Hardeneth ] cp. Éxodo 4:21 . Se dice que Dios se endurece, porque ha hecho al hombre de modo que, por la constitución de su naturaleza, el endurecimiento sigue a la desobediencia persistente.

19-29. Ahora se objeta que si la voluntad de Dios es irresistible, no debería culpar a los judíos. La respuesta es que, primero, es presuntuoso por parte del hombre criticar a su Hacedor; y, en segundo lugar, que Dios ha sido paciente con los judíos, así como misericordioso con los gentiles.

Paráfrasis.'(19) Otra objeción. Si los que se resisten a la voluntad de Dios lo hacen porque Él los ha endurecido y así cumplen Su propósito, ¿cómo pueden ser culpables? (20) La respuesta es doble. Primero, no somos competentes para criticar a nuestro Hacedor. (21) Tiene derecho a moldear a cada nación de la humanidad para cualquier propósito que El elija. (22) Pero en segundo lugar, de hecho, Dios no ha sido arbitrario. Aunque está resuelto a castigar el pecado, cuando los judíos se han mostrado incapaces para propósitos elevados, los ha soportado mucho tiempo; (23) no sólo por ellos, sino para que por ellos pudiera mostrar misericordia a los preparados desde el principio, (24) incluso a nosotros, llamados —tal es su misericordia— tanto de los gentiles como de los judíos. (25, 26) Su palabra lo confirma nuevamente: la llamada de los gentiles fue predicha por Oseas,

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