estando muertos en vuestros pecados y transgresiones, aquellos pecados y transgresiones en que anduvisteis en otro tiempo, viviendo la vida como la vive este siglo presente de este mundo, viviendo la vida como la dicta el gobernante de la potestad del aire, ese espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia—y una vez todos nosotros también vivimos el mismo tipo de vida que estos hijos de desobediencia tienen, una vida en la cual estábamos a merced de los deseos de nuestra naturaleza inferior, una vida en la cual seguíamos los deseos de nuestra inferior naturaleza y de nuestros propios designios, una vida en la que, en cuanto a la naturaleza humana, no merecíamos más que la ira de Dios, como los demás, aunque todos éramos así, creo. decid: Dios, porque es rico en misericordia, y por su gran amor con que nos amó, nos dio vida en Cristo Jesús,aun estando nosotros muertos en pecados (por gracia sois salvos), y con Cristo nos resucitó, y con Cristo nos dio asiento en los lugares celestiales, por lo que Cristo Jesús hizo por nosotros.

Esto lo hizo para que en el siglo venidero se manifiesten las incomparables riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque es por la gracia apropiada por la fe que ustedes han sido salvos. No tuviste nada que ver con esto. Fue un regalo de Dios para ti. No fue el resultado de las obras, porque era el diseño de Dios que nadie pudiera jactarse. Porque somos obra suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, obras que Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

En este pasaje, el pensamiento de Pablo fluye sin importar las reglas de la gramática; comienza oraciones y nunca las termina; comienza con una construcción ya la mitad se desliza hacia otra. Eso es porque esto es mucho más una lírica del amor de Dios que una cuidadosa exposición teológica. El canto del ruiseñor no debe ser analizado por las leyes de la composición musical. La alondra canta por el placer de cantar. Eso es lo que Pablo está haciendo aquí. Está derramando su corazón, y las pretensiones de la gramática tienen que dar paso a la maravilla de la gracia.

Vida sin Cristo ( Efesios 2:1-3 )

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