Gálatas 5:16-21

Os digo, dejad que vuestro andar y vuestra conversación sean dominados por el Espíritu, y no dejéis que los deseos del lado inferior de vuestra naturaleza se salgan con la suya. Porque los deseos del lado inferior de la naturaleza humana son el reverso mismo de los deseos del Espíritu, y los deseos del Espíritu son el reverso mismo de los del lado inferior de la naturaleza humana, porque estos son fundamentalmente opuestos entre sí, para que no puedas hacer lo que quieras.

Las obras del lado inferior de la naturaleza humana son obviamente fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, brujería, enemistad, contienda, celos, temperamento descontrolado. egoísmo, discordia, divisiones heréticas, envidias, borracheras, parrandas y todo lo que se parece a estas cosas, os advierto, como os he advertido antes, que los que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios.

Ningún hombre fue nunca más consciente de la tensión en la naturaleza humana que Pablo. Como decía el soldado del poema de Studdert Kennedy;

Soy un hombre y un hombre es una mezcla

Desde su mismo nacimiento;

Porque una parte de él viene del cielo,

Y parte de él viene de la tierra.

Para Pablo era esencial que la libertad cristiana significara no libertad para complacer el lado inferior de la naturaleza humana, sino libertad para caminar en la vida del Espíritu. Nos da un catálogo de cosas malas. Cada palabra que usa tiene una imagen detrás.

Fornicación; se ha dicho, y dicho con verdad, que la única virtud completamente nueva que el cristianismo trajo al mundo fue la castidad. El cristianismo llegó a un mundo donde la inmoralidad sexual no solo era tolerada, sino que se consideraba esencial para el funcionamiento ordinario de la vida.

Impureza; es interesante la palabra que Pablo usa (akatharsia, G167 . Puede usarse para el pus de una herida sucia, para un árbol que nunca ha sido podado, para un material que nunca ha sido tamizado. En su forma positiva (katharos ( G2513 ) , adjetivo que significa puro) se usa comúnmente en contratos de vivienda para describir una casa que se deja limpia y en buenas condiciones.

Pero su uso más sugerente es que katharos ( G2513 ) se usa para esa limpieza ceremonial que da derecho a un hombre a acercarse a sus dioses. La impureza, entonces, es lo que hace que un hombre no sea apto para presentarse ante Dios, la mancha de la vida con las cosas que nos separan de él.

Desenfreno; esta palabra (aselgeia, G766 ) se traduce libertinaje en la Versión Estándar Revisada ( Marco 7:22 ; 2 Corintios 12:21 ; Gálatas 5:19 ; Efesios 4:19 ; 1 Pedro 4:3 ; Jd 1:4; Romanos 13:13 y 2 Pedro 2:18 ).

Se ha definido como "disposición para cualquier placer". Se ha dicho que el hombre que lo practica no conoce restricciones, sino que hace cualquier cosa que el capricho y la insolencia desenfrenada le sugieran. Josefo se lo atribuyó a Jezabel cuando construyó un templo a Baal en Jerusalén. La idea es la de un hombre que está tan perdido en el deseo que ha dejado de preocuparse por lo que la gente diga o piense.

Idolatría; esto significa la adoración de los dioses que han hecho las manos de los hombres. Es el pecado en el que las cosas materiales han tomado el lugar de Dios.

Brujería; esto literalmente significa el uso de drogas. Puede significar el uso benéfico de medicamentos por parte de un médico; pero también puede significar envenenamiento, y llegó a relacionarse muy especialmente con el uso de drogas para la hechicería, de las cuales el mundo antiguo estaba lleno.

Enemistad; la idea es la del hombre que es característicamente hostil a sus semejantes; es exactamente lo contrario de la virtud cristiana del amor a los hermanos ya todos los hombres.

Lucha; originalmente esta palabra tenía que ver principalmente con la rivalidad por los premios. Incluso se puede usar en un buen sentido en ese sentido, pero mucho más comúnmente se refiere a la rivalidad que ha encontrado su resultado en peleas y disputas.

Celos; esta palabra (zelos, G2205 , de donde proviene nuestra palabra celo) era originalmente una buena palabra. Significaba emulación, el deseo de alcanzar la nobleza cuando la vemos. Pero degeneró; vino a significar el deseo de tener lo que otro tiene, deseo equivocado de lo que no es para nosotros.

Temperamento descontrolado; la palabra que usa Pablo significa estallidos de mal genio. No describe una ira que dura, sino una ira que se enciende y luego muere.

egoísta; esta palabra tiene una historia muy esclarecedora. Es eritheia ( G2052 ) y originalmente significaba el trabajo de un trabajador contratado (erithos). Entonces vino a significar trabajo hecho por pago. Pasó a significar campaña para un cargo político o público, y describe al hombre que quiere un cargo, no por ningún motivo de servicio. sino por lo que puede sacar de ello.

Disensión; literalmente la palabra significa estar aparte. Después de una de sus grandes victorias, Nelson la atribuyó al hecho de haber tenido la dicha de comandar una banda de hermanos. La disensión describe una sociedad en la que sucede todo lo contrario, donde los miembros se separan en lugar de unirse.

División herética; esto podría describirse como disensión cristalizada. La palabra es hairesis ( G139 ), de donde proviene nuestra palabra herejía. Hairesis no era originalmente una mala palabra en absoluto. Proviene de una raíz que significa elegir, y se usaba para la escuela de seguidores de un filósofo o para cualquier grupo de personas que compartían una creencia común. La tragedia de la vida es que las personas que tienen puntos de vista diferentes muy a menudo terminan sin gustar, no los puntos de vista de los demás, sino entre sí. Debería ser posible diferir con un hombre y, sin embargo, seguir siendo amigos.

Envidiar; esta palabra (phthonos, G5355 ), es una palabra mala. Eurípides la llamó "la mayor de todas las enfermedades entre los hombres". La esencia de esto es que no describe el espíritu que desea, noble o vilmente, tener lo que otra persona tiene: describe el espíritu que lamenta el hecho de que la otra persona tenga estas cosas en absoluto. No quiere tanto las cosas para sí mismo; simplemente quiere quitárselos al otro. Los estoicos lo definieron como "dolor por el bien de otra persona". Basil lo llamó "dolor por la buena fortuna de tus vecinos". Es la cualidad, no tanto del celoso, sino más bien de la mente amargada.

Embriaguez; en el mundo antiguo esto no era un vicio común. Los griegos bebían más vino que leche; incluso los niños bebían vino. Pero lo bebieron en la proporción de tres partes de agua por dos de vino. Tanto los griegos como los cristianos habrían condenado la embriaguez como algo que convertía al hombre en una bestia.

juerga; esta palabra (komos) tiene una historia interesante. Un komos era un grupo de amigos que acompañaba a un vencedor de los juegos después de su victoria. Bailaron, rieron y cantaron sus alabanzas. También describía las bandas de los devotos de Baco, dios del vino. Describe lo que en la regencia de Inglaterra se habría llamado una derrota. Significa jolgorio desenfrenado. disfrute que ha degenerado en libertinaje.

Cuando llegamos a la raíz del significado de estas palabras, vemos que la vida no ha cambiado tanto.

LAS COSAS ENCANTADORAS ( Gálatas 5:22-26 )