Faraón" y Faraón volviéndose terco a sí mismo. Los judíos pensaban que Dios NO PODRÍA abandonarlos, y que no aceptaría a los gentiles.

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